Karol Malik - Charles Malik
Charles Habib Malik (czasami pisany Charles Habib Malek ; 11 lutego 1906 - 28 grudnia 1987; arabski : شارل مالك ) był libańskim naukowcem, dyplomatą, filozofem i politykiem. Pełnił funkcję przedstawiciela Libanu przy ONZ , przewodniczącego Komisji Praw Człowieka i Zgromadzenia Ogólnego Narodów Zjednoczonych , członka Gabinetu Libanu , krajowego ministra edukacji i sztuki oraz spraw zagranicznych i emigracji oraz teolog . Uczestniczył w redagowaniu Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka z 1948 roku .
Narodziny i edukacja
Urodzony w Btourram , Libanie , Malik, syn dr Habib Malik i dr Zarifa Karam. Malik był pra-bratankiem znanej autorki Farah Antun . Malik kształcił się w American Mission School for Boys, obecnie Tripoli Evangelical School dla dziewcząt i chłopców w Trypolisie oraz American University of Beirut , gdzie ukończył studia z matematyki i fizyki. W 1929 przeniósł się do Kairu , gdzie zainteresował się filozofią, którą kontynuował na Harvardzie (pod kierunkiem Alfreda North Whiteheada ) oraz we Fryburgu w Niemczech pod kierunkiem Martina Heideggera w 1932. Jego pobyt w Niemczech był jednak krótki. żył. Uznał politykę nazistów za niekorzystną i odszedł wkrótce po dojściu do władzy w 1933 r. W 1937 r. obronił doktorat. w filozofii (na podstawie metafizyki w filozofiach Whiteheada i Heideggera) z Uniwersytetu Harvarda . Wykładał tam, a także na innych uniwersytetach w Stanach Zjednoczonych. Po powrocie do Libanu Malik założył Wydział Filozofii na Amerykańskim Uniwersytecie w Bejrucie, a także program studiów kulturowych („program sekwencji cywilizacyjnych”, obecnie „Program studiów cywilizacyjnych”). Pełnił tę funkcję do 1945 roku, kiedy został mianowany ambasadorem Libanu w Stanach Zjednoczonych i ONZ .
W Organizacji Narodów Zjednoczonych
Malik reprezentował Liban na konferencji w San Francisco, na której powstała Organizacja Narodów Zjednoczonych . Pełnił funkcję sprawozdawcy Komisji Praw Człowieka w latach 1947 i 1948, kiedy został przewodniczącym Rady Gospodarczej i Społecznej . W tym samym roku został jednym z ośmiu przedstawicieli, którzy przygotowali Powszechną Deklarację Praw Człowieka . Zastąpił Eleanor Roosevelt na stanowisku przewodniczącego Komisji Praw Człowieka. Pozostał ambasadorem w USA i ONZ do 1955 roku. Był otwartym uczestnikiem debat w Zgromadzeniu Ogólnym ONZ i często krytykował Związek Radziecki . Po trzyletniej nieobecności powrócił w 1958 r., aby przewodniczyć trzynastej sesji Zgromadzenia Ogólnego Narodów Zjednoczonych .
Role w Libanie
Tymczasem Malik został powołany do libańskiego gabinetu . Był Ministrem Edukacji Narodowej i Sztuk Pięknych w 1956 i 1957 oraz ministrem spraw zagranicznych w latach 1956-1958. Jako minister został wybrany do Zgromadzenia Narodowego w 1957 i służył tam przez trzy lata.
Po wybuchu wojny domowej w Libanie , która szalała w latach 1975-1990, Malik pomógł założyć Front Wolności i Człowieka w Libanie , który tak nazwał, by bronić sprawy chrześcijańskiej. Został później przemianowany na Front Libański . Jako grecki prawosławny chrześcijanin , był jedynym nie- maronitą wśród czołowych przywódców Frontu, wśród których byli założyciel Partii Falangistów Pierre Dżemajel oraz były prezydent i przywódca Partii Narodowo-Liberalnej Camille Chamoun . Malik był powszechnie uważany za mózg Frontu, w którym pozostali politycy byli salcesonami.
Malik był również znany jako teolog, który z powodzeniem przekroczył granice wyznania, odwołując się zarówno do swoich współbraci prawosławnych , katolików , jak i ewangelików . Autor licznych komentarzy do Biblii i pism wczesnych Ojców Kościoła , Malik był jednym z nielicznych teologów prawosławnych swoich czasów, szeroko znanych w kręgach ewangelickich, a przywódca ewangelicki Bill Bright dobrze o nim mówił i cytował go. . Częściowo dzięki ekumenicznemu apelowi Malika, a także jego akademickim poświadczeniom, służył jako przewodniczący Światowej Rady ds. Edukacji Chrześcijańskiej w latach 1967-1971 oraz jako wiceprzewodniczący Zjednoczonych Towarzystw Biblijnych w latach 1966-1972.
Malik słynął również z pracy z innym libańskim dyplomatą i filozofem Karimem Azkoulem . Przez małżeństwo jest spokrewniony z założycielem postkolonializmu Edwardem Saidem .
Na sesji ONZ w grudniu 1948 Malik opisał Liban w następujący sposób:
„Historia mojego kraju od wieków jest dokładnie historią małego kraju walczącego wbrew wszelkim przeciwnościom o utrzymanie i umocnienie prawdziwej wolności myśli i sumienia. Niezliczone prześladowane mniejszości znalazły na przestrzeni wieków najbardziej wyrozumiałą przystań w moim kraju, tak, że podstawą naszego istnienia jest pełne poszanowanie różnic opinii i przekonań”.
Kariera akademicka
Malik powrócił do swojej kariery akademickiej w 1960 roku. Dużo podróżował, wykładał prawa człowieka i inne przedmioty oraz był profesorem na wielu amerykańskich uniwersytetach, w tym na Harvardzie , American University w Waszyngtonie, Dartmouth College ( New Hampshire ), University of Notre Dame ( Indiana ). W 1981 był także wykładowcą Pascala na Uniwersytecie Waterloo w Kanadzie . Jego ostatnie oficjalne stanowisko dotyczyło Katolickiego Uniwersytetu Ameryki (Waszyngton, DC), gdzie w latach 1981-1983 pełnił funkcję wybitnego profesora filozofii moralnej i politycznej Jacquesa Maritaina. Wrócił również na swoją starą katedrę filozofii na American University of Bejrut (1962 do 1976) i został mianowany Dziekanem Studiów Podyplomowych. Malik został nagrodzony światowym rekordem 50 honorowych stopni ; oryginały znajdują się w jego archiwach na Uniwersytecie Notre Dame w Louaize w Libanie.
Śmierć
Malik zmarł z powodu powikłań związanych z niewydolnością nerek, wtórną do choroby miażdżycowo-zatorowej, powstałej po cewnikowaniu serca, przeprowadzonym w Klinice Mayo dwa lata wcześniej w Bejrucie 28 grudnia 1987 roku. Jego syn, Habib Malik , jest wybitnym naukowcem (z doświadczeniem w dziedzinie historia idei, adiunkt na wydziale nauk humanistycznych Libańskiego Uniwersytetu Amerykańskiego ), a także działacz na rzecz praw człowieka. Ocalał także jego brat, nieżyjący już ksiądz Ramzi Habib Malik, wybitny ksiądz katolicki, który niestrudzenie działał na rzecz pojednania chrześcijańskiego z narodem żydowskim, a także dla wiary, że naród żydowski jest starszymi braćmi chrześcijan. Osobiste dokumenty Malika są przechowywane na Uniwersytecie Notre Dame w Louaize w Libanie, gdzie przechowywanych jest 200 jego osobistych dokumentów i książek, oraz w Bibliotece Kongresu w Waszyngtonie , gdzie jego dziedzictwo zajmuje 44 metry półek w specjalnej strefie zbiorów.
Dalsza lektura
- Mary Annę Glendon. Forum i wieża: Jak uczeni i politycy wyobrażali sobie świat, od Platona do Eleanor Roosevelt (2011), s. 199–220
- Charles Malik, Chrystus i kryzys (1962)
- Charles Malik, Człowiek w walce o pokój (1963)
- Charles Malik, Cud bytu (1974)
- Charles Malik, Chrześcijańska krytyka Uniwersytetu (1982)
- Habib Malik, Wyzwanie praw człowieka: Charles Malik i Powszechna Deklaracja (2000)
Znane cytaty
- „Najszybszym sposobem na zmianę społeczeństwa jest mobilizacja kobiet na świecie”.
- „Prawda, jeśli chcesz usłyszeć to wprost i od samego początku, jest taka, że niezależność jest zarówno rzeczywistością, jak i mitem, a ta część jej rzeczywistości jest właśnie jej mitem”.
- „Największą rzeczą w każdej cywilizacji jest osoba ludzka, a największą w tej osobie jest możliwość jej spotkania z osobą Jezusa Chrystusa”.
- „Możesz wygrać każdą bitwę, ale jeśli przegrasz wojnę idei, przegrasz wojnę. Możesz przegrać każdą bitwę, ale jeśli wygrasz wojnę idei, wygrasz wojnę. Mój najgłębszy strach… a twoim największym problemem jest to, że możesz nie wygrać wojny idei”.
- „Wielkie chwile Bliskiego Wschodu są sędziami świata”.
- „Uniwersytet jest wyraźnym punktem oparcia, dzięki któremu można poruszyć świat. Zmienić uniwersytet, a zmienisz świat, silniej niż w jakikolwiek inny sposób”.