Afro-Wincentynie - Afro-Vincentians
| Ogólna populacja | |
|---|---|
| Około. 68 125 | |
| Regiony o znaczących populacjach | |
 Saint Vincent i Grenadyny (ok. 68 125) | |
| Języki | |
| kreolski wincentyński | |
| Religia | |
| chrześcijaństwo | |
| Powiązane grupy etniczne | |
Afro-Wincentynie lub Czarni Wincentynie to Wincentynie, których pochodzenie znajduje się w Afryce Subsaharyjskiej (zazwyczaj w Afryce Zachodniej i Środkowej).
Historia
W 1654 r., kiedy Francuzi próbowali zdominować Karaibów , odnotowali obecność 3000 Czarnych i znacznie mniej czystych Karaibów („żółtych”), nie wspominając o stanie wolności lub niewoli jednostki. Liczba ta została zatwierdzona 12 lat później w raporcie angielskiego pułkownika Philipa Warnera : „W Saint Vicent, francuskiej posiadłości, jest około 3000 czarnoskórych i na żadnej z wysp nie ma takiej liczby Indian”. W 1668 roku Brytyjczycy złamali traktat podpisany między Francją a Karaibami w Basse Terre i próbowali narzucić, jako pierwszy środek kontroli, że Indianie przestali schronić czarnych zbiegów i dostarczali ich Brytyjczykom, gdy tylko byli potrzebni. .
W rzeczywistości, według badaczy, takich jak językoznawca specjalizujący się w języku Garifuna Itarala, większość niewolników przybywających na Saint Vincent pochodziła z innych wysp karaibskich (jak mówi, żadna łódź nie przypłynęła bezpośrednio z Afryki na archipelag) i osiedliła się na Saint Vincent. Vincent, aby uciec z niewoli. Tak więc na wyspę przybyli Maroonowie z plantacji na wszystkich okolicznych wyspach, ale zostali rozpuszczeni w silnej kulturze oporu Karaibów.
Chociaż większość niewolników pochodziła z Barbadosu , niewolnicy pochodzili także z takich miejsc jak St. Lucia i Grenada . Barbadyjczycy i św. Lucianie przybyli na wyspę przed 1735 rokiem. Po 1775 r. większość niewolników, którzy przybyli z innych wysp, aby uciec z niewoli, to św. Lucianie i Grenadianie.
Po przybyciu na wyspę zostali przyjęci przez Karaibów, którzy zaoferowali im ochronę, zniewolili ich i ostatecznie zmieszali się z nimi. Dodając afrykańskich uchodźców, Karaiby schwytali niewolników z sąsiednich wysp (chociaż mieli też jako niewolników białych ludzi i swój własny naród), walcząc jednocześnie z Brytyjczykami i Francuzami. Wielu schwytanych niewolników zostało zintegrowanych ze swoimi społecznościami (tak było również na wyspach takich jak Dominika ), podczas gdy pozostali niewolnicy byli mieszani tylko ze sobą iz resztą populacji wyspy.
Jednak, w przeciwieństwie do Itarala niektórzy autorzy wskazują, że wiele niewolnikami Saint Vincent pochodził z niewolników portów na całym wybrzeżu Zachodniej i Środkowej Afryki: Senegambii , Sierra Leone , Windward Coast , Gold Coast , Zatoka Beninu , Zatoce Biafra , Central Afryka i inne obszary z Afryki. Wszystkie te miejsca dostarczyły tysiące niewolników św. niewolnicy, 22% niewolników).
W każdym razie, żeby mieć tak dobrze, ci niewolnicy żyli z niewolnikami Karaibów. Tak więc „czarni łucznicy”, czyli ludność pochodzenia afrykańskiego, która przyjęła obyczaje karibskie i została przyjęta na wyspie, na której nie wygasł opór tubylców, wywołali panikę wśród Europejczyków. Ciało wojowników Indian i wolnych Murzynów stanowiło zagrożenie dla systemu niewolników na plantacjach i cios dla porządku kolonialnego, który nie chciał zaakceptować krzyżowania ras, ponieważ nie był w stanie go kontrolować. Z kolei, aby przypodobać się Karaibom lub dlatego, że naprawdę czuli się „przynależnością do tego samego narodu”, większość czarnoskórych mieszkańców św. Wincentego na początku XVIII wieku nosiła przepaski biodrowe, używała łuku i strzały, pływała kajakiem, używali stołów do deformacji czaszki niemowląt, dotykali ślimaka i malowali ich ciała czerwonym barwnikiem annato lub achiote (Bixa orellana).
Z drugiej strony, być może ze względu na swoją liczebną dominację, czarna społeczność popchnęła Żółte Karaiby w kierunku zawietrznej strony wyspy, utrzymując ich w najbardziej płaskiej i żyznej części (ale także bardziej podatnej na atak z morza) nawietrznej. . Wydaje się również prawdą, że w 1700 roku Żółci poprosili Francuzów o interwencję przeciwko Czarnym Karaibom, jednak gdy wyobrazili sobie, że powinni dzielić swoją skąpą ziemię, woleli zrezygnować z sojuszu.
Począwszy od 1719, francuscy osadnicy z Martyniki przejęli kontrolę nad wyspą i rozpoczęli uprawę kawy, tytoniu, indygo, bawełny i cukru na plantacjach. Plantacje te były uprawiane przez zniewolonych Afrykanów. W tym samym roku Czarni i Indianie odparli 500 żołnierzy francuskich, którzy po wylądowaniu spalili wsie na wybrzeżu i zniszczyli plantacje.
W 1725 r. Anglicy próbowali uregulować swój czas w Saint Vicent. Do tego czasu, według Bryana Edwardsa, czarni prowadzili Karaibów, a jego szef mówił „doskonałym francuskim”, w którym przypomniał kapitanowi Braithwaithowi, że wcześniej odrzucił holenderski i angielski, a Francuzom pokój kosztował ich wiele. prezenty. Po czym, wspierany przez pięciuset ludzi uzbrojonych w karabiny, powiedział, że wyświadcza mu przysługę, pozwalając mu odejść. W ten sposób Brytyjczycy powrócili wtedy na swoje statki. Od tego czasu przez długi czas wodzowie indiańscy i czarni z Yurumein sprzedawali indygo, bawełnę i tabakę produkowane przez kobiety i niewolników, w zamian za co otrzymywali broń, amunicję, narzędzia i wino z francuskich wysp. Według Williama V. Davidsona było to bardzo normalne po 1750 roku, kiedy Czarni Karaibowie św. Wincentego byli dość zamożni i liczni. Czarni przywódcy byli wojownikami mieszkającymi z kilkoma żonami i podróżującymi kajakiem na wyspy Martyniki, St. Lucia i Grenady, aby zmienić produkowaną przez siebie tabakę i bawełnę, uzupełniając kobiecą pracę rolniczą afrykańskimi niewolnicami, bronią i amunicją.
W 1763 r. na mocy traktatu paryskiego Francja przekazała kontrolę nad Saint Vincent Wielkiej Brytanii, która rozpoczęła program rozwoju kolonialnych plantacji, któremu sprzeciwili się Karaiby.
W latach 1783-1796 ponownie doszło do konfliktu między Brytyjczykami a Czarnymi Karaibami, dowodzonymi przez niepokornego Wodza Najwyższego, Josepha Chatoyera . W 1797 r. brytyjski generał Sir Ralph Abercromby położył kres otwartemu konfliktowi, tłumiąc powstanie wspierane przez francuskiego radykała Victora Huguesa . Ponad 5000 Czarnych Karaibów zostało ostatecznie deportowanych na Roatan , wyspę u wybrzeży Hondurasu .
Niewolnictwo zostało zniesione w Saint Vincent (jak również w innych koloniach brytyjskich) w 1834 r., a następnie w 1838 r. zakończono praktykę. Po jej zakończeniu na plantacjach pojawiły się niedobory siły roboczej, którą początkowo zajęła się imigracja służący (Indianie i Portugalczycy z Madery ).
Demografia
Od 2013 r. ludzie pochodzenia afrykańskiego stanowią większość grupy etnicznej w Saint Vincent i Grenadynach , stanowiąc 66% populacji kraju. Dodatkowe 19% kraju jest wielorasowe, a wielu mieszanych ras świętych Wincentyńczyków ma częściowo afrykańskie pochodzenie.
Czarne Karaiby
Czarni Karaiby to odrębna grupa etniczna w Saint Vincent, występująca również na karaibskim wybrzeżu kontynentalnej części Ameryki Środkowej. Są mieszanką Karaibów , Arawaków i mieszkańców Afryki Zachodniej. Jednak ich język wywodzi się głównie z Arawak i Carib , z angielskim i francuskim w mniejszym stopniu. Powstało kilka teorii wyjaśniających przybycie Afrykanów na wyspę Saint Vincent i mieszanie się wielu Afrykanów z Karaibami. Najbardziej znanym wyjaśnieniem jest wyjaśnienie angielskiego gubernatora Williama Younga w 1795 roku.
Zgodnie z ustną historią odnotowaną przez angielskiego gubernatora, przybycie ludności afrykańskiej na wyspę rozpoczęło się wraz z zatonięciem statku niewolników, który przybył z Zatoki Biafry w 1675 roku. Ocaleni, członkowie ludu Mokko z dzisiejszej Nigerii (obecnie znani jako lud Ibibio ) dotarli na małą wyspę Bequia , gdzie Karaiby przywieźli ich do Saint Vincent, zostali niewolnikami i z czasem zawierali z nimi małżeństwa, dostarczając afrykańskim mężczyznom żony, ponieważ było to tabu w ich społeczeństwie dla mężczyzn do rozstania się.
Jednak według Younga, ponieważ niewolnicy byli „zbyt wolni od ducha”, Karaiby planowali zabić wszystkie afrykańskie dzieci płci męskiej. Kiedy Afrykanie dowiedzieli się o planie Karaibów, zbuntowali się i zabili jak najwięcej Karaibów, a następnie uciekli w góry, gdzie osiedlili się i mieszkali z innymi niewolnikami, którzy tam schronili się. Jednak niektórzy badacze, tacy jak specjalista językoznawca z Garifuny Itarala, są bardziej skłonni sądzić, na podstawie udokumentowanych dowodów, że z czasem niewolnicy faktycznie pochodzili z innych wysp (głównie z Barbadosu, St. Lucia i Grenady) i prawdopodobnie wielu Afrykanów z góry również schodzą z gór, aby odbyć stosunki seksualne z Indiankami lub ukraść jedzenie. Wielu mieszało się z rdzennymi Afrykanami, co spowodowało powstanie Czarnych Karaibów.
W 1763 roku traktat paryski przyznał Wielkiej Brytanii panowanie nad Saint Vincent. Po serii Carib wojen, które były zachęcane i wspieranych przez Francuzów i śmierci ich przywódcy Satuye ( Chatoyer ), poddali Brytyjczykom w 1796 roku Brytyjczycy uważane wrogów Garinagu i deportowano ich do Roatán , off wyspie wybrzeże Hondurasu . W tym czasie Brytyjczycy oddzielili bardziej afrykańskich Karaibów od tych bardziej indiańskich. Zdecydowali, że ci pierwsi byli wrogami, których trzeba było wygnać, podczas gdy tych drugich po prostu „wprowadzono w błąd” i pozwolono im pozostać. Pięć tysięcy Garinagu zostało wygnanych, ale tylko około 2500 z nich przeżyło podróż do Roatan. Ponieważ wyspa była zbyt mała i nieurodzajna, aby utrzymać swoją populację, Garifuna zwróciła się do władz hiszpańskich o pozwolenie na osiedlenie się na stałym lądzie. Zatrudnili ich Hiszpanie i rozprzestrzenili się wzdłuż karaibskiego wybrzeża Ameryki Środkowej .