Towarzystwo Badawcze Wróżek - Fairy Investigation Society

The Fairy Investigation Society (lub Society for the Investigation of Fairies) było na wpół tajną okultystyczną grupą zajmującą się zbieraniem dowodów i informacji o istnieniu wróżek, a także organizowaniem udokumentowanych przypadków obserwacji wróżek. Towarzystwo zostało założone w Wielkiej Brytanii w 1927 roku przez kapitana Sir Quentina CA Craufurda , MBE i artystę Bernarda Sleigha .

Tło

Spirytyzm

Spirytyzm w świecie zachodnim rozpoczął się w Stanach Zjednoczonych w 1848 roku i przeniósł się przez Atlantyk do Wielkiej Brytanii w 1852 roku. Spirytualizm nie ma centralnej organizacji, jest raczej ideologią, w której indywidualizm jest wysoko ceniony przez religię. Spirytualiści wierzą w zachowanie duszy po śmierci i że dusza nadal istnieje w świecie fizycznym. Powstanie spirytualizmu wpłynęło na zainteresowanie Zachodem wszystkimi rzeczami mistycznymi, od duchów i seansów, tarota ( hermetyczny zakon Złotego Brzasku ), po wróżki. Rozczarowanie I Wojną Światową nadal napędzało rozwój spirytualizmu, który jest powiązany z ustanowieniem i rozwojem Towarzystwa Śledczego Wróżek.

Wróżki Cottingley

Podczas pierwszej wojny światowej dwie młode kuzynki z Cottingley w Anglii, Elsie Wright i Frances Griffiths, robiły sobie zdjęcia z tekturowymi wycinanymi wróżkami w swoim ogrodzie. Matka Elsie udostępniła zdjęcia na spotkaniu Towarzystwa Teozoficznego Bradford na temat duchów natury. Następnie zwrócili na siebie uwagę Sir Arthura Conan Doyle'a, autora serii Sherlock Holmes i znanego członka Fairy Investigation Society. Opublikował zdjęcia wraz z artykułem w bożonarodzeniowym wydaniu Strand Magazine z 1920 roku . Zdjęcia trafiły na pierwsze strony gazet na całym świecie, a Fairy Investigation Society nabrało rozpędu w kierunku ich utworzenia.

Historia

Pierwsza wzmianka o Towarzystwie Śledczym Wróżek znalazła się w powieści współzałożyciela Barnarda Sleigha z 1926 roku zatytułowanej „ The Gates of the Horn Being Sundry Records from the Proceedings of the Society for the Investigation of Faery Fact & Fallacy” . W książce znalazło się dziesięć krótkich opowiadań opisujących opowieści o baśniowych spotkaniach poprzez raporty społeczeństwa, które monitorowało relacje baśniowo-ludzkie. Książka utrwaliła „ideologię wróżek” uznającą wróżki za swego rodzaju strażników zniszczonego ekologicznie świata. Chociaż The Gates of Horn nie odniosły komercyjnego sukcesu, czytelnicy byli tak przekonani do realistycznego przedstawienia przez Sleigha edwardiańskiego okultyzmu i spirytualizmu, że niektórzy recenzenci tamtych czasów zastanawiali się, czy to rzekomo fikcyjne społeczeństwo opisane przez Sleigha rzeczywiście istnieje.

W okresie rozkwitu, w latach 20. i 30., towarzystwo organizowało spotkania, wykłady i dyskusje mające na celu zebranie dowodów baśniowego życia. Jednak wraz z II wojną światową akta społeczeństwa zostały w dużej mierze utracone lub zniszczone. Towarzystwo było nieaktywne do 1949 roku, kiedy Craufurd przywrócił je do życia z pomocą sekretarz Nottingham Marjorie Johnson. Johnson pisał biuletyny w latach pięćdziesiątych i pomagał stworzyć ankietę na temat żyjących wróżek, opublikowaną później jako Seeing Fairies .

Pod koniec lat pięćdziesiątych było ponad stu członków, w tym znane osoby, takie jak autor Alasdair Alpin MacGregor , Ithell Colquhoun , Leslie Alan Shepard , dowódca RAF Sir Hugh Dowding , Victor Purcell , Walter Starkie ( znany z tradycji cygańskiej ), Naomi Mitchison i animator Walt Disney .

Według historyka folkloru Simona Younga warunkiem członkostwa była autentyczna wiara we wróżki. Craufard, na przykład, był pionierem technologii bezprzewodowej w Royal Navy, który wierzył, że nawiązał łączność z bagiennymi elfami na przedmieściach Londynu i że pewnego razu powiedzieli mu, gdzie ma szukać skarbów.

Artykuł w gazecie z 1960 roku w Sunday Pictorial wyśmiewał Marjorie Johnson, która zaczęła wycofywać się ze swojej roli w społeczeństwie. Społeczeństwo było tylko pół-aktywne pod jej następcy Leslie Shepard z siedzibą w Blackrock , Dublin , Irlandia , ostatecznie zamykając się na początku 1990 roku.

Towarzystwo zostało przywrócone online przez Younga w 2013 roku. Ma anonimową listę członków i nie wymaga już od członków wiary we wróżki. Entuzjaści, badacze i sceptycy są mile widziani w odnowionych szeregach FIS. Od 2021 roku Towarzystwo wydaje dwa biuletyny rocznie.

Cele Towarzystwa

Głównym celem Towarzystwa było zebranie dowodów w formie anegdot, listów i popularnych relacji z obserwacji wróżek. Wierzono, że widzenie wróżek jest zdolnością jasnowidzenia i że te istoty mogą „połączyć nas z naturą i otworzyć ludzką duszę na wyższy świat metafizyczny”. Umiejętność widzenia wróżki była również połączona z wiarą religijną, z nierozerwalnym związkiem z brytyjskim spirytualizmem.

Typowe spotkanie Towarzystwa Śledczego Wróżek rozpoczęło się przemówieniem Prezesa, który przedstawiał przypadki baśniowych dowodów „pod ścisłą obserwacją”. Wróżkom wznoszono toast, po którym następowała dyskusja na temat sprawozdań finansowych, nadchodzących spraw i raportów do podpisania przez wszystkich członków.

Po jej odrodzeniu, niektóre z zadeklarowanych celów obejmowały ustanowienie biuletynu wydawanego co dwa lata, uruchomienie strony internetowej zawierającej zasoby wróżek oraz zebranie spisu zgłoszonych doświadczeń wróżek, które miałyby być publicznie dostępne.

Znani członkowie

Sir Quentin CA Craufurd

Kapitan Sir Quentin CA Craufurd, MBE, współzałożyciel Fairy Investigation Society. Crauford był oficerem marynarki pochodzenia arystokratycznego, członkiem baronetów Craufurd. Podczas służby w marynarce wojennej najwyraźniej zafascynował się bezprzewodową komunikacją telefoniczną. W latach dwudziestych zaczął eksperymentować z technologią bezprzewodową, aby kontaktować się ze światem duchowym i stał się bardzo dobrze znany w kręgach spirytystycznych. Zakładając Towarzystwo Badawcze Wróżek, jego rolą było dostarczenie naukowych środków zbierania dowodów za pomocą technologii telefonicznej, podczas gdy Barnard Sleigh dostarczał psychicznych środków kontaktowania się z wróżkami. Crauford eksperymentował również z innymi technologiami, próbując skontaktować się z wróżkami, w tym z automatycznym pisaniem i fotografią psychiczną.

Marjorie T. Johnson

Marjorie T. Johnson była członkiem Fairy Investigation Society w jego późniejszej powojennej iteracji. Z Craufurdem poznała w latach czterdziestych, a w latach pięćdziesiątych została sekretarzem Towarzystwa, a prezesem był Craufurd. Johnson przepisał wiele zebranych przez Towarzystwo raportów na temat obserwacji wróżek w tomie zatytułowanym Seeing Fairies. Te relacje zebrane przez Johnson obejmowały jej własne doświadczenia, opowiadane jej anegdoty, listy pisane do Towarzystwa, a także „zabłąkane relacje, które pojawiły się w mediach i radiu”. Johnson uważała się za „wrażliwą” i twierdziła, że ​​widziała wróżki, a także inne żywiołaki, anioły i byty.

Inni Znani Członkowie

Walt Disney jest również uważany za ważnego członka Towarzystwa Śledczego Wróżek. Był z pewnością członkiem przez 1956 i 1957, ale źródła spekulują, że mógł być zainteresowany grupą prawie 10 lat wcześniej. W 1947 roku Disney odwiedził Irlandię, aby poznać irlandzką historię i zdobyć doświadczenie w irlandzkim folklorze w celu zbadania scenariuszy. Odwiedzili „kiedy on i jego pisarze zaczęli badać pomysł filmu, który skupiałby się na „małych ludziach” w 1946 roku”, skupiając się na krasnalach i wróżkach. To tutaj być może zainteresował się mitologią wróżek.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki