Black Power na Karaibach - Black Power in the Caribbean

Black Power in the Caribbean odnosi się do ruchów politycznych i społecznych w regionie Karaibów od połowy lat sześćdziesiątych do połowy lat siedemdziesiątych, które skupiały się na obaleniu istniejącej rasistowskiej struktury władzy. Walter Rodney, naukowiec z Gujany, zdefiniował ten ruch w następujący sposób: „Czarna potęga w Indiach Zachodnich oznacza trzy ściśle powiązane rzeczy”:

zerwanie z imperializmem, który jest historycznie białym rasistą
przejęcie władzy przez czarne masy na wyspach
kulturowa rekonstrukcja społeczeństwa na obraz czarnych

Black Power na Jamajce

Ruch Black Power na Jamajce rozwinął się w latach 60. Główne postacie tego ruchu to Walter Rodney i grupa Abeng .

Black Power na Trynidadzie i Tobago

Ruch Black Power w Trynidadzie i Tobago pojawił się pod koniec lat sześćdziesiątych i osiągnął szczyt wraz z rewolucją czarnej władzy w lutym 1970 roku. Miał on prekursor powstań robotniczych w latach trzydziestych XX wieku. Kluczowe postacie ruchu Black Power to Makandal Daaga , Clive Nunez i Basdeo Panday. Ruch był odpowiedzialny za spowodowanie znaczących zmian społecznych w Trynidadzie i Tobago, w szczególności za wzrost mobilności Czarnych w korporacyjnym Trynidadzie.

Black Power na Haiti

Rewolucja haitańska jest jedną z najbardziej wyrazistych części historii, odnoszącą się do czarnych sił na Karaibach. Ta rewolucja sprawiła, że Haiti stało się pierwszą czarną republiką nowego świata. Haitańczycy rozwinęli zaciekłą, żywą i odporną kulturę, w której bronili się przed Brytyjczykami, Hiszpanami i Francuzami.

Bois Caïman to miejsce, w którym odbyła się ceremonia Vodou, podczas której zaplanowano pierwszy poważny bunt niewolników rewolucji haitańskiej . 14 sierpnia 1791 roku niewolnicy z pobliskich plantacji zebrali się, aby wziąć udział w tajnej ceremonii przeprowadzonej w lasach francuskiej kolonii Saint-Domingue . Znany przywódca niewolników i kapłan Vodou, Dutty Boukman , dał sygnał do rozpoczęcia buntu. Uroczystość rozpoczęła erę czarnej władzy na Haiti. Efektem kilka miesięcy po buncie było to, że rebelianci niewolników kontrolowali jedną trzecią wyspy do 1792 roku.

Zobacz też

Dalsza lektura

Quinn, Kate, wyd. Black Power na Karaibach . Gainesville: University of Florida Press, 2013.
Pantin, Raoul, Black Power Day: The 1970 February Revolution: reporterska historia . Hatuey Productions, 1990.
Swan, Quito, Black Power na Bermudach: walka o dekolonizację (współczesna czarna historia). Palgrave Macmillan, 2010.
Ryan, Selwyn i Taimoon Stewart, wyd. Black Power Revolution of 1970: A Retrospective . Instytut Badań Społeczno-Ekonomicznych, University of the West Indies, St. Augustine, 1995.
Pasley, Victoria (2001). „Ruch Czarnej Władzy w Trynidadzie: badanie płci i zmian kulturowych oraz rozwój świadomości feministycznej”. Journal of International Women's Studies , 3 (1), 24-40. Dostępne pod adresem : http://vc.bridgew.edu/jiws/vol3/iss1/2
Craig, Susan. „Konfrontacja 1970: Trynidad i Tobago” we Współczesnych Karaibach: czytelnik socjologiczny , tom. 2, wyd. Susan Craig, 1982.