Cloud Man - Cloud Man

Cloud Man
Maḣpiya Wic̣aṡṭa
Mdewakanton Dakota szef
Dane osobowe
Urodzony do.  1780
W pobliżu Mendoty, Minnesota
Zmarły 1862/1863
Wyspa Pike , Minnesota

Chmura Man ( Dakota : Maḣpiya Wic̣aṡṭa ; c.  1780 - 1862/1863) był Dakota szef. Jako dziecko rodziców Francuza i Mdewakantonów , założył społeczność rolniczą Ḣeyate Otuŋwe na brzegach Bde Maka Ska w 1829 roku po tym, jak przez trzy dni był uwięziony w śnieżycy. Wieś była postrzegana przez białych osadników jako postępowy krok w kierunku asymilacji, ale członkowie społeczności utrzymywali wyraźnie Dakota. Społeczność została porzucona w 1839 roku, a zespół Cloud Mana przeniósł się wzdłuż rzeki Minnesota, aby dołączyć do Republiki Hazelwood. Podczas wojny między Stanami Zjednoczonymi a Dakotą w 1862 roku Cloud Man został internowany na wyspie Pike, gdzie zmarł.

Życie

Cloud Man urodził się jako członek Mdewakanton Dakota około 1780 roku w wiosce osiem mil (13 km) od Mendoty w stanie Minnesota , po południowej stronie rzeki Minnesota . Jego ojciec był Francuzem, a jego matką była Mdewakanton, podobno wnuczka wodza Mdewakanton, który spotkał Louisa Hennepina podczas jego misji eksploracji Nowej Francji pod koniec lat 70. i na początku lat 80. XVII wieku. Indyjski agent Lawrence Taliaferro w pewnym momencie próbował go przekonać do rozpoczęcia niekoczowniczego stylu życia w Bde Maka Ska .

Podczas polowania na równinach w pobliżu rzeki Missouri , Cloud Man i jego drużyna zostali uwięzieni przez burzę śnieżną i zostali zmuszeni do owinięcia się kocami i położenia się na ziemi, czekając, aż przejdzie śnieg. Członkowie drużyny zostali odcięci od siebie, pochowani osobno pod zaspami śnieżnymi z niewielkimi ilościami suszonego mięsa bawołu, na którym mogli się utrzymać. Cloud Man opowiedział misjonarzowi Samuelowi W. Pondowi, że od czasu do czasu kopał na powierzchnię śniegu, aby spróbować znaleźć innych łowców, ale witał go jeszcze więcej wichur. Kiedy burza ustąpiła po prawie trzech dniach, wyszedł ze śniegu i wezwał pozostałych członków swojej drużyny, stwierdzając zarówno, że wszyscy przeżyli burzę, jak i że znajdowali się niedaleko indiańskiego obozu.

Cloud Man spędził trochę czasu podczas burzy, zastanawiając się nad propozycją Taliaferro, a po powrocie do domu, do wioski Black Dog, odwiedził go w Fort Snelling w celu uzyskania porady na temat założenia społeczności rolniczej. Urzędnicy wojskowi w forcie pozytywnie zareagowali na plan Cloud Mana i zapewnili pomoc w postaci narzędzi i nasion. Wrócił do wioski Black Dog i przekonał kilka rodzin, aby przeniosły się z nim nad brzegi Bde Maka Ska.

Ḣeyate Otuŋwe

Obraz olejny na płótnie przedstawiający kilka tipi, bawołów i ludzi siedzących lub gotujących
Ḣeyate Otuŋwe, namalowany przez George'a Catlina w latach 1835–1836

Kolonia rolnicza Ḣeyate Otuŋwe została założona w sierpniu 1829 roku nad brzegiem Bde Maka Ska na obecnym miejscu cmentarza Lakewood w Minneapolis . Został wybrany na szefa gminy w wieku około trzydziestu pięciu lat, a Ḣeyate Otuŋwe zaczął uprawiać kukurydzę i ziemniaki.

Taliaferro i inni biali osadnicy w okolicy, tacy jak Pond i jego brat misjonarz Gideon H., który przybył do wioski, postrzegali Ḣeyate Otuŋwe jako eksperyment „cywilizowanego życia” Dakoty, a Taliaferro określał społeczność jako „moja mała kolonia rolników Sioux”. Katherine Beane argumentuje, że to, co Taliferro postrzegał jako „postępowy” ruch w kierunku asymilacji z europejskimi zwyczajami, stanowiło krok w kierunku niezależności zespołu Cloud Mana w czasie, gdy tradycyjne praktyki Dakoty stawiały czoła egzystencjalnym wyzwaniom ze strony białych osadników wkraczających w historycznie przestrzenie Dakoty. Beane sugeruje, że zakładając Ḣeyate Otuŋwe, Człowiek z Chmur nigdy nie „ zamierzał [red] porzucić swojej tożsamości człowieka z Dakoty” i że „Zmiana wzorców egzystencji nie uczyniła mieszkańców tej wioski mniej Dakotą”. Członkowie Ḣeyate Otuŋwe podzielili się częścią kukurydzy, którą uprawiali, z członkami innych wiosek w Dakocie, co skłoniło Taliaferro do wygłoszenia przemówienia do wioski we wrześniu 1835 r., Instruując ich, aby zaprzestali praktyki jako sprzecznej z ich własnymi interesami; oni nie. Cloud Man również udał się do Waszyngtonu w 1837 roku jako członek delegacji Dakoty i rozmawiał z przywódcami plemion Sauk i Meskwaki na temat niedawnych walk między dwiema grupami.

W 1839 r. Gmina liczyła 207 osób: 54 kobiety, 72 mężczyzn i 81 dzieci. Ḣeyate Otuŋwe został opuszczony w tym roku, ponieważ Człowiek z Chmur obawiał się odwetu ze strony pobliskich członków Ojibwe po niedawnej wojnie Dakota-Ojibwe. Cloud Man i jego zespół przeprowadzili się nad brzegi rzeki Minnesota, niedaleko Bloomington w stanie Minnesota . W 1851 roku Cloud Man przeniósł się ze swoim zespołem w górę rzeki Minnesota do hrabstwa Yellow Medicine, gdzie dołączył do społeczności rolniczych Indian, Republiki Hazelwood. Podczas wojny między Stanami Zjednoczonymi a Dakotą w 1862 r. Był internowany w obozie koncentracyjnym na wyspie Pike, gdzie zmarł zimą 1862–1863. Miejsce jego śmierci i pochówku znajdowało się blisko miejsca jego urodzenia.

W 2019 roku zakończono projekt sztuki publicznej Bde Maka Ska , upamiętniający historię Ḣeyate Otuŋwe.

Rodzina

Według Thomasa Hughesa, Człowiek z Chmur miał siedmioro dzieci, pięciu synów i dwie córki, w tym Hushes the Night, Stands Like a Spirit i David Weston, który objął wodzostwo po śmierci Cloud Mana. Charles Eastman , potomek Cloud Mana, napisał w 1927 roku, że Cloud Man miał pięcioro dzieci, trzy córki i dwóch synów. Hughes poinformował, że od 1906 roku żył tylko Weston. Cloud Man był również szwagrem Red Bird .

Uwagi

Bibliografia

Cytowane

  • Beane, Katherine (2012). „Bde Maka Ska / Lake Calhoun, Minneapolis”. W Westerman, Gwen; White, Bruce (red.). Mni Sota Makoce: Kraina Dakoty . Saint Paul, Minnesota: Minnesota Historical Society Press. ISBN   978-0-87351-869-7 .
  • Diedrich, Mark F. (1989). Dakota Oratory: Great Moments in the Recorded Speech of the Eastern Sioux, 1695–1874 . Rochester, Minnesota: Coyote Books. ISBN   0-9616901-3-5 .
  • Hughes, Thomas (1969) [1927]. Indian Chiefs of Southern Minnesota . Minneapolis: Ross & Haines, Inc.
  • Staw, Samuel W. (2002) [1908]. Życie Dakoty na Górnym Środkowym Zachodzie . Saint Paul, Minnesota: Minnesota Historical Society Press. ISBN   978-087351-455-2 .

Dalsza lektura