David Flusser - David Flusser

David Flusser
Dawid Kowalski.jpg
David Flusser
Urodzić się ( 15.09.1917 )15 września 1917
Wiedeń , Austro-Węgry
Zmarł 15 września 2000 (2000-09-15)(w wieku 83 lat)
Jerozolima , Izrael
Narodowość izraelski
Zawód Akademicki
Znany z Jerozolimska Szkoła Badań Synoptycznych
Tytuł Profesor wczesnego chrześcijaństwa i judaizmu okresu drugiej świątyni na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie
Małżonkowie Chana
Dzieci 2 synów (Yochanan i Uri)
Wykształcenie
Edukacja Uniwersytet Karola w Pradze
Alma Mater Uniwersytet Hebrajski w Jerozolimie (doktorat)
Praca dyplomowa  (1957)
Praca akademicka
Dyscyplina Studia biblijne
Instytucje Uniwersytet Hebrajski w Jerozolimie

David Flusser ( hebr . דוד פלוסר; ur. 1917; zm. 2000) był izraelskim profesorem wczesnego chrześcijaństwa i judaizmu okresu drugiej świątyni na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie .

Biografia

David Flusser urodził się w Wiedniu 15 września 1917 roku. Dorastał w Příbram (Przibram, Pibrans, Freiberg iB) , środkowych Czechach , Czechosłowacji i studiował na Uniwersytecie w Pradze . Tam spotkał pastora Josefa Perla, który wzbudził jego zainteresowanie Jezusem i chrześcijaństwem. Jako młody uczeń rodzice wysłali go do chrześcijańskiej szkoły, ale w Palestynie pod koniec lat 30. stał się spostrzegawczym Żydem. Flusser wyemigrował do Mandatory Palestine , gdzie w 1957 roku obronił doktorat na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie . Później przez wiele lat wykładał na Wydziale Religii Porównawczych, będąc mentorem dla wielu przyszłych naukowców.

David Flusser był kuzynem Viléma Flussera .

Flusser zmarł w Jerozolimie 15 września 2000 roku , w swoje 83 urodziny. Pozostawił żonę Chanę, 2 synów, Yochanana i Uri oraz 7 wnucząt.

Stypendium

Flusser był pobożnym ortodoksyjnym Żydem, który swoje studiowanie Tory i Talmudu zastosował do studiowania starożytnych tekstów greckich , rzymskich i arabskich, a także hebrajskich zwojów znad Morza Martwego .

Flusser o Jezusie

Flusser przyjrzał się starożytnym tekstom żydowskim i chrześcijańskim w poszukiwaniu dowodów na żydowskie korzenie chrześcijaństwa. Krytycznie odróżniając Jezusa historycznego od przedstawienia w Ewangeliach i innych pismach chrześcijańskich, Flusser postrzegał Jezusa jako autentycznego Żyda, źle rozumianego przez jego naśladowców.

Jezus – David Flusser

David Satran, profesor religii porównawczej na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie, powiedział: „Dr Flusser był dość niezwykły w swoim silnym nacisku, że Jezus nie tylko był Żydem od narodzin do śmierci, ale że Jezus nie zrobił niczego, co można by interpretować jako bunt lub kwestionowanie podstawowych zasad judaizmu w tamtym czasie”. Osobiście Flusser postrzegał Jezusa jako cadyka o głębokiej duchowej wnikliwości i „wysokiej samoświadomości”, którą podobnie wyrażali prawie współcześni, tacy jak Hillel Starszy w Talmudzie i „Nauczyciel sprawiedliwości” w niektórych Zwojach znad Morza Martwego.

Flusser kontynuował swoje badania w czasie, gdy wielu Żydów obwiniało chrześcijaństwo za nazizm. Podczas procesu w Izraelu oficer Gestapo Adolf Eichmann odmówił złożenia przysięgi na Nowy Testament, twierdząc, że będzie przysięgał tylko „w imię Boga”. Flusser skomentował w artykule wstępnym The Jerusalem Post : „Nie wiem, kto jest Bogiem, na którego imię Eichmann przysiągł, ale jestem pewien, że nie jest to ani Bóg Izraela, ani Bóg Kościoła chrześcijańskiego. Teraz powinno to stać się jasne. do najsilniejszych żydowskich przeciwników chrześcijaństwa, że ​​chrześcijaństwo samo w sobie nakłada ograniczenia i że największa zbrodnia przeciwko naszemu narodowi nie została popełniona w imię wiary chrześcijańskiej”.

Flusser opublikował ponad 1000 artykułów w języku hebrajskim, niemieckim, angielskim i innych językach. Wyniki jego licznych pism naukowych można znaleźć w jego książce Jesus (1965), której rozszerzone drugie wydanie Mędrzec z Galilei (1998) zostało zaktualizowane, aby uwzględnić jego późniejsze badania i poglądy na temat Jezusa.

Jednym z poglądów Flussera, który był szczególnie wpływowy w Niemczech, podjętym i popieranym również przez Joachima Jeremiasa , była sugestia, że ​​imię Jeszu używane w odniesieniu do Jezusa w Talmudzie nie było „w żaden sposób obraźliwe”, ale w rzeczywistości było wersją dialektu galilejskiego, ponieważ według Flussera Galilejczykom trudno było wymówić ostatnie ayin imienia Jeszua . Flusser przyjął również pogląd (1992), że Birkat haMinim pierwotnie odnosił się do saduceuszy , a nie do judeo-chrześcijan.

Flusser kształcił się na filologa, dlatego też studiowanie rękopisów greckich, łacińskich, hebrajskich i aramejskich miało kluczowe znaczenie dla jego zainteresowań badawczych. Interesował się przede wszystkim średniowieczną Księgą Yosippon, która zajmowała większość jego czasu w latach 1940-1982, kiedy to ukończył edycję tej średniowiecznej historii okresu Drugiej Świątyni. Jego studia nad Zwojami znad Morza Martwego i rękopisami Nowego Testamentu rozjaśniły zarówno epokę współczesną, jak i echa w Księdze Yosippon. Flusser zażartował kiedyś, że chciałby porozmawiać z Jezusem i anonimowym autorem Księgi Yosippon, kiedy dotrze do „akademii na wysokości”. Jego ostatnia biografia podkreślała jego średniowieczne wykształcenie i zainteresowania.

Nagrody

Flusser był członkiem Izraelskiej Akademii Nauk i Nauk Humanistycznych i otrzymał Nagrodę Izraela w 1980 r. za wkład w badanie historii Żydów. Lawrence Schiffman , przewodniczący wydziału Skirballa studiów hebrajskich i judaistycznych na Uniwersytecie Nowojorskim , przypisał mu pionierskie „nowoczesne studia nad chrześcijaństwem w Izraelu w kontekście naukowym”.

Wybrane prace

  • Flusser, Dawid; Langa, Justina; Pelikan, Jaroslav Jan (1986). Maryja: Wizerunki Matki Jezusa w perspektywie żydowskiej i chrześcijańskiej . Prasa twierdza. Numer ISBN 978-0-800-60765-4. OCLC  12975323 .
  • ——— (1988). Judaizm i początki chrześcijaństwa . Jerozolima: Magnes Press i Uniwersytet Hebrajski. Numer ISBN 965-223-627-6.
  • ——— (1987). Źródła żydowskie we wczesnym chrześcijaństwie . Książki Adamy. Numer ISBN 978-0-9153-6192-2.
  • ——— (1989). Historia duchowa sekty Morza Martwego . Przetłumaczone przez Glucker, Carol . MOD Naciśnij.
  • ——— (1998). Jezus (druga ed. rozszerzona ed.). Jerozolima: Magnes Press i Uniwersytet Hebrajski. Numer ISBN 965-223-978-X.
  • ———; Van De Sandta, Huub (2002). Tradycje żydowskie w literaturze wczesnego chrześcijaństwa, tom 5 Didache: jej żydowskie źródła i miejsce we wczesnym judaizmie i chrześcijaństwie . Compendia Rerum Iudaicarum Ad Novum Testamentum. Leiden: Błyskotliwy. Numer ISBN 978-9-0232-3763-1. OCLC  50229418 .
  • ———; Notley, R. Steven (2007). Mędrzec z Galilei: ponowne odkrycie geniuszu Jezusa (poprawione i zaktualizowane ed.). Grand Rapids: Eerdmans. Numer ISBN 978-0-8028-2587-2.
  • ——— (2007). Judaizm okresu drugiej świątyni: Qumran i apokaliptyzm . 1 . Przetłumaczone przez Azzana Yadina. Grand Rapids: Eerdmans. Numer ISBN 978-0-8028-2469-1.
  • ——— (2009). Judaizm okresu drugiej świątyni: żydowscy mędrcy i ich literatura . 2 . Przetłumaczone przez Azzana Yadina. Grand Rapids: Eerdmans. Numer ISBN 978-0-8028-2458-5.
  • ——— (2013). Jezus... Ukrzyżowany i Żydzi . Książki Vardy. - tylko e-book

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne