Chrystus na pustyni -Christ in the Desert
| Chrystus na pustyni | |
|---|---|
 | |
| Artysta | Iwan Kramskoj |
| Rok | 1872 |
| Średni | olej na płótnie |
| Wymiary | 184 cm × 214 cm (72 × 84 cale) |
| Lokalizacja | Galeria Tretiakowska , Moskwa |
Chrystus na pustyni lub Chrystus na pustkowiu (ros. Христос в пустыне , tr. Khristos v pustyne ) to obraz rosyjskiego artysty Iwana Kramskoja z 1872 roku , przedstawiający kuszenie Chrystusa . Kramskojowi zaproponowała profesurę za obraz przez Radę Rosyjskiej Akademii Sztuk Pięknych , ale dowiedziawszy się o tym na początku 1873 r., odrzucił ją (wcześniej został wyrzucony z Akademii i postanowił zachować „młodzieżowe zobowiązanie do niezależności od Akademia"). Następnie stał się jednym z ulubionych obrazów Pawła Tretiakowa , który kupił go do swojej galerii w roku ukończenia obrazu.
Historia
Temat kuszenia Chrystusa przyciągał Kramskoja już na początku lat 60. XIX wieku. W tym okresie wykonał pierwszy szkic kompozycji. Pierwsza wersja Chrystusa na pustyni datowana jest na 1867 r., ale okazała się nieudana. Kramskoi zdał sobie sprawę, że wybór formatu pionowego był niewłaściwy. Postawił na format poziomy i wprowadził w tle bladą skalistą pustynię.
Kramskoi opisał wczesną historię obrazu w swoich listach do pisarza Wsiewołoda Garszyna .
Malowanie
Chrystus na pustyni to jeden z obrazów Kramskoi o tematyce Jezusa, drugi to Raduj się, król żydowski i Herodiada . Kramskoy używał przede wszystkim zimnych kolorów, aby odzwierciedlić chłodny świt w tle. Zamyślona postać Chrystusa, ubranego w ciemną szatę i pod spodem czerwoną tunikę , jest lekko przesunięta w prawo od środka. Kramskoi napisał: „Na pytanie 'to nie jest Chrystus, skąd wiesz, że tak wyglądał?', pozwoliłem sobie odpowiedzieć 'ale nawet rzeczywisty, żywy Chrystus nie został rozpoznany'”. Obraz podkreśla ludzką składnik Jezusa jest z unii hipostatycznej i posiada umysł w walce zamiast działania. Ponieważ horyzont dzieli płaszczyznę płótna prawie na pół, postać Jezusa dominuje w przestrzeni malarskiej i jednocześnie harmonizuje z surową puszczą.
Kramskoi sprzedał swoją pracę Tretiakowowi za 6000 rubli .
Przyjęcie
Obraz spotkał się z szerokim odzewem i pojawił się na drugiej wystawie Pieredwiżników w 1873 roku. Paweł Tretiakow napisał: „Bardzo polubiłem Zbawiciela Kramskoja… dlatego spieszyłem się z jego zakupem, ale wiele osób nie doceniało go zbytnio i inni wcale. Moim zdaniem to najlepszy obraz w naszej szkole w ostatnim czasie, może się mylę". Krytyk Władimir Stasow zauważył, że „bolesna nuta sensownie rozbrzmiewa w ogólnym fizjologicznym układzie pracy”. Wsiewołod Garszyn nakreślił „wyraz ogromnej siły moralnej, nienawiści do zła i całkowitej stanowczości w walce z nim”. Według Ivana Gonczarowa , który napisał „Chrystus na pustyni. Obraz pana Kramskoja” (oryginalny rosyjski tytuł: „Христос в пустыне”. Картина г. Крамского”), „cała postać wydaje się nieco pomniejszona naturalnej wielkości, skurczonej nie z głodu, pragnienia i złej pogody, ale z wewnętrznego, nieludzkiego wglądu do jego myśli i woli podczas walki sił ducha i ciała”. Podkreślił też, że „nie ma nic odświętnego, heroicznego, zwycięskiego — w tej nędznej, małej istoty, w nędznym wyglądzie, pod łachmanami, w skromnej prostocie, nierozłącznie związanej z prawdziwym majestatem kryją się przyszłe losy świata i wszystkich istot żywych. siła". Rosyjski badacz sztuki Georgy Wagner napisał artykuł "O interpretacji malarstwa IN Kramskoja "Chrystus na pustyni" (ros.: "Об истолковании картины И.Н. Крамского "Христос в пустыне").