Kask Benty Grange - Benty Grange helmet

Kask Benty Grange
Kask Benty Grange, na nowoczesnym przezroczystym wsporniku
Materiał	Żelazo , róg
Waga	1,441 kg (3,18 funta) (replika)
Odkryty	1848 Farma Benty Grange, Monyash , Derbyshire , Anglia 53°10′29.6″N 01°46′58.7″W / 53.174889°N 1.782972°W / 53.174889; -1,782972
Odkryty przez	Tomasz Bateman
Aktualna lokalizacja	Muzeum Weston Park , Sheffield
Rejestracja	J93.1189

Benty Grange kask jest dzik czubaty anglosaski kask od 7 wieku naszej ery. Został wydobyty przez Thomasa Batemana w 1848 roku z kurhanu na farmie Benty Grange w Monyash w zachodnim Derbyshire . Grób został prawdopodobnie splądrowany przed wykopaliskami Batemana, ale nadal zawierał inne przedmioty o wysokim statusie, sugerujące bogato wyposażony pochówek, takie jak fragmentaryczne szczątki wiszącej misy . Hełm jest wystawiony w Sheffield 's Weston Park Museum , które kupiło go od posiadłości Batemana w 1893 roku.

Hełm został skonstruowany poprzez pokrycie zewnętrznej strony żelaznej konstrukcji płytami z rogów, a wewnętrznej strony płótnem lub skórą; od tego czasu materiał organiczny uległ rozkładowi. Zapewniał pewną ochronę przed bronią, ale był również ozdobny i mógł być przeznaczony do użytku ceremonialnego. Był to pierwszy odkryty anglosaski hełm; pięć innych, z Sutton Hoo , York , Wollaston , Shorwell i Staffordshire , zostało znalezionych od tego czasu. Hełm posiada unikalną kombinację atrybutów strukturalnych i technicznych, ale istnieją współczesne podobieństwa dla jego indywidualnych cech. Jest klasyfikowany jako jeden z „czubowych hełmów” używanych w Europie Północnej od VI do XI wieku naszej ery.

Najbardziej uderzającą cechą hełmu jest dzik na jego wierzchołku; ten pogański symbol zwrócony jest w stronę chrześcijańskiego krzyża na nosie, pokazując synkretyzm . Jest to reprezentatywne dla Anglii z VII wieku, kiedy chrześcijańscy misjonarze powoli nawracali Anglosasów z tradycyjnej mitologii germańskiej . Hełm wydaje się wykazywać silniejsze upodobanie do pogaństwa, z dużym dzikiem i małym krzyżem. Krzyż mógł zostać dodany dla efektu talizmanicznego, a pomoc każdego boga jest mile widziana na polu bitwy. Dzik na czubku był również związany z ochroną i sugeruje czasy, kiedy hełmy z czubami dzika mogły być powszechne, podobnie jak hełm z Wollaston i dzika Guilden Morden . Współczesny epos Beowulf wspomina o takich hełmach pięć razy i mówi o sile ludzi, „kiedy podniesiony miecz, jego kuta krawędź i lśniące ostrze poplamione krwią, zrywa z hełmu mocny grzbiet dzika”.

Opis

Replika hełmu Benty Grange w Weston Park Museum w Sheffield

Hełm Benty'ego Grange'a został wykonany poprzez pokrycie rogiem żelaznej ramy. Prawdopodobnie ważył około 1,4 kg (3,1 funta), tyle co replika z 1986 roku z Weston Park Museum. Szkielet, który obecnie istnieje w szesnastu skorodowanych fragmentach, pierwotnie składał się z siedmiu żelaznych pasów, każdy o grubości od 1 do 2 milimetrów. Głowę otaczała opaska na czoło o długości 65 cm (26 cali) i szerokości 2,5 cm (1,0 cala). Dwa paski o tej samej szerokości biegły od przodu do tyłu i z boku na bok. 40 cm (16 cali) długi pasek od nosa do karku wydłużony o 4,75 cm (1,87 cala) z przodu i 3,8 cm (1,5 cala) z tyłu; przedłużenie nad nosem było proste, podczas gdy przedłużenie z tyłu było zakrzywione do wewnątrz, tak aby pasowało do karku osoby noszącej. Boczna opaska biegła od ucha do ucha; oba końce są odłamane nieco poniżej opaski brwiowej, ale byłyby przedłużone jako część ochrony policzków lub uszu. Został przymocowany do zewnętrznej strony dexter ( prawej osoby noszącej) opaski na brwi, wewnętrznej strony złowrogiej (lewej strony noszącej) i zewnętrznej strony opaski od nosa do karku. Każdy z czterech ćwiartek utworzonych przez tę konfigurację był podzielony węższym pomocniczym paskiem żelaza, z których tylko jeden przetrwał. Każdy pasek pomocniczy był przymocowany na zewnątrz opaski na czoło w odległości 7 cm (2,8 cala) od środka opaski bocznej. Tutaj miały 22 mm (0,87 cala) szerokości i zwężając się w kierunku szerokości 15 mm (0,59 cala), wznosiły się pod kątem 70° w kierunku bocznego pasma, które zachodziły pod kątem 50° tuż pod grzbietem. Wnętrze hełmu było najprawdopodobniej pierwotnie wyłożone skórą lub tkaniną, ponieważ zbutwiało.

Osiem płyt z rogu, prawdopodobnie zmiękczonego i wygiętego, sugerowanego jako bydlęcego , wycięto tak, aby pasowało do ośmiu przestrzeni utworzonych przez żelazną ramę. Żaden róg nie przetrwał, ale zmineralizowane ślady na żelaznych paskach zachowują wzór słojów. Płyty zostały nałożone na żelazko, w ten sposób je zakrywając, i przylegały do ​​środka każdego paska. Spoiny zostały zakryte kolejnymi kawałkami rogu, przyciętymi na szerokość żelaznych pasów i umieszczonymi na wierzchu. Trzy warstwy — żelazo na dole, a następnie dwie warstwy rogu — były połączone szeregiem nitów : nitów żelaznych umieszczanych od wewnątrz hełmu oraz nitów wykonanych ze srebra lub pokrytych srebrem, z ozdobnymi główkami w kształcie siekiery dwugłowej, umieszczonej z zewnątrz w odległości 4 cm (1,6 cala). Ślady rogu na tylnym przedłużeniu opaski od nosa do karku oraz na tylnej opadzie brwiowej sugerują, że materiał był również używany jako ochraniacz na szyję. Sugerują one, że kawałki rogu, rozciągające się na 5 cm (2,0 cale) od środka opaski brwiowej do dolnej części tylnej opaski od nosa do karku, spotkałyby się z każdym przedłużeniem bocznej opaski pod kątem 5°, sięgając je 6,4 cm (2,5 cala) od środka opaski brwiowej.

Oprócz elementów estetycznych wkomponowanych w podstawową konstrukcję hełmu, dodatkową ozdobę zapewniają dwie cechy: krzyż na nosie i dzik na grzebieniu. Srebrny krzyż ma 3,9 cm (1,5 cala) długości i 2 cm (0,8 cala) szerokości i składa się z dwóch części. Pod spodem dodano srebrny pasek, przedłużający pierwotnie równoramienny krzyż. Został umieszczony na warstwie rogu i przymocowany do hełmu dwoma nitami, jednym na przecięciu dwóch ramion i jednym na dole. Wokół krzyża w zygzakowaty wzór znajduje się dwadzieścia dziewięć srebrnych ćwieków, z sugerowanych oryginalnych czterdziestu, które prawdopodobnie zostały wbite w małe otwory wywiercone lub wywiercone w rogu.

Najbardziej charakterystyczną cechą hełmu Benty Grange jest dzik przymocowany do wierzchołka hełmu. Rdzeń jego korpusu składa się z dwóch kawałków pustych rurek z brązu o przekroju w kształcie litery D, których płaskie boki oddalone są od siebie o około 2 mm (0,08 cala). Przestrzeń między dwiema połówkami została wypełniona substancją, prawdopodobnie rogiem lub metalem, który teraz się rozpadł; być może wystawał w górę, tworząc grzywę lub kręgosłup dzika, lub, jak interpretowano na replice, tworzył wgłębienie, w którym mogła zmieścić się grzywa z prawdziwego włosia dzika. Po obu stronach rdzenia z brązu przymocowana była żelazna płyta, tworząca widoczną zewnętrzną stronę dzika. Cztery płytki w kształcie gruszki z pozłacanego srebra — ściętego i spiłowanego ze srebra rzymskiego, o czym świadczy klasyczny wzór liścia na odwrocie przedniej lewej płytki oraz ślady pilnika na awersie — pełniły funkcję bioder, przez które przeszły dwa srebrne nity , jeden na drugim, na koniec. Te nity trzymały razem pięć warstw dzika i były przyspawane do płyt. W ciele dzika umieszczono otwory, prawdopodobnie wybite, które miały okrągłe srebrne ćwieki o średnicy około 1,5 mm (0,06 cala). Szpilki, prawdopodobnie równo z powierzchnią ciała, były spiłowane i złocone i mogły być przeznaczone do reprezentowania złotego włosia. Oczy zostały uformowane z 5 mm (0,20 cala) długich, spiczastych owalnych granatów osadzonych w złotych oprawkach z filigranowymi brzegami z drutu. Gniazda miały 8 mm (0,31 cala) długości o 3,5 mm (0,14 cala) szerokości i miały 8 mm (0,31 cala) długie trzpienie, wypełnione woskiem pszczelim , zatopione w głowie. Wydaje się, że poszczególne kawałki pozłacanego brązu uformowały ogon, kły, pysk, linię szczęki i uszy dzika, ale niewiele ich śladów pozostało. Dwa zestawy żelaznych nóg – prawdopodobnie pierwotnie solidnych, ale wydrążonych w wyniku korozji – przymocowały ciało do eliptycznej płyty z brązu; oba zestawy przedstawiają przednie kończyny pochylone do przodu bez uwzględnienia różnic anatomicznych między kończynami przednimi i tylnymi dzika. Eliptyczna płyta ma 9 cm (3,5 cala) długości i maksymalną szerokość 1,9 cm (0,75 cala) i pasuje do krzywizny kasku. Cztery otwory wskazują punkty mocowania nóg, a kolejne trzy łączą płytkę z ramą kasku, oprócz dużego otworu na nit nieco za środkiem. Płyta była prawdopodobnie przymocowana bezpośrednio do ramy, nogi przechodziły przez otwory w rogu.

Funkcjonować

Hełm Benty'ego Grange'a zapewniałby pewną ochronę, gdyby był noszony w bitwie, i wskazywałby na status noszącego. Jak pokazuje replika Weston Park, pierwotnie byłby to imponujący obiekt i mógł być przeznaczony do użytku ceremonialnego. Eksperymenty z wykorzystaniem makiety repliki wykazały również, że hełm wytrzymałby ciosy siekierą , które uszkodziły róg, nie łamiąc go całkowicie. Strzały i włócznie przebiły róg, ale także nowoczesne włókno szklane i hełmy ochronne.

Hełmy były rzadkością w anglosaskiej Anglii, a hełm Benty Grange, zarówno przez swoje bogactwo, jak i rzadkość, świadczył o wysokim statusie jego właściciela. Taka ochrona z pewnością należała do zbroi zamożnych. We współczesnym eposie Beowulf , poemacie o królach i szlachcie, są one stosunkowo powszechne, podczas gdy hełmowe groby Vendel i Valsgärde z tego samego okresu w Szwecji, uważane za pochówki zamożnych nie-królewskich, sugerują, że hełmy nie były wyłącznie dla wykorzystanie elity. Jednak od początku XIX wieku wykopano tysiące umeblowanych grobów anglosaskich, a hełmy pozostają rzadkością; może to częściowo odzwierciedlać niski wskaźnik przetrwania artefaktów, a nawet rozpoznania, ale ich skrajny niedobór wskazuje, że nigdy nie zostały zdeponowane w dużych ilościach.

Odkrycie

Lokalizacja

Farma Benty Grange, niedaleko Monyash w Derbyshire Dales

Kask odkryto w kurhanie na Benty Grange farmie w Derbyshire, w tym, co jest teraz Peak District National Park. Thomas Bateman , archeolog i antykwariusz, który kierował wykopaliskami, opisał Benty'ego Grange'a jako „wysoką i ponurą sytuację”; jego kurhan, który do dziś przetrwał, znajduje się w widocznym miejscu przy głównej rzymskiej drodze, obecnie A515 , prawdopodobnie w celu przedstawienia pochówku przechodzącym podróżnym. Być może został również zaprojektowany tak, aby dzielić panoramę z dwoma innymi pobliskimi pomnikami, kamiennym kręgiem Arbor Low i taczką Gib Hill .

Peak District z VII wieku był małym stanem buforowym między Mercią a Northumbrią , zajmowanym, według Tribal Hidage , przez anglosaskich Pecsæte . Obszar ten znalazł się pod panowaniem królestwa Mercian około VIII wieku; Benty Grange i inne bogate kurhany sugerują, że Pecsæte mogli wcześniej mieć własną dynastię, ale nie ma na to pisemnych dowodów.

Wykop

Bateman odkopał kurhan 3 maja 1848 roku. Choć nie wspomniał o tym w swojej relacji, prawdopodobnie nie był pierwszą osobą, która odkopała grób. Fakt, że przedmioty zostały znalezione w dwóch skupiskach oddzielonych 6 ft (1,8 m) i że brakowało innych przedmiotów, które normalnie towarzyszą hełmowi, takich jak miecz i tarcza, sugeruje, że grób został wcześniej splądrowany. Będąc tak dużym, może alternatywnie lub dodatkowo zawierać dwa pochówki, z których tylko jeden został odkryty przez Batemana.

Taczka składa się z okrągłego kopca centralnego o średnicy około 15 m (50 stóp) i wysokości 0,6 m (2 stóp), otaczającego foka o szerokości około 1 m (3,3 stopy) i głębokości 0,3 m (1 stopy) oraz zewnętrznych, piaskowych nasypach wokół 3 m (10 stóp) szerokości i 0,2 m (0,66 stopy) wysokości. Cała konstrukcja mierzy około 23 na 22 m (75 na 72 stopy). Bateman zasugerował, że kiedyś ciało leżało w jego środku, płasko na pierwotnej powierzchni gleby, z której niewiele pozostało; to, co opisał jako jedyną pozostałość, kosmyki włosów, jest teraz uważane za pochodzące z płaszcza z futra, skóry bydlęcej lub czegoś podobnego. Odzyskane obiekty znaleziono w dwóch skupiskach. Jedna gromada została znaleziona w obszarze rzekomych włosów, druga około 6 stóp (1,8 m) na zachód. Na dawnym terenie Bateman opisał „ciekawy zespół ozdób”, które trudno było skutecznie usunąć z utwardzonej ziemi. Obejmuje to kielich zidentyfikowany jako skóra, ale prawdopodobnie z drewna, o średnicy około 7,6 cm przy ustach. Jego obrzeże obramowano srebrem, a jego powierzchnię „ozdobiły cztery ozdoby w kształcie koła i dwa krzyże z cienkiego srebra, przymocowane szpilkami z tego samego metalu, zaciśnięte wewnątrz”. Odnaleziono również pozostałości trzech wiszących rozet miseczkowych, a także „węzeł z bardzo cienkiego drutu” oraz „cienkie kości różnie ozdobione rombami itp.” przyczepiony do jedwabiu, który jednak szybko gnije pod wpływem powietrza.

Około 6 stóp (1,8 m) na zachód od innych obiektów znaleziono pogmatwaną masę okuć. Oddzielona masa zawierała kolekcję łańcuchów, sześcioramienny kawałek żelaza przypominający widły do siana oraz hełm. Jak opisał to Bateman:

Akwarela autorstwa Llewellynn Jewitt przedstawiająca hełm Benty Grange i związane z nim znaleziska

Hełm został uformowany z żeber żelaznych promieniujących od czubka głowy i pokryty wąskimi płytkami z rogu, biegnącymi ukośnie od żeber w jodełkę; końce były zabezpieczone paskami rogów, promieniujących w podobny sposób jak żelazne żebra, do których były przynitowane w odstępach około półtora cala: wszystkie nity miały ozdobne główki ze srebra na zewnątrz i z przodu żebro to mały krzyż z tego samego metalu. Na szczycie lub koronie hełmu znajduje się podłużna owalna mosiężna płyta, na której stoi wyrzeźbiona w żelazie postać zwierzęcia, teraz bardzo zardzewiała, ale nadal bardzo dobrze przedstawia świni: ma brązowe oczy. Istnieje również wiele mniejszych ozdób, obfitujących w nity, które dotyczyły hełmu, ale których nie da się przypisać do właściwych miejsc, jak to ma miejsce również w przypadku niektórych małych żelaznych sprzączek.

Bateman zamknął swoje konto z wykopalisk z 1849 r., zauważając „szczególnie korozyjny charakter gleby”, który w 1861 r., jak powiedział, „ma to miejsce na ogół w przypadku kurhanów w Derbyshire”. Zasugerował, że było to wynikiem „mieszania lub hartowania z jakąś żrącą cieczą, której wynikiem jest obecność cienkich żył koloru ochry w ziemi i rozkład prawie wszystkich ludzkich szczątków”. Przyjaciel Batemana, Llewellynn Jewitt , artysta i antykwariusz, który często towarzyszył Batemanowi w wykopaliskach, namalował cztery akwarele znalezisk, z których część znalazła się w relacji Batemana z 1849 roku. To było więcej, niż Jewitt wyprodukował dla jakichkolwiek innych ich wykopalisk, znak wagi, jaką przywiązywali do taczki Benty Grange.

Hełm trafił do obszernej kolekcji Batemana, gdzie wzbudził zainteresowanie. 27 października 1848 r. przekazał swoje odkrycia, w tym hełm, Brytyjskiemu Towarzystwu Archeologicznemu , a w 1855 r. został on skatalogowany wraz z innymi obiektami z taczki Benty Grange. W 1861 Bateman zmarł w wieku 39 lat, aw 1876 jego syn Thomas W. Bateman wypożyczył obiekty do Sheffield. Były wystawiane w Muzeum Weston Park do 1893 roku, kiedy to muzeum zakupiło przedmioty, w tym hełm, od rodziny; inne kawałki zostały rozproszone gdzie indziej. Od 2021 r. hełm pozostaje w zbiorach muzeum. Od 8 listopada 1991 do 8 marca 1992 dołączył do hełmu Coppergate w British Museum for The Making of England: Anglo-Saxon Art and Culture, AD 600-900 .

Taczka Benty Grange została wyznaczona jako pomnik zaplanowany na 23 października 1970 r. Wpis na liście zauważa, że ​​„chociaż centrum Benty Grange [taczek] zostało częściowo naruszone przez wykopaliska, pomnik jest nienaruszony w inny sposób i zawiera znaczące pozostałości archeologiczne. " Dalej zauważa się, że dalsze wykopaliska przyniosłyby nowe informacje. Pobliskie gospodarstwo zostało odnowione w latach 2012-2014; od 2021 roku jest wynajmowany jako domek letniskowy.

Ochrona

W 1948 roku hełm został przewieziony do British Museum w celu oczyszczenia i zbadania. Pozwolenie na prowadzenie prac zostali wezwani do poprzedniego roku, kiedy Rupert Bruce-Mitford , niedawno wrócił z II wojny światowej służby w sygnałach Królewskich do asystenta keepership w muzeum, spędził czas w Sheffield badając Benty Grange towary ciężkie . List z 1940 r. od TD Kendricka do obozu wojskowego Bruce-Mitforda wyznaczył mu jego pozycję i odpowiedzialność za odkrycia Sutton Hoo – „Przygotuj się na zadanie”, kończy się list. Po powrocie zabrał się zatem do studiowania materiału porównawczego; jego praca w 1947 roku obejmowała wykopaliska grobowca Valsgärde 11 w Szwecji wraz z Sune Lindqvist oraz podróż do Sheffield, która miała rzucić światło na hełm Sutton Hoo poprzez porównanie z jedynym znanym wówczas anglosaskim hełmem. Na proponowaną pracę uzyskano pozwolenie od kuratora i powierników Muzeum Weston Park, a do lutego 1948 r. — kiedy na krótko przed stuleciem prac wykopaliskowych Bruce-Mitford wystawił je Towarzystwu Antykwariów Londyńskich — Benty Grange hełm został sprowadzony do Londynu.

Praca w British Museum była nadzorowana przez kierownika laboratorium badawczego Harolda Plenderleitha , który w niektórych przypadkach, zwłaszcza w przypadku dzika, sam wykonywał tę pracę; dodatkowy wkład wnieśli Bruce-Mitford, attaché techniczny i autorytet w dziedzinie starożytnego metalurgii Herbert Maryon oraz archeolog i historyk sztuki Françoise Henry . W ciągu stu lat po wystawieniu na działanie powietrza hełm nadal korodował, a niektóre jego części stały się niedostrzegalne. Dzik był nie do poznania, a srebrne nity i krzyż prawie całkowicie zasłonięte. Silna igła została użyta do usunięcia inkrustacji, odsłaniając leżące u jej podstaw cechy. Podczas tego procesu dzik, dotychczas uważany za solidny, przełamał się na pół. Bruce-Mitford nazwał to zdarzenie „szczęśliwym”, gdyż ujawniło wewnętrzną strukturę dzika. Frederic Charles Fraser zbadał pozostałości rogu w Muzeum Historii Naturalnej i przeprowadził eksperymenty zmiękczania i kształtowania współczesnego rogu.

Typologia

Hełm Benty Grange datowany jest na pierwszą połowę VII wieku naszej ery, na podstawie jego konstrukcji technicznej i stylu zdobniczego. Jest to jeden z sześciu hełmów anglosaskich , do których dołączyły kolejne odkrycia z Sutton Hoo , York , Wollaston , Shorwell i Staffordshire . To wszystko, oprócz hełmu Franków Shorwella, to przykłady „hełmów czubatych” znanych w Europie Północnej od VI do XI wieku naszej ery. Takie hełmy charakteryzują się wydatnymi herbami i zaokrąglonymi czapkami, cechy wspólne dla przykładu Benty'ego Grange'a i poza fragmentem epoki Wikingów znalezionym w Kijowie , jednolicie pochodzą z Anglii lub Skandynawii; Współczesne hełmy kontynentalne to przede wszystkim spangenhelm lub lamellenhelm .

Ostateczna forma hełmu nie ma sobie równych wśród zachowanych hełmów anglosaskich i grzebieniastych, chociaż indywidualne cechy są wspólne. Podczas gdy inne anglosaskie hełmy były zwykle formowane z szerokimi prostopadłymi pasami i czterema płytami wypełniającymi, ich szwedzkie odpowiedniki z Vendel i Valsgärde wykazują podobne zastosowanie cienkich ram żelaznych. Skomplikowana konstrukcja dzika Benty Grange, która łączy granat, filigran, złoto, srebro, żelazo i brąz, jest wyjątkowa wśród ozdobnych obiektów anglosaskich, ale ogólny grzebień dzika jest odpowiednikiem knurów Wollaston i Guilden Morden . W innym hełmie widać użycie rogu, ale jest to hełm typu spangenhelm dziecka o wysokim statusie, odkryty w Kolonii .

Ikonografia

Hełm został wykonany w czasach rodzącego się chrześcijaństwa w anglosaskiej Anglii i przedstawia zarówno motywy chrześcijańskie, jak i pogańskie . Dzik odwoływał się do tradycji pogańskiej, a krzyż do wiary chrześcijańskiej. Rzymska Brytania została oficjalnie nawrócona na chrześcijaństwo w IV wieku, chociaż pogaństwo celtyckie pozostało silne. W V wieku Irlandia została nawrócona przez brytyjskich misjonarzy, aw 563 irlandzcy misjonarze z klasztoru Iona na zachodnim wybrzeżu Szkocji rozpoczęli nawracanie Piktów . Chrześcijaństwo prawie zniknęło w południowej Brytanii po jego podboju przez pogańskich Anglosasów w V i VI wieku, z wyjątkiem ocalałych celtyckich obszarów południowo-zachodniej Anglii i Walii. W 597 papież Grzegorz Wielki wysłał misję gregoriańską do Kent w celu rozpoczęcia nawrócenia Anglosasów. Szybko nawrócił królestwa tak daleko na północ, jak Northumbria, ale po początkowym sukcesie często następował okres odstępstwa, aw kilku przypadkach ostatecznego nawrócenia dokonali irlandzcy misjonarze z Iony. Nie wiadomo, czy Pecsæte zostali nawróceni przez wyznawców rzymskiej czy irlandzkiej tradycji celtyckiej.

Hełm Benty Grange powstał w tym okresie zmian, o czym świadczy jego synkretyczny wyświetlacz. Podkreśla pogański element, dużego dzika dominuje nad małym krzyżem. Krzyż niekoniecznie musi wskazywać na wiarę chrześcijańską; zamiast tego mógł zostać wybrany ze względu na jego amuletyczne działanie. Niezależnie od polityki stojącej za nawróceniem religijnym, pole bitwy nie było miejscem dyskryminacji bogów.

Dzik

Dzik Środkowoeuropejska

Dzik miał symboliczną import w prehistorycznej Europie, gdzie, według archeologa Jennifer Foster , był „czczony, eulogized, polować i jeść ... przez tysiąclecia, aż do jego wirtualnym wyginięciem w ostatnim czasie historycznym.” Symbole anglosaskich dzików mają od tysiąca lat podobną ikonografię, poczynając od przykładów z La Tène z IV wieku pne, okazów galijskich trzy wieki później i rzymskich dzików z IV wieku naszej ery. Prawdopodobnie reprezentują zjednoczoną tradycję kultur europejskich i śródziemnomorskich. Mówi się, że dzik był święty dla postaci bogini matki wśród językowo celtyckich społeczności w Europie epoki żelaza , podczas gdy rzymski historyk Tacyt , piszący około I wieku naszej ery, sugerował, że bałtycka Aesti nosiła symbole dzika w bitwie, aby wezwać jej ochronę.

Hełmy z czubami dzika są przedstawione na odkrytym w Danii kociołku Gundestrup z przełomu tysiącleci i na płycie Torslunda ze Szwecji, wykonanej 500 lat później. Rzymianie uznali również dzika za jeden z wielu symboli — cztery legiony , w tym dwudziesty , przyjęły go jako swój emblemat. Dzik utrzymywał się w kontynentalnej tradycji germańskiej podczas prawie 400 lat rządów rzymskich w Wielkiej Brytanii, na przykład w połączeniu ze skandynawskimi bogami Freyją i Freyrem . Jego powrót do znaczenia w okresie anglosaskim, reprezentowany przez knury z Benty Grange, Wollaston, Guilden Morden i Horncastle , może zatem sugerować raczej porzymskie ponowne wprowadzenie tradycji germańskiej z Europy niż kontynuację tradycji. w Wielkiej Brytanii przez 400 lat panowania rzymskiego. Bez względu na dokładną symbolikę, wydaje się, że anglosaski dzik był związany z ochroną; Beowulf poeta czyni to jasne, pisząc, że symbole dzik na hełmach pilnowali wojowników je noszących.

Herby z dzika w Beowulf

Sutton Hoo hełm wykazuje inny styl motywem dzika mowa w Beowulf .

Hełm Benty'ego Grange'a nawiązuje do anglosaskiego wiersza Beowulf , w którym hełmy zdobione dzikiem wymieniane są pięć razy. Wydaje się, że trzy fragmenty opisują przykłady, które, podobnie jak hełm Benty Grange, są zwieńczone wolnostojącym dzikiem. Po tym, jak Æschere zostaje zabity przez matkę Grendela , lament króla Hrothgara mówi o takich hełmach.

Zniszczenia dokonane przez samą matkę Grendela przywodzą na myśl hełm z czubkiem dzika, ponieważ „jego atak był mniejszy tylko o tyle, ile siła amazońskiego wojownika jest mniejsza niż siła uzbrojonego mężczyzny, gdy uniesiony miecz, jego wykuta krawędź i lśniące ostrze zostały we krwi zerwał z hełmu mocny grzbiet dzika” ( Wæs se gryre læssa efne swa micle, swa bið mægþa cræft, wiggryre wife be wæpnedmen, þonne heoru bunden, hamere geþruen, sweord swate fah scime swin andwear hel. ). Te dwa fragmenty prawdopodobnie odnoszą się do grzebienia dzika, takiego jak te znalezione na hełmach Benty Grange i Wollaston, oraz oddzielonego dzika Guilden Morden.

Uwagi

Bibliografia

Bibliografia

• Allen, John Romilly (1898). „Metalowe miski z okresu późnoceltyckiego i anglosaskiego” . Archeologia . LVI : 39-56. doi : 10.1017/s0261340900003842 .
• „Zabytki anglosaskie” . Czasy (20, 007). Londyn. 30 października 1948. s. 4 – za pośrednictwem Newspapers.com .
• „Zabytki anglosaskie” . Poranna poczta (23, 370). Londyn. 1 listopada 1848. s. 2 – za pośrednictwem Newspapers.com .
• „Zabytki anglosaskie” . Poranny post (5, 713). Ipswich. 4 listopada 1848. s. 4 – za pośrednictwem Newspapers.com .
• Bateman, Tomasz (1849). „Opis zawartości saksońskiego kurhanu” . Czasopismo Brytyjskiego Towarzystwa Archeologicznego . IV (3): 276–279. doi : 10.1080/00681288.1848.11886866 .
• Bateman, Tomasz (1855). Opisowy katalog zabytków i różnych przedmiotów zachowanych w Muzeum Thomasa Batemana w Lomberdale House, Derbyshire . Bakewell: James Gratton.
• Bateman, Tomasz (1861). Dziesięcioletnie kopanie w Celtic i Saxon Grave Hills, w hrabstwach Derby, Stafford i York, od 1848 do 1858; z wzmiankami o niektórych dawnych odkryciach, dotychczas niepublikowanych, oraz uwagami na temat czaszek i ceramiki z kopców . Londyn: John Russell Smith. s. 28–33.
• Benty Grange [@BentyGrange] (22 sierpnia 2014). „Jesteśmy dumni, że otwieramy drzwi do Benty Grange naszym pierwszym gościom. Nie moglibyśmy tego zrobić bez @PeakVenues. DZIĘKI” (Tweet) . Pobrano 10 lutego 2018 – przez Twitter .
• „Benty Grange – Barn Conversion – Peak Venues” . Szczyt Miejsca . Źródło 10 lutego 2018 .
• Beowulfa . NS

• Powyższe cytaty staroangielskie wykorzystują tekst Klaebera, opublikowany jako Klaeber, Friedrich (1922). Beowulf i walka pod Finnsburgiem . Boston: DC Heath & Company.

• Biddle, Martin (3 grudnia 2015). „Rupert Leo Scott Bruce-Mitford: 1914-1994” (PDF) . Wspomnienia biograficzne stypendystów Akademii Brytyjskiej . XIV : 58-86.
• "Dzik z repliki hełmu Benty Grange" . Kopię Sheffielda . Muzea Sheffield . Źródło 3 lutego 2018 .
• "Dzik na repliki hełmu Benty Grange" . Kopię Sheffielda . Muzea Sheffield . Źródło 3 lutego 2018 .
• „Groby łodzi w Szwecji”. List z wiadomościami archeologicznymi . 1 (5): 4, 7. Sierpień–wrzesień 1948. OCLC  804496158 .
• Pokłony, Joanna (2012). Turquet, Josephine (red.). Chronologia wystaw czasowych w British Museum (PDF) . Publikacje badawcze Muzeum Brytyjskiego. 189 . Londyn: Muzeum Brytyjskie. Numer ISBN 978-0-86159-189-3.
• Brown, Antoniusz (październik 2017). „Oświadczenie środowiskowe Dowlow Quarry ROMP Załącznik 10.2: Ocena ustawienia” (PDF) . Raporty ARS Ltd . 2017 (82).
• Bruce-Mitford, Rupert (1956). „Hełm Benty Grange”. Raport roczny za rok kończący się 31 marca 1956 . Sheffield: Muzeum Miejskie w Sheffield. s. 13–15. OCLC  694999446 .
• Bruce-Mitford, Rupert (jesień 1972). „The Sutton Hoo Helmet: Nowa rekonstrukcja” . Kwartalnik Muzeum Brytyjskiego . XXXVI (3-4): 120-130. doi : 10.2307/4423116 . JSTOR  4423116 .
• Bruce-Mitford, Rupert (1974). Aspekty archeologii anglosaskiej: Sutton Hoo i inne odkrycia . Londyn: Victor Gollancz. Numer ISBN 978-0-575-01704-7.
• Bruce-Mitford, Rupert (1978). Pogrzeb statku Sutton Hoo, tom 2: Broń, zbroja i regalia . Londyn: Publikacje Muzeum Brytyjskiego. Numer ISBN 978-0-7141-1331-9.
• Bruce-Mitford, Rupert (1989a). „Wczesne myśli o Sutton Hoo” (PDF) . Saksoński (10).
• Bruce-Mitford, Rupert (1989b). Anglosaska i średniowieczna archeologia, historia i sztuka, ze szczególnym odniesieniem do Sutton Hoo: bardzo ważnej biblioteki roboczej i archiwum ponad 6000 tytułów utworzonej przez dr Ruperta LS Bruce-Mitforda FBA, D.Litt., FSA . Wickmere: Merrion Book Co. OCLC  858531182 .
  • Zawiera wstępne eseje My Japanese Background i 40 Years with Sutton Hoo Bruce-Mitford. Ta ostatnia została ponownie opublikowana w Carver 2004 , s. 23–28.
• Butterworth, Jenni; Fregni, Giovanna; Fuller, Kayleigh & Greaves, Pieta (2016). „Znaczenie pracy multidyscyplinarnej w ramach projektów ochrony archeologicznej: montaż arkuszy Staffordshire Hoard Die-impressed Sheets” . Czasopismo Instytutu Konserwacji Zabytków . 39 (1): 29–43. doi : 10.1080/19455224.2016.1155071 .
• Rzeźbiarz, Marcin (2004). „Przed 1983” (PDF) . Raporty terenowe Sutton Hoo (zbiór danych). 2 . doi : 10.5284/1000266 .
• Chaney, William A. (1970). Kult królewskości w anglosaskiej Anglii: przejście od pogaństwa do chrześcijaństwa . Manchester: Manchester University Press. OCLC  963628882 .
• Charles-Edwards, Thomas (2003). Po Rzymie . Oxford, Wielka Brytania: Oxford University Press. Numer ISBN 978-0-19-924982-4.
• Clutton-Brock, Julia (1999). Historia naturalna ssaków udomowionych (2nd ed.). Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-0-521-63247-8.
• Skurcz, Rosemary J. (1957). „ Beowulf i archeologia” (PDF) . Archeologia średniowieczna (zbiór danych). 1 : 57–77. doi : 10.1080/00766097.1957.11735382 .
• Davidson, Hilda Ellis (1968). „Archeologia i Beowulf”. W Garmonsway, George Norman & Simpson, Jacqueline (red.). Beowulf i jego analogi . Londyn: JM Dent & Sons. s. 350-360. OCLC  421931242 .
• Foster, Jennifer (1977a). „Notatki i wiadomości: figurka dzika z Guilden Morden, Cambs” (PDF) . Archeologia średniowieczna (zbiór danych). XXI : 166-167. doi : 10.5284/1000320 .
  • Obrazy na płycie XIV
• Foster, Jennifer (1977b). Brązowe figurki dzika w epoce żelaza i rzymskiej Brytanii . Brytyjskie Raporty Archeologiczne . 39 . Numer ISBN 978-0-904531-74-9.
• Frank, Roberta (2008). „Dzik na hełmie”. W Karkowie Catherine E. & Damico, Helen (red.). Aedificia Nova: Studia na cześć Rosemary Cramp . Publikacje Centrum Richarda Rawlinsona. Kalamazoo: Publikacje Instytutu Średniowiecznego, Western Michigan University. s. 76-88. Numer ISBN 978-1-58044-110-0.
• Goss, William Henry (1889). Życie i śmierć Llewellynna Jewitta, FSA, itp., z fragmentarycznymi wspomnieniami niektórych jego słynnych przyjaciół literackich i artystycznych, zwłaszcza Samuela Cartera Halla, FSA, itp . Londyn: Henry Gray.
• Hatto, Arthur Thomas (sierpień 1957a). „Wężowe miecze i hełmy dzika w Beowulf ”. filologia angielska . XXXVIII (4): 145–160. doi : 10.1080/00138385708596994 .
• Hatto, Arthur Thomas (grudzień 1957b). „Notatki i wiadomości: Miecze węża i hełmy dzika”. filologia angielska . XXXVIII (6): 257–259. doi : 10.1080/00138385708597004 .
• Heaney, Seamus (2000). Beowulf: nowe tłumaczenie wersetów . Nowy Jork: WW Norton. Numer ISBN 978-0-393-32097-8.
• "Hełm od Benty'ego Grange'a" . Kopię Sheffielda . Muzea Sheffield . Źródło 19 lutego 2017 .
• Historyczna Anglia . „Benty Grange hlaew, Monyash (1013767)” . Lista dziedzictwa narodowego dla Anglii . Źródło 10 lutego 2018 .
• Kaptur, Jamie; Wiek, Barry; Williamsa, Craiga; Harrington, Susan i Cartwright, Karolina (2012). Badanie i interpretacja hełmu w stylu frankońskim z początku do połowy VI wieku (PDF) . Biuletyn Badań Technicznych Muzeum Brytyjskiego . 6 . Brytyjskie Muzeum. s. 83-95. Numer ISBN 978-1-904982-80-7.
• "Opaski rogowe na repliki hełmu Benty Grange" . Kopię Sheffielda . Muzea Sheffield . Źródło 6 grudnia 2018 .
• "Torby z repliki hełmu Benty Grange" . Kopię Sheffielda . Muzea Sheffield . Źródło 6 grudnia 2018 .
• Howarth Eliasz (1899). Katalog zbioru starożytności Batemana w Muzeum Publicznym w Sheffield . Londyn: Dulau i spółka
• Keynes, Simon (2014). „Mercja”. W Lapidge, Michael ; Blair, Jan ; Keynes, Simon & Scragg, Donald (red.). Encyklopedia Wiley Blackwell z anglosaskiej Anglii (2nd ed.). Chichester: Wydawnictwo Blackwell. s. 311–313. doi : 10.1002/9781118316061.ch13 . Numer ISBN 978-0-470-65632-7.
• Lester, Geoff (jesień 1987). „Anglosaski hełm z Benty Grange, Derbyshire” (PDF) . Biuletyn staroangielski . 21 (1): 34–35. ISSN  0030-1973 .
• Mayr-Harting, Henry (1991). Przyjście chrześcijaństwa do anglosaskiej Anglii (3rd ed.). Park uniwersytecki: Pennsylvania State University Press. Numer ISBN 978-0-271-00769-4.
• Łąki, Ian (marzec 2004). „Angielski pogrzeb wojownika z Wollaston, Northamptonshire”. Raporty archeologiczne z Northamptonshire (2010 wyd. cyfrowe). 10 (110).
• Ozanne, Audrey (1962-1963). „Mieszkańcy Szczytu” (PDF) . Archeologia średniowieczna . 6-7 : 15-52. doi : 10.1080/00766097.1962.11735659 .
• „Postępowanie Towarzystwa Antykwariatów”. Czasopismo Antykwariaty . Londyn: Towarzystwo Antykwariatów Londyńskich . XXVIII (3–4): 221-228. lipiec-październik 1958. doi : 10.1017/S0003581500017212 .
• "Replika hełmu Benty Grange w użyciu" . Kopię Sheffielda . Muzea Sheffield . Źródło 3 grudnia 2018 .
• "Replika hełmu Benty Grange" . Kopię Sheffielda . Muzea Sheffield . Źródło 3 grudnia 2018 .
• Smith, Charles Roach (1852). „Resztki anglosaskie i frankońskie” . Collectanea Antiqua . II : 203–248.
• Mów, George (1980). Anglosaska sztuka zwierzęca . Oxford: Clarendon Press. Numer ISBN 978-0-19-813194-6.
• Steuer, Heiko (1987). "Helm und Ringschwert: Prunkbewaffnung und Rangabzeichen germanischer Krieger" . W Häßler, Hans-Jürgen (red.). Studien zur Sachsenforschung [ Saksońskie Studia Badawcze ] (w języku niemieckim). 6 . Hildesheim: Rozluźnienie. s. 13–21. Numer ISBN 978-3-7848-1617-3.
• Stjerna, Knut (1912). Eseje na pytania związane ze staroangielskim poematem Beowulfa . Dodatkowa seria. III . Przetłumaczone przez Halla, Johna Richarda Clarka . Londyn: Klub Wikingów: Towarzystwo Badań Północy.
• Tacyt (1868). „Niemcy i ich plemiona” . Agricola i Germania Tacyta . Tłumaczone przez Churcha, Alfreda Johna i Brodribba, Williama Jacksona . Londyn: Macmillan.
• Tacyt (1886). „Niemcy” . W kościele, Alfred John & Brodribb, William Jackson (red.). Agricola i Germania Tacyta: ze zrewidowanym tekstem, angielskimi notatkami i mapami . Londyn: Macmillan.
• Tweddle, Dominik (1992). Hełm Anglian z 16-22 Coppergate (PDF) . Archeologia Yorku. 17/8 . Londyn: Rada Archeologii Brytyjskiej. Numer ISBN 1-872414-19-2. Zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 25 lutego 2017 r.
• „Akwarela znalezisk od Benty Grange z rozetą i okuciami kubków” . Kopię Sheffielda . Muzea Sheffield . Źródło 5 grudnia 2018 .
• „Akwarela przedstawiająca fragmenty metalowej siatki” . Kopię Sheffielda . Muzea Sheffield . Źródło 5 grudnia 2018 .
• „Akwarela przedstawiająca fragmenty metalowej siatki” . Kopię Sheffielda . Muzea Sheffield . Źródło 5 grudnia 2018 .
• „Akwarela przedstawiająca hełm Benty Grange” . Kopię Sheffielda . Muzea Sheffield . Źródło 5 grudnia 2018 .
• Droga, Albert (1855). „Zawiadomienie o relikwie z brązu, przypisanego do późniejszego okresu rzymskiego lub saskiego, odkrytego w Leckhampton, Gloucestershire” . Czasopismo Archeologiczne . XII : 7–21.
• Webster, Leslie & Backhouse, Janet , wyd. (1991). The Making of England: sztuka i kultura anglosaska, AD 600-900 . Toronto: University of Toronto Press. Numer ISBN 978-0-8020-7721-9.
• „Tygodniowy wykaz wniosków zatwierdzonych przez Urząd: wnioski zatwierdzone w okresie 18.07.2012 – 24.07.2012” (PDF) . Zarząd Parku Narodowego Peak District .
• Drewno, Ian (2014). "Konwersja". W Lapidge, Michael; Blair, John; Keynesa, Simona; Scragg, Donald (red.). Encyklopedia Wiley Blackwell z anglosaskiej Anglii (druga red.). Chichester, Wielka Brytania: Blackwell Publishing. s. 123–124. Numer ISBN 978-0-470-65632-7.
• Yorke, Barbara (1990). Królowie i królestwa wczesnej anglosaskiej Anglii (PDF) . Londyn: Routledge. Numer ISBN 978-0-203-44730-7.