Tożsamość dwukulturowa - Bicultural identity

Zobacz także: dwukulturowość

Tożsamość dwukulturowa to warunek bycia sobą w odniesieniu do połączenia dwóch kultur. Termin ten można również zdefiniować jako dwukulturowość , czyli obecność dwóch różnych kultur w tym samym kraju lub regionie. Ogólnie rzecz biorąc, kultura obejmuje zachowania i cechy przekonań określonej grupy społecznej, etnicznej lub wiekowej. W kulturze mamy efekty kulturowe, które są wspólnymi zachowaniami i zwyczajami, których uczymy się od otaczających nas instytucji. Przykładem efektu kulturowego może być silny wpływ na osobowość jednostki przez normy biologiczne i społeczne, na które jest ona narażona. Innym efektem kulturowym byłoby to, że w niektórych społeczeństwach bardziej akceptowalne byłoby ubieranie się lub zachowywanie się w określony sposób.

W odniesieniu do tożsamości dwukulturowej jednostka może napotkać konflikt asymilujący się w obu kulturach lub znaleźć równowagę między nimi. Jednostka może stawić czoła wyzwaniom asymilującym się w całości, kolektywnej kulturze. Podobnie jednostka może napotkać trudności w zrównoważeniu swojej tożsamości w sobie ze względu na wpływ obu kultur. Bycie jednostką z pluralizmem tożsamości może być trudne psychicznie i emocjonalnie. Różne poziomy dwukulturowości można zdefiniować poprzez sposób, w jaki ludzie są w stanie jednocześnie zarządzać sobą. Im więcej się między nimi naprzemiennie, tym bardziej napotykają na złożoność poznawczą, ponieważ unikają kulturowej dwoistości i nie ćwiczą obchodzenia się z obiema kulturami jednocześnie. To dzięki integracji tożsamości będą oni w stanie rozwiązać problem i złagodzić żniwo wynikające z pluralizmu tożsamości Tożsamość dwukulturowa może również mieć pozytywny wpływ na jednostkę, pod względem dodatkowej wiedzy, którą zdobywają dzięki przynależności do więcej niż jednej kultury. Co więcej, wraz z rosnącą liczbą mniejszości rasowych w społeczeństwie amerykańskim, osoby identyfikujące się z więcej niż jedną kulturą mogą mieć większe zdolności językowe.

Dwukulturowość i osobowość

Kultura wpływa na osobowość jednostki, ponieważ jednostka może reagować w sposób odzwierciedlający wiedzę zdobytą w jednej lub kilku kulturach. Problemy mogą pojawić się, gdy ideały jednej kultury nie są połączone z inną kulturą, co może powodować uogólnienia na temat osobowości. Osobowość kształtują obie kultury i dlatego nie należy dokonywać uogólnień w oparciu o jedną kulturę. Czyjaś kultura wpływa również na zmiany hormonalne, na interakcję z przemocą i na wartości rodzinne. Na przykład kultura latynoska często wymaga od starszych dzieci opieki i/lub pomocy w wychowaniu młodszego rodzeństwa, podczas gdy główny nurt kultury amerykańskiej interpretuje rodziców jako jedynych opiekunów. Innym przykładem tej różnicy mogą być preferencje i praktyki religijne. Kultury inne niż kultura amerykańska mogą często bardziej identyfikować się z niektórymi religiami i często są bardziej zgodne ze swoimi przekonaniami religijnymi.

Pomiar tożsamości dwukulturowej

Integracja tożsamości dwukulturowej

Jedną z konstrukcji do pomiaru tożsamości dwukulturowej jest konstrukcja Bicultural Identity Integration (BII). Jest to stosunkowo nowa konstrukcja i została zaproponowana w 2002 roku przez Benet-Martínez, Leu, Lee & Morris. BII przygląda się, jak jednostka dwukulturowa postrzega swoje dwukulturowe tożsamości i czy są one kompatybilne czy opozycyjne. Stara się również zidentyfikować pięć wielkich aspektów osobowości jednostki, w tym aspekty takie jak towarzyskość, aktywność i emocjonalność. BII ma na celu ustalenie, czy dana osoba ma dystans kulturowy lub konflikt w obrębie własnej kultury, co z kolei pomaga wskazać, jak bardzo jesteśmy dwukulturowo kompetentni.

Osoby dwukulturowe o niskim BII mają trudności z włączeniem obu kultur w spójną tożsamość i mają tendencję do postrzegania obu kultur jako bardzo odmiennych. Z drugiej strony osoby dwukulturowe z wysokim BII postrzegają swoją tożsamość jako komplementarną, a siebie jako część „trzeciej” kultury, która integruje elementy obu ich kultur. Według Margaret Mead, antropologa kulturowego, jednostki reagują w bardziej stabilny sposób, gdy zrozumie się ich kontekst kulturowy. Naukowcy chcieli zbadać, jak te różnice mogą odnosić się do innych czynników, a wyniki są wnikliwe. BII jest istotnie powiązany z psychologicznymi i społecznymi przystosowaniami osób dwukulturowych. Stwierdzono, że osoby dwukulturowe o niskim BII mają gorszą biegłość dwujęzyczną, doświadczają więcej lęku, depresji i są bardziej neurotyczne i mniej otwarte niż osoby dwukulturowe z wysokim BII. Co ważniejsze, osobniki dwukulturowe o niskim BII nie są podobne do kameleona. Opierają się przełączaniu ramek i częściej reagują w sposób niezgodny ze wskazówkami kulturowymi. Innymi słowy, gdy Chińsko-Amerykańscy Chińczycy o niskim BII otrzymują amerykańskie wskazówki, w przeciwieństwie do osób bikulturowych o wysokim BII, nie zachowywaliby się jak Amerykanie, ale raczej jak Chińczycy. Jednak walka o tożsamość o jednostki dwukulturowe może być mniej uciążliwa. Należy zauważyć, że podobnie jak inne cechy osobowości, BII jest podatny na czynniki kontekstowe. BII można zwiększyć, prosząc osoby bikulturowe o przypomnienie sobie pozytywnych wymian międzykulturowych lub, jak w innym badaniu, o wykonanie konstruktów na wysokim poziomie. Odkrycia te mogą być przydatne na przykład w pomaganiu imigrantom w radzeniu sobie z nowym środowiskiem.

Tożsamość dwukulturowa i język

Język jest istotnym aspektem każdej kultury. Jednostki są w stanie zachować kluczowe aspekty swojej kultury, zachowując język swojej kultury. Język jest ważny, ponieważ jest ustną formą interakcji ludzi z innymi ludźmi w społeczeństwie. Język wzmacnia więzi między ludźmi, którzy mówią tym samym językiem, a tym samym zachęca do tworzenia więzi kulturowych. W ten sposób, zachowując język w obrębie obu kultur, można utrzymać integrację z każdą kulturą. Może to jednak skutkować trudnościami w integracji kultur, jeśli każda z nich ma odrębny, inny język, ponieważ może to uniemożliwić osobom z zewnątrz zrozumienie tej konkretnej kultury.

Przełączanie ram kulturowych

Koncepcja przełączania ram kulturowych (CFS) lub podwójnej świadomości spopularyzowana przez WEB Du Bois dotyczy sposobu, w jaki jednostka przełącza się między ramami kulturowymi lub systemami w odpowiedzi na swoje środowisko. Obecność rówieśników specyficznych dla kultury może wywoływać wartości specyficzne dla kultury. CFS można wykorzystać do opisania przełączania różnych języków w zależności od kontekstu. W ten sposób CFS można powiązać z przystosowaniem kulturowym, co widać, gdy osoby dwujęzyczne reagują na sytuacje językiem, który najlepiej pasuje do obecnej sytuacji. Jest oczywiste, że język może mieć wpływ na proces myślenia jednostki; Dzieje się tak dlatego, że sam język stymuluje wartości kulturowe, postawy i pamięć jednostki, co z kolei wpływa na zachowanie. W ten sposób język ma potężny wpływ na sposób, w jaki jednostka reaguje na zmiany.

Perspektywy kulturowe

Kultura afroamerykańska

Kultura Afroamerykanów jest również znana jako kultura czarnych w Stanach Zjednoczonych, a tożsamość kultury Afroamerykanów jest zakorzeniona w historycznym doświadczeniu Afroamerykanów. Jest zakorzeniony w Afryce i jest mieszanką kultur Afryki Subsaharyjskiej i Sahelu. Ze względu na aspekty kultury afroamerykańskiej, które zostały zaakcentowane przez okres niewolnictwa, kultura afroamerykańska jest dynamiczna. W kulturze afroamerykańskiej różnice rasowe lub fizyczne doprowadziły do ​​masowych morderstw i przemocy wobec grup rasowych. Zdarzenia te mogą wpływać na indywidualne postrzeganie kultury afroamerykańskiej. W Ameryce różnice czarno-białe są najważniejszymi grupami, głównie z powodu amerykańskiej historii. Stany Zjednoczone zostały założone na zasadzie „wszyscy ludzie są równi”, a jednak istniało niewolnictwo. To spowodowało amerykański dylemat . Tak więc, z powodów historycznych, a także dlatego, że często są stereotypowi, Afroamerykanie mają trudności z asymilacją ze swoją kulturą i kulturą amerykańską.

Kultura azjatycka

Osoby pochodzące z Dalekiego Wschodu, Azji Południowo-Wschodniej lub subkontynentu indyjskiego są określane jako Azjaci w US Census Bureau . Tylko Azjaci stanowią 4,8% populacji USA. Azjaci mają najwyższy poziom wykształcenia i średni dochód gospodarstwa domowego ze wszystkich rasowych grup demograficznych w USA i osiągnęli najwyższy ogólny średni dochód osobisty w 2008 roku. Tak więc kultura azjatycka jest często przedstawiana jako kultura najbardziej zbliżona do kultury amerykańskiej. Azjaci często komunikują się niewerbalnie i/lub pośrednio i często nie są tak odważni ani szczerzy, jak inne kultury w zakresie komunikacji. Azjatycki styl życia jest znacznie bardziej zorientowany na grupę lub holistyczny, a zatem sposób, w jaki interpretują świat, systematycznie różni się od kultury amerykańskiej pod względem sposobu myślenia i stylu życia. Może to utrudnić Azjatom w USA łatwą asymilację z kulturą amerykańską.

Kultura latynoska

Latynosi i Latynosi wywodzą się z krajów Ameryki Łacińskiej i Półwyspu Iberyjskiego składającego się z Hiszpanii i Portugalii . Latynosi są bardzo zróżnicowani rasowo. Latynosi często są bardzo zorientowani religijnie i skupiają się na wartościach rodzinnych i znaczeniu więzi międzypokoleniowych. Może to powodować trudności w integracji z kulturą amerykańską, ponieważ społeczność latynoska często podkreśla znaczenie pomocy rodzinie i awansu rodzinnego, a nie tylko indywidualnego sukcesu, który jest bardziej widoczny w kulturze amerykańskiej. Podobnie Latynosi mogą mieć trudności z obcowaniem z kulturą amerykańską ze względu na kulturę językową, ponieważ większość Latynosów mówi po hiszpańsku. Umiejętność mówienia po hiszpańsku jest bardzo ceniona w kulturze latynoskiej, ponieważ jest często wykorzystywana podczas spotkań towarzyskich i wśród dalszej rodziny. Język hiszpański jest istotną częścią kultury latynoskiej, a ze względu na ogromną liczbę różnic rasowych wśród Latynosów, sposób, w jaki mówi się po hiszpańsku w różnych grupach rasowych, jest często inny. To sprawia, że ​​nie tylko trudno jest zasymilować się z kulturą amerykańską, ale także często asymilować się z różnymi rasami w społecznościach latynoskich.

kultura europejska

Europejczycy w Stanach Zjednoczonych mają inną kulturę niż kultura amerykańska. Na przykład kultura irlandzka różni się od kultury amerykańskiej.

Doświadczenie imigranta

Szczególnie imigrantom trudno jest przyswoić sobie oba konteksty kulturowe. Imigranci muszą pogodzić zarówno obecną kulturę przyjmującą, jak i kulturę pochodzenia, w której dorastali. Imigranci ewoluują kulturowo poprzez proces adaptacji i asymilacji. Imigranci są zwykle pod wpływem bardziej dominujących wartości, których nauczyli się w swoich rodzimych kulturach. Imigranci napotykają poważny wstrząs, przeprowadzając się daleko od domu i czasami mogą nigdy nie znaleźć się w związku z żadną kulturą. Imigranci zmagają się z wieloma stresami , które mogą zwiększać ryzyko nadużywania substancji i innych stresorów psychologicznych. Rozwijanie tożsamości dwukulturowej wiąże się z mieszaniem dwóch kultur i uczeniem się, jak być kompetentnym w ich obu kulturach. Imigranci i dzieci tych osób mogą być bardziej narażeni na wiktymizację, ubóstwo i potrzebę pomocy ze strony rządu. Na przykład rodzice-imigranci mogą mieć trudności ze znalezieniem równowagi w nowym życiu i mogą być tak zajęci nadążaniem za wymaganiami, które mogą być mniej zaangażowane w społeczność, a co za tym idzie, mniej zaangażowane w edukację swojego dziecka.

W przypadku imigrantów bariery językowe mogą również powodować trudności w komunikacji z mieszkańcami ich mniej dominującej kultury. Imigranci mogą nie w pełni się przystosować z powodu barier językowych, które powstrzymują ich od nawet prostej rozmowy. Akulturacja to proces, w którym jednostka dwukulturowa lub imigrant przyjmuje normy społeczne głównego nurtu społeczeństwa. Przepaść kulturowa między rodzicami imigrantami a ich dziećmi może się pogłębić z powodu akulturacji, ponieważ młodszym pokoleniom łatwiej jest przystosować się do nowej kultury. Z tego powodu stosunki rodzinne mogą być napięte. Dzieci rodziców-imigrantów mogą cieszyć się kulturą bardziej mainstreamową , ale mogą też chcieć trzymać się korzeni swoich rodzin, aby zadowolić swoich opiekunów. Imigranci i rodziny dwukulturowe mają również bardziej pozytywne role. Są mocno przywiązani do rodziny i mają marzenie o lepszym życiu. To z kolei daje rodzinom poczucie celu i więzi oraz wzmacnia rodzinę. Rodzinne zwyczaje, takie jak święta i przynależności religijne, mogą również wspierać rodzinę i promować jedność wokół.

Integracja

Interakcje społeczne i w miejscu pracy

Osoby o tożsamości dwukulturowej borykają się z problemami związanymi z zagrożeniem stereotypami. Inni mogą być postrzegani negatywnie, a ich osądy mogą z kolei zmienić sposób, w jaki zachowujemy się w określonych sytuacjach. Na przykład, dzięki standaryzowanym testom, afroamerykańscy studenci z obszarów o niskich dochodach często radzą sobie gorzej w danym teście ze względu na oczekiwania, że ​​będą radzić sobie gorzej. Zagrożenie stereotypem jest tak silne, że może rozciągać się na różne obszary życia, takie jak miejsce pracy. Jest to pojęcie wielowymiarowe, które może oddziaływać na jednostkę na wielu płaszczyznach. Zagrożenie stereotypem utrudnia jednostkom pomyślną integrację z rówieśnikami, jeśli czują się osądzeni lub odczuwają presję, aby przekroczyć w określony sposób, zwłaszcza jeśli ich podwójne role kulturowe mogą być ze sobą w konflikcie. Takie scenariusze są uzależnione od sukcesu jednostki w strategiach akulturacyjnych .

Integracja osoby dwukulturowej z miejscem pracy zależy również od struktury kulturowej jej zespołu. Zespół można sklasyfikować jako jednorodny kulturowo, zróżnicowany kulturowo lub posiadający kulturową wadę. Osoby dwukulturowe są bardziej skłonne do integracji z zespołem, posiadając umiejętności tworzenia więzi kulturowej z homogenicznymi lub heterogenicznymi zespołami poprzez pokonywanie barier kulturowych.

Dynamika rodziny i integracja

Opiekunowie stają również przed dylematem ze swoimi dziećmi, które mają tożsamość dwukulturową; chcą wzbudzić w swoich dzieciach dumę, ale muszą też przygotować je na uprzedzenia, nie czyniąc ich gorszymi w stosunku do innych grup kulturowych. Na przykład, afroamerykańscy rodzice muszą uspołeczniać swoje dzieci w taki sposób, aby były przygotowane na dyskryminację w społeczeństwie, ale muszą także zachować swoją kulturę w taki sposób, aby czuły się dumne. Ten dylemat, przed którym stają rodzice, utrudnia jednostkom poczucie komfortu w grupach społecznych i może minimalizować różne kultury, którymi się otaczają. Niektóre osoby mogą rozwinąć bardziej wielokulturową perspektywę i czuć się pewnie w towarzystwie wielu rodzajów ludzi, podczas gdy inne mogą mieć z tym problem i mogą trzymać się swojej własnej grupy kulturowej.

Pracownicy naukowi i postawy wobec edukacji

Pracownicy akademiccy w ramach osób o tożsamości dwukulturowej mogą również odczuwać negatywny wpływ pod względem zagrożenia stereotypami. Jednostka może stracić motywację w środowisku szkolnym z powodu nałożonych na nią negatywnych oczekiwań. Postawy w środowisku akademickim mogą się zmieniać, jeśli uczeń czuje, że nie może dobrze sobie radzić z powodu ograniczeń społecznych w jego konkretnej kulturze. Chociaż może to zniechęcić niektórych, przeprowadzono specjalne testy, aby zintegrować kulturę ze standardowymi testami.

System stworzony przez Jane Mercer zakłada, że ​​wyniki testów nie mogą być zdystansowane od kultury i skupia się na porównaniach między ludźmi w obrębie poszczególnych grup kulturowych, a nie między grupami kulturowymi. System ten został zastosowany do egzaminów wywiadowczych i umiejętności, aby zwalczyć obawy mniejszości znajdujących się w niekorzystnej sytuacji, które źle sobie radzą z powodu ich niezdolności do pracy tak samo, jak ich odpowiednicy.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura