Asama Kapliczka - Asama shrine

Fuji Mandara z Fujisan Hongu Sengen Jinja

Sanktuarium Asama ( 浅間神社Asama jinja, Sengen jinja ), jest rodzajem Shinto Sanktuarium w Japonii skupia się na kulcie kami z wulkanów w ogóle, i Mount Fuji w szczególności.

Na tej Jinja Honcho , istnieje około 1300 kapliczki udowodnił swoje zalety w kraju, skupione głównie w prefekturze Shizuoka i Yamanashi Prefektura , oraz w mniejszym stopniu w prefekturach w regionie Kanto i Aichi . Prawie wszystkie udowodnił swoje zalety Sanktuaria są w zasięgu wzroku Fudżi. Jeżeli nie jest to możliwe ze względu na odległość lub przeszkody, miniaturowa replika Fudżi znany jako Fujizuka ( 富士塚 ) wykonane z kamieni z góry często wznoszone na terenie sanktuarium. Szef wszystkich sanktuariach Asama jest Fujisan Hongu Sengen Taisha , położony w Fujinomiya, Shizuoka .

W roku 2013 Fujisan Hongu Sengen Taisha, Yamamiya Sengen świątynia, Murayama Sengen świątynia, Suyama Sengen świątynia, Fuji Sengen świątynia, Kawaguchi Asama Shrine i Fuji Omuro Sengen świątynia zostały dodane do Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO jako część Fujisan Kulturowego UNESCO.

Shinto wiara

Podstawowym kami w sanktuariach Asama jest konohanasakuya-hime , niekiedy w połączeniu z ojcem, Ōyamatsumi-no-Mikoto i / lub siostra Iwanaga-hime . Konohanasakuya-hime pojawia się zarówno w Kojiki i Nihonshoki i wydaje się, że pierwotnie związane z ochroną przed ogniem, za historie, które pojawiają się w obu kronikach. Jednakże, nie ma konkretnego odniesienia, który wyjaśnia, jak przyszła do wiązać się z Mount Fuji w pewnym momencie w Muromachi lub okresu Edo .

Historia

Wyprowadzenie słowem „Asama” podlega znacznej niepewności i debaty, ale pierwotne znaczenie tego słowa wydaje się być związane z wulkanów lub erupcji wulkanicznych, a także obecność źródeł wody u podnóża tych gór. Kulty góra-worship oparte koncentrujące się na górze Asama ( 浅間山Asama-san ), w Niigata i Mount Asama ( 朝熊山Asama-yama ), w Mie pojawiać współczesny z górskich kultu skoncentrowanej na Mount Fuji, poprzez odniesienia w Man'yōshū . Jednak kult Fudżi, jako najwyższy i najbardziej znany wulkan w Japonii zdominowały. Mount Fuji wybuchła osiemnaście razy w historii. W celu jego pacyfikacji, Imperial Court przyznano mu sąd rangę i czczono go jako Sengen Okami we wczesnym okresie Heian

Według tradycji od przybytku Fujisan Hongu Sengen Taisha Tamuramaro Sakanoue przeniesiony istniejący kapliczkę z zboczach Mount Fuji na niziny w okresie panowania cesarza Suinin . Tradycje istnieją również kojarzenie Fudżi z poszukiwaniem nieśmiertelności czarodziejów, a atrybut legendarne mistyczne moce PL Nr Gyōja do treningu w górach.

Z okresu Heian, kult wulkanu kami jako dostawców wody w połączeniu z shingon buddyzmu ezoterycznego i Shugendō praktyk. Yamabushi Matsudai Shonin mówi się, że wspiął się na górę Fuji kilkaset razy i zbudował świątynię, z emerytowanego cesarza Toba jako swojego patrona.

Przez okres Muromachi , pielgrzymki do wznoszenia Mount Fuji coraz bardziej popularne, a mandala były produkowane zarówno jako pamiątki i szerzyć kult. Takie Mandala zwykle przedstawione pielgrzymi wyładunku w Miho bez Matsubara i różne etapy wznoszenia góry Fuji. Wierzchołek góry jest przedstawiony jako posiadający trzy piki, które unoszą się różne buddami i bosatsu . W okresie Edo , Fuji-Ko , religijne bractwo systemu stały się niezwykle popularne w regionie Kanto, stosując praktyki magiczno-religijnych z talizmanów chronić obserwuje z chorobą i katastrofą, mimo wysiłków władz, aby go zniechęcić.

Po restauracji Meiji , kult Fudżi gwałtownie spadła, a Fuji-KO grupy są teraz podciągnięte na różne sekty organizacji shinto.

Powiązane kapliczki

Jest to dynamiczna lista , a może nigdy nie być w stanie spełnić określone standardy pod względem kompletności. Możesz pomóc poprzez rozszerzenie go o wiarygodnie pochodzących wpisów.

Zobacz też

Uwagi

Referencje

Linki zewnętrzne