Saga Egila -Egil's Saga

Ten artykuł dotyczy sagi Egils Skalla-Grímssonar . Więcej informacji na temat Egils saga einhenda można znaleźć w artykule Egils saga einhenda ok Ásmundar berserkjabana .
„Egla” przekierowuje tutaj. Inne zastosowania, patrz Egla (ujednoznacznienie) .
Egill Skallagrímsson w 17-wiecznym rękopisie Saga . Egila

Saga Egila lub saga Egila ( Old Norse : Egils saga [ˈeɣels ˈsɑɣɑ] ; Islandzka wymowa:  [ˈeijɪls ˈsaːɣa] ( słuchaj )O tym dźwięku to islandzka saga ( saga rodzinna) o życiu klanu Egill Skallagrímsson (zang. Egil Skallagrimsson), islandzkiego rolnika, wikinga i skalda . Saga obejmuje lata ok. 850–1000 i śledzi historię rodziny od dziadka Egila do jego potomstwa.

Jego najstarszy rękopis (fragment) pochodzi z 1240 roku i stanowi jedyne źródło informacji o wyczynach Egila, którego życie nie jest historycznie udokumentowane. Stylistyczne i inne podobieństwa między Sagą Egila a Heimskringla doprowadziły wielu badaczy do przekonania, że ​​są one dziełem tego samego autora, Snorri Sturlusona . Praca jest ogólnie określana jako Egla [ˈɛkla] przez islandzkich uczonych.

Streszczenie

Mapa zawierająca wiele miejsc, do których Egil podróżuje
Mapa referencyjna Sagi Egila (Norwegia)

Saga zaczyna się w Norwegii około roku 850, od życia dziadka Egila Ulfa ( Úlfr ) vel Kveldulf lub "Wieczorny Wilk" i jego dwóch synów Thorolfa (Þórólfr) i Skallagrima ( Skalla-Grímr ). Kłótnie z domem królewskim wypędzają rodzinę z kraju i osiedlają się na Islandii. Rodzą się bracia Egil i Thorolf Skallagrimsson. Mają słabą kadencję w Norwegii, ale Egil jest wyjęty spod prawa i wędrują po Skandynawii i służą królowi Anglii . Egil próbuje odzyskać własność z powrotem w Norwegii (jako spadek po swojej żonie), ale zostaje to zablokowane, a Egil rozwija osobistą zemstę przeciwko królowi.

Żywe opisy jego innych bójek i przyjaźni, jego relacji z rodziną (podkreślanej zazdrością, a także sympatią do starszego brata Thorolfa), jego starości oraz losu własnego syna Thorsteina (Þorsteinn, który został ochrzczony, gdy katolicyzm przybył na Islandię) i jego dzieci, które miały wiele własnych dzieci. Saga kończy się około 1000 roku i obejmuje wiele pokoleń.

rodowód Kveldulfa

Ulf (Kveldulf) miał Hallbjorna Halftrolla jako swojego wuja i był znany ze swojej nieprzeciętnej wielkości i siły. Zdobył ziemię i majątek z najazdów wikingów i był człowiekiem mądrości. Zdobył przydomek Kveldulf (Kveldúlfr, „Wieczorny Wilk”) ze względu na jego nieobliczalny temperament o zmroku i reputację manifestującego tak zwane zdolności „zmiennokształtu” ( hamrammr ), wyjaśnione w późniejszych rozdziałach jako porównywalne (lub równe). z wściekłością. Takie skrajne cechy osobiste przejawiają również jego syn Skallagrim i jego wnuk Egil.

Spór z Haraldem Fairhairem z Norwegii

Dalsze informacje: Thorolf Kveldulfsson

Król Harald Jasnowłosy (Haraldr Hárfagri) walczył o zjednoczenie całej Norwegii. Kveldulf odmówił pomocy miejscowemu królowi Fjordane , ale odrzucił również propozycje Haralda, wywołując jego gniew. W kompromisie pośredniczył Olvir Hnufa (Ölvir hnúfa lub „Olvir Garb”), szwagier Kveldulfa i nadworny poeta Haralda: Kveldulf miał wysłać swojego starszego syna Thorolfa, gdy tylko wróci z wyprawy wikingów. Thorolf dobrze służył królowi, ale padło na niego podejrzenie z powodu jego zbytniego sukcesu, zaostrzonego słowami oszczerców. Thorolf został zabity przez króla, który dowodził grupą wojowników, a szczelina zmusiła Skallagrima i jego ojca Kveldulfa do ucieczki z Norwegii i osiedlenia się na Islandii .

Skallagrim udał się na dwór Haralda, domagając się odszkodowania za śmierć swojego brata Thorolfa, ale obraził króla i musiał szybko uciec z pustymi rękami. Skallagrim i Kveldulf następnie odbili łódź, która została odebrana Thorolfowi, i po zabiciu wszystkich na pokładzie, wysłali szyderczy wiersz do króla. W bitwie, Kveldulf wyświetlony jego „szaleństwo” ( hamrammr lub hamremi ), która opuściła go poważnie osłabione. Kiedy rodzina wyemigrowała do Islandii, Kveldulf nie przeżył tej podróży, a jego trumna została porzucona. W pobliżu miejsca, w którym trumna wylądowała na Islandii, Skallagrim założył swoją osadę, którą nazwał Borg . Zajął się spokojnym życiem jako rolnik i kowal, wychował swoich synów, Thorolfa (nazwanego Þórólfr po zabitym bracie) i Egila (tytułowego bohatera).

Synowie Skallagrima

Mapa pokazująca lokalizacje domów kluczowej postaci i ważnych wydarzeń
Mapa referencyjna Sagi Egila powiększona na zachodniej Islandii (Borgarfjord)

Saga następnie opisuje życie Thorolfa i Egila Skallagrimssonów, urodzonych na Islandii i ostatecznie udających się do Norwegii w wieku dorosłym. Thorolf odwiedził starego przyjaciela Skallagrima w Norwegii, Thorira Hersira (Þórir Hróaldsson). Tutaj Thorolf zaprzyjaźnił się z księciem Erikem Bloodaxe , ulubionym synem Haralda i wychowankiem Thorira. Zbliżył się do księcia z prezentem namalowanego okrętu wojennego, który podziwiał Eirik, za radą Bjorna (Björn Brynjólfsson), szwagra Thorira.

Później Eirik Krwawy Topór został koronowany na współkróla, a gdy Thorolf wracał do domu na Islandię, król dał mu inkrustowany złotem topór jako prezent dla Skallagrima. Skallagrim nadużył siekiery (zwanej „Darem Króla” lub konungsnautr ) i roztrzaskał go, recytując obraźliwy wiersz na ten temat Thorolfowi i oddając mu to, co zostało z siekiery, sadzową rękojeść z zardzewiałym ostrzem. Thorolf wyrzucił topór za burtę, ale zameldował królowi Eirikowi, że jego ojciec był wdzięczny za topór, prezentując bełt materiału żaglowego, który udawał, że pochodzi ze Skallagrim. W ten sposób Thorolfowi udało się nieco utrzymać pokój między Skallagrimem a królem Eirik Bloodaxe.

Dzieciństwo Egila (Egill) zapowiadało jego przyszłą buntowniczość i poetycką waleczność. Jego nieokiełznane zachowanie i siła wykraczająca poza jego wiek sprawiły, że został w domu, gdy ucztę urządził Yngvar (dziadek Egila ze strony matki). Egil wyzywająco dosiadał konia i skomponował swój pierwszy werset skaldyczny w wieku trzech lat. W wieku siedmiu lat podczas gry w piłkę ( knattleikr ) popełnił swoje pierwsze morderstwo (zabijając siekierą starszego chłopca, który deklasował go w tym sporcie). Kiedy Egil miał dwanaście lat, bardzo niewielu dorosłych mężczyzn mogło konkurować z nim w grach, ale kiedy on i jego przyjaciel rzucili wyzwanie swojemu ojcu pewnego dnia, Skallagrim zamanifestował taką siłę o zmroku, że uderzył przyjaciela martwym o ziemię. Życie Egila zostało uratowane tylko wtedy, gdy fostra Egila (niewolnica, która działała jako pielęgniarka Egila jako dziecko) próbowała uspokoić Skallagrima i zamiast tego została zabita. Egil był tak zdenerwowany, że zabił jednego z ulubionych pracowników swojego ojca, a obaj nie rozmawiali ze sobą.

Konflikt z Eirik Bloodaxe o ale

Latem po tym, jak ojciec Egila zabił jego przyjaciela, Thorolf wrócił do domu, aby odwiedzić Islandię. Egil siłą nalegał na towarzyszenie Thorolfowi z powrotem do Norwegii, chociaż Thorolf był niechętny. Podczas tej podróży Thorolf zabrał swoją przyszłą żonę, Asgerd (Ásgerðr Bjarnardóttir), wychowaną w Islandii, aby poprosiła jej ojca Bjorna i wuja Thorira o pozwolenie na zawarcie małżeństwa. Podczas pobytu z Thorirem, Egil związał się z synem Thorira, Arinbjornem (Arinbjörn Þórisson), ważną postacią sagi i wieloletnim przyjacielem Egila.

Egil opuścił ślub z powodu choroby i dołączył do ludzi Thorira w Atloy , gdzie został zlekceważony przez królewskiego zarządcę Barda (Bárðr) i zabił go. Kiedy Bard przyjmował przyjęcie Egila, podawał tylko twaróg ( skyr ) do picia, udając, że skończyło się piwo. Ale później tej nocy, kiedy król i królowa przybyli na ucztę do dísir , piwo podano obficie. Egil bezlitośnie kpił Bardowi o oszustwie sarkastyczną poezją, a jego nieugaszone pragnienie wprawiło w zakłopotanie gospodarza. Bard i królowa wysłali Egilowi ​​zatruty napój, ale próba została udaremniona przez Egila, który wyrył runy na rogu i pokrył go własną krwią, powodując pęknięcie rogu. Egil następnie podszedł do Barda i dźgnął go mieczem na śmierć. Odkrywszy, że Egil uciekł, Eirik nakazał nieudaną obławę, aby zabić Egila i stracił kilku ludzi. Pomimo zniewagi, Thorir (jego przybrany ojciec) przekonał Eryka, by rozwiązał to poprzez odszkodowanie.

Służąc Anglii Thorolf ginie w bitwie

Egil dołączył do armii króla Ethelstana i ułożył drápę na cześć króla. Egil i Thorolf walczyli z królem Ethelstanem w bitwie przeciwko „Olafowi Czerwonemu ze Szkocji”. Thorolf został zabity, a król Ethelstan zrekompensował Egilowi ​​stratę Thorolfa dwiema skrzyniami pełnymi srebra.

Sprawa spadkowa w Gula-Thing

Egil poślubił wdowę po swoim bracie Thorolfie, Asgerd. Jakiś czas później ojciec Asgerda Bjorn Zamożny zmarł w Norwegii, ale ona nie otrzymała spadku, ponieważ cały majątek należał do Berg-Onunda, żony Gunnhildy Bjarnardottir (przyrodniej siostry Asgerda). Egil chciał ubiegać się o połowę udziałów dla swojej żony, ale perspektywy były ponure, ponieważ Berg-Onund był ulubieńcem Eryka i jego małżonki Gunnhild. Sprawa była dyskutowana na zgromadzeniu w Gulaþing , gdzie Berg-Onund twierdził, że Asgerd jako niewolnica nie ma prawa do udziału (ze względu na okoliczność, że jej matka uciekła bez zgody krewnych). Asbjorn odpowiedział świadkami, którzy przysięgali, że Asgerd została uznana za dziedziczkę, ale przetwarzanie zostało zablokowane przez królową Gunnhild, która nakazała poplecznikom zakłócić zgromadzenie. Egil groził każdemu, kto próbował wykorzystać sporną farmę i uciekł statkiem. Eirik ścigał flotą i wywiązała się potyczka.

Moc Erica, przeklęta przez Egil

Harald Fairhair umiera, a Eric zostaje królem Norwegii, eliminując dwóch swoich braci, którzy byli rywalami do korony. Eric ogłasza, że ​​Egil jest banitą, którego należy zabić na widok, a Egil poprzysięga zemstę, zwłaszcza przeciwko manipulującej królowej. Ruchy Egila są obserwowane, a kiedy wydaje się, że opuszcza kraj, Berg-Onund odprawił ludzi, których zebrał dla ochrony i udał się niedaleko swojego domu ( Ask ) do królewskiej farmy w Aarstad . Przypadkowo spokojne wiatry zmuszają Egila do powrotu na brzeg w to samo miejsce. Egil popełnia masakrę, zabijając Onunda, a także 10-letniego księcia Erica Rognvalda. Na domiar złego Egil wznosi słup pogardy (Słup Nithing ) z głową konia zamontowaną na szczycie, kładąc klątwę, że duchy natury wypędzają króla Eryka i królową Gunnhildę z Norwegii. Oczekiwany wynik klątwy staje się rzeczywistością.

Saga wspomina o śmierci Skallagrima, ojca Egila.

Głowa-Okup

Eryk wykluczyć tylko 1 rok przed wypierane jako norweskiego króla przez jego brata Hakon wychowanek króla Athelstan w Anglii. Eryk opuścił Norwegię wraz z rodziną i ostatecznie został mianowany królem Northumbrii przez Ethelstana z Anglii. Dwa lata później Egil popłynął do Anglii z zamiarem zobaczenia Ethelstana i został schwytany przez Eryka Bloodaxe'a. Eirik był wściekły, ale Arinbjorn Thorisson przekonał go, by oszczędził życie Egilowi, gdyby mógł skomponować wiersz na jego cześć. Egil odniósł sukces (recytując Höfuðlausn lub „Head Ransom”), a Eirik pozwolił mu odejść pod warunkiem, że nigdy więcej nie pojawi się przed jego wzrokiem. Egil udał się do króla Ethelstana, który wychowywał Thorsteina (Þorsteinn), krewnego Arinbjorn. Podczas wizyty dotarła z Norwegii wiadomość, że ojciec Thorsteina zmarł, pozostawiając mu duży spadek. Þorsteinn, Arinbjorn i Egil planowali popłynąć do Norwegii, aby odebrać udział Thorsteinnowi. Zanim odejdą, król Ethelstan przekonał Egila, by przeniósł się do Anglii i dowodził swoimi armiami po zakończeniu zadania.

Egil wrócił na Islandię i spędził kilka lat z rodziną. W tym czasie obaj królowie Ethelstan i Eirik Bloodaxe zginęli, pozostawiając brata Eryka Hakona władcę Norwegii. Egil wrócił do Norwegii, aby zdobyć ziemie zdobyte w pojedynku z Atli Krótkim w imieniu swojej żony Asgerd. Po drodze Egil przebywał z Arinbjornem, którego przekonuje, by udał się w jego imieniu do króla Hakona. Hákon zaprzeczył roszczeniu Egila, więc Arinbjörn zrekompensował Egilowi ​​czterdzieści znaków srebra.

Egill i Arinbjörn udali się na najazdy do Saksonii i Fryzji, po czym zostali z Thorsteinem Thorusonem (Þorsteinn Þóruson). Król Hakon poprosił Thorsteina, aby zebrał daninę w Värmland lub został skazany na banicję. Egil poszedł na miejsce Thorsteinna. Egil podróżował z niektórymi ludźmi króla Hákona do Värmland i walczył w bitwach, zabijając wielokrotnie więcej wrogów niż jego towarzysze.

Egil dożył starości. Arinbjörn stał się bliskim doradcą Haralda Eiríkssona , do którego Egil napisał wiersz. Syn Egila Bodvar (Böðvar) zginął w katastrofie statku. Egil skomponował wiersz na jego cześć. Syn Egila, Thorsteinn, ma wiele sporów ze Steinarem, synem Onunda Sjoniego (Önundr sjóni Anason), o ziemię i wypas bydła. Egil stał się słaby i ślepy. Jego ostatnim życzeniem było udanie się do Althingu i rzucenie srebrem, które otrzymał od króla Ethelstana, aby ludzie mogli walczyć. Ponieważ nikt nie był w stanie mu towarzyszyć, wędrował samotnie i rzekomo ukrył swój srebrny skarb w pobliżu Mosfellsbær , dając początek legendzie o silforze Egils („Srebro Egilla ”).

Interpretacja

Widok na Borg á Mýrum, gdzie Egill Skallagrímsson spędził większość swojego życia.

Postać Egila jest złożona i pełna pozornych sprzeczności. Jego wieloaspektowa natura odzwierciedla skrajne cechy jego rodziny, rodziny mężczyzn, którzy są albo brzydcy, albo zdumiewająco przystojni; rodzina obejmująca „zmiennokształtnych”, którzy nagle stają się szaleni, gwałtowni i okrutni, choć czasami mogą być rozważni i mądrzy; rodzina, która ani nie poddaje się woli królów, ani nie stoi w otwartej buncie. Jego postać znajduje również odzwierciedlenie w konwencji narracyjnej tekstu, trudnego tekstu zaludnionego przez postaci o podobnych lub identycznych imionach, przeżywających różne kombinacje bardzo podobnych historii. Dwaj przystojni Thorolfowie (Þórólfrs) umierają bohaterską śmiercią, podczas gdy ich bracia Skallagrim i Egil umierają na starość po mściwym zakopaniu swoich bogactw w dziczy. Potomkowie Kveldúlfra toczą dwie skomplikowane spory spadkowe, raz odrzucając roszczenia nieślubnych dzieci z drugiego małżeństwa, a innym razem żądając ziemi w imieniu innego nieślubnego dziecka urodzonego w podobnych okolicznościach.

Czasami w sadze Egila Egil jawi się jako brutal, który często działa szybko i irracjonalnie bez powodu. Wydaje się być płytkim stworzeniem i w wielu przypadkach wydaje się, że poświęca temu wiele uwagi tylko wtedy, gdy komponuje i recytuje poezję. Egil jest w rzeczywistości człowiekiem wielu cnót, które są kluczowe dla jego charakteru. Ceni honor, lojalność, szacunek i przyjaźń ponad wszystko. Traktuje to jako wielką osobistą zniewagę, gdy ktoś łamie którąkolwiek z tych wartości iw rezultacie zazwyczaj niszczy tę osobę albo siłą fizyczną, albo poezją. Jego reakcje są zwykle na wielką skalę do tego stopnia, że ​​często są oburzające i zabawne. Kod wartości, według którego żył Egil, był taki sam, jak wielu Skandynawów w czasie tworzenia opowieści. Historia rozgrywa się w czasach, gdy wiele osób migrowało, w szczególności z Norwegii do Islandii. Życie było ciężkie, szczególnie podczas długich, mroźnych zim, kiedy ludzie musieli się dogadywać i pracować razem.

Poezja jest używana przez większość sagi, a Egil jest mistrzem tej sztuki. Saga Egila rozgrywa się w czasach tradycji ustnej . Poezja służyła do budowania reputacji człowieka jako dobra lub zła, a wielki wiersz mógł uczynić jego bohaterów nieśmiertelnymi. Władcy cenili poetów za to, że potrafili stworzyć lub złamać człowieka, zwiększając jego sławę lub oczerniając jego dobre imię. Jako poeta Egil był potężnym i cenionym człowiekiem.

Jednym z pierwszych negatywnych wierszy w sadze Egila jest groźny wiersz w rozdziale 27, który ukazuje moc Skallagrima po tym, jak właśnie splądrował statek i zabił wielu ludzi. Później, w rozdziale 38, Skallagrim komponuje obraźliwy wiersz o królu Eryku po tym, jak król dał Skallagrimowi dar nie współmierny do jego wartości. W rozdziałach 55 i 81 Egil komponuje dwa potężne wiersze, które pokazują, jak pogrążony jest w smutku, gdy umiera jego brat Þórólfr i jego syn Böðvar (Bodvar). Te wiersze mają również na celu uhonorowanie tych dwóch. To tylko kilka przykładów z wielu wierszy sagi, które przedstawiają ludzi w pozytywnym lub negatywnym świetle.

Są też wiersze, które pokazują znacznie łagodniejszą stronę islandzkich postaci męskich. Jedna z nich znajduje się w rozdziale 55, kiedy król Ethelstan przyznaje się do śmierci brata Egila, Thorolfa, spowodowanej błędem króla w osądzie. Egil dziękuje królowi kilkoma wierszami pochwalnymi, pokazującymi, jak troskliwy i hojny jest król. Zupełnie inną stronę Egila widzimy w rozdziale 56, kiedy w wierszu miłosnym deklaruje swoją tajemną miłość do swojej przyszłej żony. W rozdziałach 60-62 Egil staje w obliczu sytuacji, w której musi powitać króla Eryka, z którym jest w złych stosunkach. Król Eryk chce śmierci Egila i za namową swojego przyjaciela Arinbjörna, Egil komponuje drápa (jedną z najbardziej skomplikowanych form poezji) z 20 zwrotek wychwalających króla. Dzięki wierszowi Egil może opuścić dwór Eiríkr żywy, ponieważ zabicie go sprawiłoby, że Eiríkr wyglądałby jak głupek. W rozdziale 80 Egil komponuje kolejny wiersz pochwalny złożony z 25 zwrotek, wyrażając wdzięczność swemu wieloletniemu przyjacielowi Arinbjörnowi za uratowanie mu życia podczas spotkania z królem Eiríkrem. Te bardziej pozytywne wiersze pokazują nam życzliwszą stronę typowo szorstkich i brutalnych ludzi sagi Egils .

Jako dzieło literatury, Saga o Egilu jest powszechnie uważane za jedne z najlepszych z islandzkich sag , wraz z Saga o Njalu , Saga o Gislim Súrssonar i Laxdæla sagi .

Postacie

Szczegółowe drzewo genealogiczne łączące główne i drugorzędne postacie poprzez krew i małżeństwo można znaleźć tutaj

Edycje

  • Nordal, Sigurður (red.), Egils saga Skallagrímssonar, Íslenzk fornrit, 2 (Reykjavík, 1933)
  • Guðni Jónsson (red.), Egils saga Skalla-grímssonar (Reykjavík: Bókaútgáfa Menningarsjóðs og þjóðvinafélagsins, 1945) ( heimskringla.no )
  • Bergljót Kristjánsdóttir i Svanhildur Óskarsdóttir (eds), Egils saga: Með formála, viðaukum, skýringum og skrám , Sígildar sögur, 2 (Reykjavík: Mál og menning, 1994) ( wikisaga ).
  • Bjarni Einarsson (red.), Egils saga (Londyn: Viking Society for Northern Research, 2003), ( pdf )
  • Zmodernizowana pisownia (źródło niejasne), ( snerpa )

Tłumaczenia

  • Zielony, WC (1893). Historia Egila Skallagrimssona . Londyn: Elliot Stock.( wikisaga.hi.is , sagadb.org )
  • Eddison, ER (1930). Saga Egila . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
  • Jones, Gwyn (1960). Saga Egila . Nowy Jork: Twayne: Amerykańska Skandynawska Fundacja.
  • Spadł, Christine (1975). Saga Egila . Londyn: Dent. Numer ISBN 0460872656.
  • Palsson, Hermann ; Edwards, Paweł (1976). Saga Egila . Harmondsworth: Pingwin. Numer ISBN 0140443215.
  • Scudder Bernard (1997). „Saga Egila”. W Hreinsson, Viðar (red.). Kompletne sagi Islandczyków, w tym 49 opowieści. Tom 1 . Reykjavík: Leifur Eiríksson. Numer ISBN 9979929308.
  • Scudder, Bernard (tłum.) (2000) [1997]. Ornólfur Thorsson (red.). Saga Egila . Sagi Islandczyków: wybór . Smiley, Jane (przedmowa), Kellogg, Robert (wprowadzenie). Nowy Jork: Pingwin. s. 3-184. Numer ISBN 9979929308.

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne


Notatki wyjaśniające

Bibliografia

Cytaty