Beth Garmai (prowincja kościelna Wschodniego Syryku) - Beth Garmaï (East Syriac ecclesiastical province)

Metropolita Beth Garmai była metropolią wschodnio-syryjską Kościoła Wschodu między V a XIV wiekiem. Region Beth Garmai (syryjski: ܒܝܬܓܪܡܝ ) położony jest w północnym Iraku , ograniczony rzekami Little Zab i Diyala, a jego centrum stanowi miasto Karka d'Beth Slokh (syryjski: ܟܪܟܐ ܕܒܝܬ ܣܠܘܟ , współczesny Kirkuk ). Wspomina się o kilku biskupach i metropolitach z Beth Garmaï między IV a XIV wiekiem, mieszkających najpierw w Shahrgard, następnie w Karka d'Beth Slokh, później w Shahrzur i wreszcie w Daquqa. Do znanych diecezji sufragańskich metropolii Beth Garmai należały Shahrgard, Lashom ( ܠܫܘܡ ), Khanijar, Mahoze d'Arewan ( ܡܚܘܙܐ ܕܐܪܝܘܢ ), Radani, Hrbath Glal ( ܚܪܒܬܓܠܠ ), Tahal i Shahrzur. Diecezje sufragańskie „Darabad” i „al-Qabba”, o których wspomina Eliya z Damaszku i Mari, prawdopodobnie należy utożsamić z jedną lub kilkoma znanymi diecezjami. Diecezja Gawkaï, poświadczona w VIII i IX wieku, mogła być również diecezją sufragańską w prowincji Beth Garmai. Ostatni znany metropolita Beth Garmai jest poświadczony w XIII wieku, a ostatni znany biskup w 1318 roku, chociaż historyk ʿ Amr nadal opisywał Beth Garmai jako prowincję metropolitalną aż do 1348 roku. Nie jest jasne, kiedy prowincja przestała istnieć. istnieją, ale kampanie Timura Lenga między 1390 a 1405 oferują rozsądny kontekst.

tło

Przed XIV wiekiem region Kirkuk należał do metropolitalnej prowincji Beth Garmai, jednej z pięciu wielkich „prowincji wnętrza” Kościoła Wschodniego.

Biskup Karka d'Beth Slokh został uznany metropolitą Beth Garmaï w kanonie XXI synodu Izaaka w 410 r. Zajmował szóste miejsce w hierarchii (po metropolitach Seleucji, Beth Lapat, Nisibis, Prath d'Maishan i Erbil ) i był odpowiedzialny za sufragańskie diecezje Shahrgard, Lashom, Arewan, Radani i Hrbath Glal.

W różnych okresach w prowincji Beth Garmai istniało kilka diecezji sufragańskich. W samym Beth Garmai (region między rzekami Lesser Zab i Diyala) istniały diecezje Radani, Shahrgard, Lashom, Shahrzur i Tirhan. Wszystkie te diecezje z wyjątkiem Tirhan (diecezja peryferyjna w prowincji patriarchy) znajdowały się w prowincji Beth Garmai. Diecezje Hrbath Glal i Mahoze d'Arewan w dolinie Lesser Zab były geograficznie w regionie Erbil, ale wydaje się, że zostały włączone do metropolitalnej prowincji Beth Garmai. Siedziba biskupów Mahoze d'Arewan została później przeniesiona do pobliskiego miasta Konishabur, znanego również jako Beth Waziq, i diecezja ta nadal miała biskupa w 1318 roku. Jednak w samym regionie Beth Garmaï tylko diecezja metropolitalna Wydaje się, że Daquqa i diecezja Tirhan (dystrykt między Tygrysem a Jabal Hamrin) w prowincji patriarchy przetrwały do ​​XIV wieku. Ostatnim znanym biskupem Tirhan, Sema " , był obecny na konsekracji Timothy II w 1318 roku, a diecezja może spotkały jej koniec podczas kampanii Timura w 1390s. W regionie Kirkuk nie odnotowano dalszych biskupów aż do wczesnych lat XIX wieku, kiedy to katolicka diecezja Kirkuk (która istnieje do dziś) została założona w latach dwudziestych XIX wieku przez patriarchalnego administratora Augustine Hindi . Później w XIX wieku powstała druga katolicka diecezja dla regionu Sehna w Persji, dotychczas należącej do diecezji Kirkuk.

Eliya z Damaszku wymienił pięć diecezji sufragańskich w „eparchii Bajarmi” w 893 roku w następującej kolejności: Shahrqadat (Shahrgard); Daquqa; al-Bawazikh (Beth Waziq); Darabad; oraz Khanijar i Lashom.

Mówi się, że diecezja 'al-Qabba' w prowincji Beth Garmai, gdzie indziej nie poświadczona, została 'dodana do Wasit' (tj. Przeniesiona do prowincji patriarchy) za panowania patriarchy ʿ Abdisho ʿ I ( 963–86) w zamian za diecezję al-Bawazikh (Beth Waziq).

Diecezja Karka d'Beth Slokh

Biskup Yohannan z Beth Garmai był obecny na soborze nicejskim w 325 roku.

Biskupi Szapur i Izaak z Beth Garmai są wspomniani w związku z prześladowaniami Szapura II (339–79).

Biskup ʿ Aqballaha, „biskup Karki i metropolita Beth Garmai”, był obecny na synodzie Izaaka w 410 r. I podpisał się pod jego aktami. Był również jednym z sygnatariuszy aktów Synodu Dadisho ' w 424.

Biskup Yohannan, „biskup Karka d'Beth Slokh, metropolita Beth Garmaï”, był jednym z sygnatariuszy aktów synodu w Acacius w 486 roku.

Diakon i sekretarz Hormizd był jednym z sygnatariuszy aktów synodu Babai w 497 roku w imieniu metropolity Bokhtisho ʿ z Beth Garmaï.

Biskup Dairaya z Karka d'Beth Slokh, „metropolita tego miasta i całego kraju Beth Garmaï”, był jednym z sygnatariuszy aktów synodu Mar Aba I w 544 roku.

Metropolita Allaha-zkha z Beth Garmai przyłączył się listownie do aktów synodu Józefa w 554 roku.

Metropolita Bokhtisho ' Bet Garmaï przestrzegane listem do aktów Synodu Isho ' yahb I w 585.

Metropolita Bokhtisho ʿ z Beth Garmai, być może ten sam człowiek, był jednym z sygnatariuszy aktów synodu Grzegorza w 605 roku.

Mnich Gabriel z klasztoru Beth ʿ Abe został wyświęcony na metropolitę Beth Garmai przez patriarchę Sliba-zkha (714–28). Pochodził z Nisibis i był nazywany Raqoda, „tancerz”, ze względu na jego zniewieściały chód.

Mnich Isho ʿ zkha z klasztoru Beth ʿAbe został wybrany „metropolitą biskupem Karka d'Beth Slokh” w nieznanym terminie w drugiej połowie VIII lub pierwszej połowie IX wieku.

Metropolita Teodor z Beth Garmai był obecny na konsekracji patriarchy Jana IV w 900 roku.

Metropolitan Isho ' zkha Bet Garmaï był jednym z trzech biskupów, którzy ukrywali się w 961 w proteście przeciwko wyborowi patriarcha Izrael.

Metropolita Nestoriusz z Beth Garmai był obecny na konsekracji patriarchy Mari w dniu 10 kwietnia 987 roku.

Metropolita Szem " na pierwotnie biskup Beth Daraye a później biskup Kashkar był metropolita Beth Garmaï gdy Eliasz z Nisibis ukończył chronography w 1018/19.

Metropolita Yahballaha z Beth Garmai był obecny na konsekracji patriarchy ʿ Abdisho ʿ II w 1074 roku.

Biskup David Ibn Barsaha z Hrbath Glal został wyświęcony na metropolitę Beth Garmaï przez patriarchę ʿ Abdisho ʿ II wkrótce po jego własnej konsekracji w 1074 roku.

Biskup Tomasz, były metropolita ʿ Ilam, został konsekrowanym metropolitą Beth Garmai za panowania patriarchy Eliya II (1111–32).

Patriarcha ʿ Abdisho ʿ III Ibn al-Moqli był metropolitą Beth Garmai przed jego konsekracją na patriarchę w 1139 roku i był obecny jako metropolita Beth Garmai podczas konsekracji patriarchy Bar Sawmy w 1134 roku.

Metropolita Elija z Beth Garmai była obecna na konsekracji patriarchy Yahballaha II w 1190 roku.

Patriarcha Sabrisho ' V był metropolita Beth Garmaï przed jego konsekracji jako patriarcha w 1226. Był obecny jako metropolita „dakuk” (Beth Garmaï) przy konsekracji Patriarchy Sabrisho ' IV w 1222 roku.

Metropolita Elija z Beth Garmai był obecny na konsekracji patriarchy Denha I w 1265 roku.

Metropolita Elija z Beth Garmai, prawdopodobnie ten sam człowiek, był obecny na konsekracji patriarchy Yahballaha III w 1281 roku.

Biskup Szem " na Bet Garmaï był obecny na konsekracji Patriarchy Timothy II w 1318 roku.

Diecezja Shahrgard

Biskup Paweł z Shahrgard został potwierdzony jako sufragan biskup metropolity ʿ Aqballaha z Beth Garmaï w kanonie XXI Synodu Izaaka w 410 r.

Biskup Paul z Shahrgard był jednym z sygnatariuszy aktów synodu Babai w 497 roku.

Biskup Abraham z Shahrgard był jednym z sygnatariuszy aktów synodu Mar Aba I w 544 roku.

Biskup Bar Shabtha z Shahrgard był jednym z sygnatariuszy aktów synodu Ezechiela w 576 roku.

Biskup Surin z Shahrgard był jednym z sygnatariuszy porozumienia Bar Qaiti w marcu 598 r. I aktów synodu Grzegorza w 605 r.

Biskup Abraham z Shahrgard był obecny na konsekracji patriarchy Jana IV w 900 roku.

Biskup Abraham, metropolita Maishan, kiedy Eliasz z Nisibis ukończył swoją chronografię w 1018/19, był byłym biskupem Sharhrgardu.

Diecezja Lashom

Miasto Lashom (syryjski: ܠܫܘܡ ) leżało „dziewięć godzin” na południe od Kirkuk, w pobliżu miasta Daquqa, które w XIII wieku zastąpiło Karka d'Beth Slokh jako siedzibę metropolitów Beth Garmai. Wallis Budge zidentyfikował Lashom z wioską Lasim, położoną trzy czwarte mili na południowy zachód od Daquqa.

Biskup Bata z Lashom został zatwierdzony jako sufragan biskup metropolity ʿ Aqballaha z Beth Garmaï w kanonie XXI synodu Izaaka w 410 r. Był również jednym z sygnatariuszy aktów synodu w Dadiszo ʿ w 424 r.

Biskup Mikha z Laszom był jednym z sygnatariuszy aktów synodu Akacjusza w 486 roku. Był jednym z wielu perskich biskupów kształconych w szkole w Edessie przed jej zamknięciem w 489 roku i podobno napisał komentarz do I i II Kings, dyskurs o jego poprzedniku Sabrisho ʿ , inny o osobie o imieniu Kantropos oraz traktat wyjaśniający podział psałterza nestoriańskiego na trzy części.

Biskup Abraham z Lashom był jednym z sygnatariuszy aktów synodu Babai w 497 roku.

Biskup Józef z Lashom był jednym z sygnatariuszy aktów synodu Mar Aba I w 544 roku.

Biskup Saba z Lashom był jednym z sygnatariuszy aktów synodu Ezechiela w 576 roku.

Biskup (i przyszły patriarcha) Sabrisho ' z Lashom przestrzegane listem do aktów Synodu Isho ' yahb I w 585.

Biskup Ahishma z Lashom był jednym z sygnatariuszy porozumienia Bar Qaiti z marca 598 roku.

Patriarcha Hnanisho ' II był biskupem Lashom przed jego wyboru i konsekracji jako patriarcha w 776/7.

Biskup Marqos z Lashom był obecny na konsekracji patriarchy Jana IV w 900 roku.

Diecezja Khanijar

Patriarcha Jan III (893–9) był wcześniejszym biskupem Chanijar i został przeniesiony z Chanijar do metropolitalnej diecezji Mosulu za panowania patriarchy Enosza (877–84).

Diecezja Mahoze d'Arewan

Biskup Yohannan `` z Arewanu '' został potwierdzony jako sufragan biskup metropolity ʿ Aqballaha z Beth Garmai w kanonie XXI Synodu Izaaka w 410 r.

Biskup Addaja „z Arewan d” " Abra” był jednym z sygnatariuszy aktów Synodu Dadisho ' w 424.

Biskup Papa „z Arewanu” był jednym z sygnatariuszy aktów synodu w Acacius w 486 roku.

Biskup Narsaï z „Mahoze d'Arewan” był jednym z sygnatariuszy aktów synodu Józefa w 554 roku.

Biskup Samuel z Mahoze d'Arewan był jednym z sygnatariuszy aktów synodu Ezechiela w 576 roku.

Biskup Qamisho ʿ z Mahoze d'Arewan był jednym z sygnatariuszy aktów synodu Isho ʿ yahb I w 585 roku.

Biskup Hnanya z Mahoze d'Arewan był jednym z sygnatariuszy aktów synodu Grzegorza w 605 roku.

Mnich Sahdona z klasztoru Beth ʿ Abe, wybitny wschodnio-syryjski uczony i biskup Mahoze d'Arewan, którego ucieczka do kościoła zachodnio-syryjskiego była źródłem znacznego zakłopotania dla Kościoła wschodniego.

Diecezja Radani

Biskup Narsaï z Radani został zatwierdzony jako sufragan biskup metropolity ʿ Aqballaha z Beth Garmaï w kanonie XXI synodu Izaaka w 410 r. Był także jednym z sygnatariuszy aktów synodu w Dadiszo ʿ w 424 r.

Diecezja Hrbath Glal

Biskup Józef z „Harbaglal” został zatwierdzony jako sufragan biskup metropolity ʿ Aqballaha z Beth Garmai w kanonie XXI synodu Izaaka w 410 r. Był również jednym z sygnatariuszy aktów synodu w Dadiszo ʿ w 424 r.

Biskup Buzid z Harbaglal był jednym z sygnatariuszy aktów synodu Acacius w 486 roku.

Biskup Hudidad z Harbaglal był jednym z sygnatariuszy aktów synodu Babai w 497 roku.

Biskup Bokhtisho ʿ z Harbaglal był jednym z sygnatariuszy aktów synodu Mar Aba I w 544 roku.

Biskup Gabriel z Harbaglal listownie przyłączył się do aktów synodu Józefa w 554 roku.

Biskup Hnana z Harbaglal był jednym z sygnatariuszy aktów synodu Ezechiela w 576 roku.

Biskup Gabriel Harbaglal był jednym z sygnatariuszy aktów synody Isho ' yahb I w 585 i 605 w Gregory.

Nienazwany biskup został konsekrowany na Hrbath Glal przez patriarchę Sabrisho ' III wkrótce po własnej konsekracji w 1063/4.

Biskup David Ibn Barsaha z Hrbath Glal został wyświęcony na metropolitę Beth Garmaï przez patriarchę ʿ Abdisho ʿ II wkrótce po jego własnej konsekracji w 1074 roku.

Diecezja Tahal

Biskup Bar Haile od Tahal był jednym z jedenastu wymienionych biskupów wymienionych w aktach Synodu Dadisho " w 424, jak został zganił w synodach Izaaka w 410 i Yahballaha I w 420.

Biskup Abraham z Tahal był jednym z sygnatariuszy aktów synodów w Acacius w 486 i Babai w 497.

Biskup Marutha z Tahal był jednym z sygnatariuszy aktów synodu Mar Aba I w 544 roku.

Biskup Shubhalisho ʿ z Tahal był jednym z sygnatariuszy aktów synodu Ezechiela w 576 roku.

Biskup Bokhtyazd z Tahal był jednym z sygnatariuszy aktów Synodu Isho ' yahb I w 585.

Biskup Qasha z Tahal był jednym z sygnatariuszy porozumienia Bar Qaiti z marca 598 roku.

Biskup Piroz z Tahal był jednym z sygnatariuszy aktów synodu Grzegorza w 605 roku.

Biskup ʿ Abda z Tahalu był obecny na konsekracji patriarchy Jana IV w 900 roku.

Diecezja Shahrzur

Biskup Tahmin z Shahrzur był jednym z sygnatariuszy aktów synodu Józefa w 554 roku.

Biskup Nathaniel z Shahrzur był jednym z sygnatariuszy aktów synody Isho ' yahb I w 585 i 605 w Gregory.

Biskup Izaak z Shahrzur był obecny na konsekracji patriarchy Jana IV w 900 roku.

Biskup Abraham z Shahrzur został mianowany metropolitą Maishan za panowania patriarchy Mariego (987–99), po śmierci metropolity Józefa.

Diecezja Gawkaï

Biskup Yohannan z Gawkaï ( ܓܘܟܝ ), miasto w Beth Garmai, był jednym z biskupów, którzy byli świadkami wycofania herezji mesalii dokonanej przez księdza Nestoriusza z klasztoru Mar Yozadaq w 790 roku przed jego konsekracją na biskupa Beth Nuhadra.

Biskup Hakima z Gawkiï był rówieśnikiem Tomasza z Margi i rozkwitł około połowy IX wieku.

Biskupi nieokreślonych diecezji

Mnisi Burdisho ʿ , Quriaqos, Babaï i Isho ʿ z klasztoru Beth ʿ Abe byli biskupami różnych diecezji w prowincji Beth Garmaï w nieznanym terminie w drugiej połowie VIII lub w pierwszej połowie IX wieku.

Badanie topograficzne

Wydaje się, że region Beth Garmai rozkwitł w szóstym i siódmym wieku. Wiele z jego miast, wiosek i klasztorów, wiele unlocalised, wymienione są w kilku źródłach sprzed XIV wieku, zwłaszcza Tomasz z Marga 's Book of Governors and Isho ' dnah ' s Book czystości . Źródła te wspominają o dzielnicach Beth Mshaynane, Beth Gawaya, Hasa i Resha; miasta Karka d'Beth Slokh (Kirkuk), Daquqa, Lashom (współczesny Lashin), Khanijar (wszystkie w tym czy innym czasie siedziby biskupów wschodniosyryjskich) i Karkh Guddan; klasztory Mar Shubhalmaran i Mar Ezekiel niedaleko Daquqa; oraz wioski Kafra, Luz, Shabrug (lub Shaqrug) i Zark.

Niewiele z tych społeczności wspomniano po XI wieku, a wydaje się, że tylko dwie przetrwały do ​​XIV wieku. Słynny klasztor Mar Ezechiela w pobliżu miasta Daquqa był odwiedzany przez mnichów Rabban Sawma i Marqos w 1280 roku i prawie na pewno można go zidentyfikować z klasztorem Mar Ezechiela `` w regionie Babilonu '' wspomnianym w raporcie z 1610 roku. Wydaje się, że społeczność wschodnio-syryjska przetrwała również w samym Kirkuku, wspomnianym później w XVI wieku.

Odosobnione społeczności wschodnio-syryjskie przetrwały również wokół Sehna, rzadkiego przeżycia poza regionem Urmi historycznego chrześcijaństwa wschodniosyryjskiego w Persji oraz w Bagdadzie, niegdyś siedzibie patriarchów wschodniosyryjskich. Pod koniec XVIII wieku odrodziła się historyczna diecezja Beth Garmaï wraz z ustanowieniem w 1789 r. Chaldejskiej diecezji Kirkuk. Przez większą część XIX wieku wspólnoty Sehna i Bagdadu ze Wschodu Syryjskiego zostały włączone do chaldejskiej diecezji Kirkuk.

Bibliografia

Cytaty

Bibliografia