Swobodna mowa pośrednia - Free indirect speech

Swobodna mowa pośrednia to styl narracji trzeciej osoby, który wykorzystuje niektóre cechy trzeciej osoby wraz z esencją mowy bezpośredniej pierwszej osoby ; jest również określany jako wolny dyskurs pośredni , swobodny styl pośredni lub, po francusku , discours indirect libre .

Swobodna mowa pośrednia została opisana jako „technika prezentowania głosu postaci częściowo za pośrednictwem głosu autora” (lub, odwracając nacisk, „że postać mówi głosem narratora”) z głosami skutecznie połączonymi. Opisano ją również jako „iluzję, dzięki której narracja w trzeciej osobie wyraża… intymną subiektywność fikcyjnych postaci”. Słowo „wolny” w tym zdaniu służy uchwyceniu faktu, że dzięki tej technice autor może „wędrować od punktu widzenia do punktu widzenia” zamiast być przywiązanym do jednej postaci lub narratora.

Według brytyjskiego filologa Roya Pascala , Goethe i Jane Austen byli pierwszymi powieściopisarzami, którzy konsekwentnie używali tego stylu, a XIX-wieczny francuski powieściopisarz Flaubert jako pierwszy był świadomy tego stylu.

Nazewnictwo

Randall Stevenson sugeruje, że termin wolny dyskurs niebezpośredni „najlepiej jest chyba zarezerwowany dla przypadków, w których słowa rzeczywiście zostały wypowiedziane na głos” i że przypadki „gdzie głos postaci jest prawdopodobnie cichym wewnętrznym głosem myśli” należy opisać jako swobodny, niebezpośredni styl.

Znaki rozpoznawcze techniki

Swobodna mowa pośrednia charakteryzuje się następującymi cechami:

• Brak wstępnych wyrażeń, takich jak „powiedział” lub „myślał”. To tak, jakby zdanie podrzędne niosące treść mowy pośredniej zostało wyjęte ze zdania głównego, które je zawiera, stając się samą zdaniem głównym .
• Swobodna mowa pośrednia może przekazywać słowa postaci bardziej bezpośrednio niż w normalnej mowie pośredniej. Można stosować takie środki, jak wtrącenia i wyrażenia psycho-ostensywne, takie jak przekleństwa i przekleństwa, których normalnie nie można użyć w zdaniu podrzędnym. Kiedy używa się deiktycznych zaimków i przysłówków, odnoszą się one do współrzędnych nadawcy mowy lub myśli, a nie narratora.
• „Nietypowa obecność w trzeciej osobie narracji w czasie przeszłym cech językowych wskazujących perspektywę i głos postaci”.
• Przesunięte w tył okrzyki, takie jak „Jak różnie wyglądała teraz każda rzecz, w którą był zainteresowany”, przykład z Dumy i uprzedzenia .
• Nieprzesunięte modły, takie jak „Musi przyznać, że była zmęczona wielkimi domami”, również z Dumy i Uprzedzenia .
• Pytania z wykrzyknikami, lokucje charakterystyczne dla postaci oraz nieformalności i fragmenty syntaktyczne.

Swobodny dyskurs pośredni można opisać jako „technikę przedstawiania głosu postaci częściowo zapośredniczonego przez głos autora” lub, jak ujął to francuski teoretyk narracji Gérard Genette , „narrator przejmuje mowę postaci lub , jeśli ktoś woli, postać przemawia głosem narratora, a następnie dwie instancje zostają połączone ”.

Poniżej znajdują się przykłady użycia mowy bezpośredniej, pośredniej i swobodnej pośredniej:

• Cytowane lub bezpośrednie przemówienie : Odłożył swój tobołek i pomyślał o swoim nieszczęściu. - A jaką przyjemność odnalazłem, odkąd przyszedłem na ten świat? on zapytał.
• Zgłoszona lub normalna mowa pośrednia : Odłożył swój tobołek i pomyślał o swoim nieszczęściu. Zadał sobie pytanie, jaką przyjemność odnalazł, odkąd przyszedł na świat.
• Wolna mowa niebezpośrednia : odłożył swój tobołek i pomyślał o swoim nieszczęściu. I jaką przyjemność odnalazł, odkąd przyszedł na ten świat?

Wykorzystanie w literaturze

Roy Pascal wymienia Goethego i Jane Austen jako pierwszych powieściopisarzy konsekwentnie stosujących ten styl. Mówi, że dziewiętnastowieczny francuski powieściopisarz Flaubert jako pierwszy dostrzegł to jako styl. Styl ten był szeroko naśladowany przez późniejszych autorów, nazywanych we francuskich discours indirect libre . Znany jest również jako estilo indirecto libre w języku hiszpańskim i jest często używany przez pisarza z Ameryki Łacińskiej Horacio Quiroga .

W literaturze niemieckiej styl znany jako erlebte Rede (mowa doświadczona) jest chyba najbardziej znany w pracach Franza Kafki , zacierając pierwszoosobowe doświadczenia podmiotu z gramatycznie trzecioosobową perspektywą narracyjną.

W literaturze duńskiej styl ten jest poświadczony od czasów Leonory Christiny (1621-1698) (i jest poza literaturą, nawet dzisiaj powszechny w potocznej mowie duńskiej).

Niektóre z pierwszych trwałych przykładów swobodnego dyskursu pośredniego w literaturze zachodniej występują w literaturze łacińskiej , gdzie zjawisko to często przyjmuje nazwę oratio obliqua . Jest charakterystyczny na przykład dla stylu Juliusza Cezara , ale znajdujemy go również w historycznym dziele Liwiusza .

Literatura angielska, irlandzka i szkocka

Jak wspomniano powyżej, Austen był jednym z pierwszych praktykujących. Według badacza Austen, Toma Keymera, „Oszacowano, że Duma i Uprzedzenie filtruje swoją narrację, w różnych punktach, przez nie mniej niż dziewiętnaście ośrodków świadomości, bardziej niż jakakolwiek inna powieść Austen (z Mansfield Park , w wieku trzynastu lat, najbliższym konkurentem). ”.

Amerykańska powieściopisarka Edith Wharton w dużej mierze opiera się na tej technice w swojej powieści z 1905 r. Dom wesela . Irlandzki pisarz James Joyce również używał wolnej mowy niebezpośredniej w pracach takich jak "Umarli" (w Dubliners ), "Portret artysty w wieku młodzieńczym" i " Ulisses" . Szkocki pisarz James Kelman intensywnie wykorzystuje ten styl, zwłaszcza w swojej nagrodzonej nagrodą Bookera powieści How Late It Was, How Late , ale także w wielu swoich opowiadaniach i niektórych powieściach, z których większość jest napisana we wzorcach języka glasweg . Virginia Woolf w swoich powieściach Do latarni morskiej i Pani Dalloway często opiera się na swobodnym dyskursie pośrednim, aby wprowadzić nas w umysły swoich bohaterów. Inny modernista , DH Lawrence , również często używa swobodnego stylu pośredniego w „przepisywaniu niewypowiedzianych lub nawet niecałkowicie zwerbalizowanych myśli”. Lawrence najczęściej używa wolnej mowy pośredniej, techniki literackiej, która opisuje wewnętrzne myśli bohaterów za pomocą zaimków trzeciej osoby liczby pojedynczej („on” i „ona”) zarówno w „Tęczy”, jak i w Zakochanych kobietach . Według Charlesa Rzepki z Boston University, mistrzostwo Elmore Leonarda w wolnym dyskursie pośrednim „jest niedoścignione w naszych czasach i jest jednym z najpewniejszych wszech czasów, nawet jeśli uwzględnimy Jane Austen , Gustave Flauberta i Hemingwaya ”.

Niektórzy twierdzą, że wolny dyskurs pośredni był również używany przez Chaucera w Opowieściach kanterberyjskich . Kiedy narrator mówi w „ Prologu generalnym ”, że zgadza się z opinią mnicha odrzucającą krytykę jego bardzo nieklasztornego sposobu życia, najwyraźniej parafrazuje samego mnicha:

I uważam, że jego opinia była dobra:

Co! Sholde on studiuje i robi sobie drewno ,

Na książkę w krużganku zawsze do wylewania ?

Lub mrugnij rękami i trudem,

Jak trochę Austina ? Jak służyć światu?

Lat Austin ma zarezerwowane dla niego bujanie!

Te retoryczne pytania można uznać za zwyczajny sposób mnicha na odejście od krytyki jego arystokratycznego stylu życia. Podobne przykłady można znaleźć w portrecie zakonnika narratora.

literatura łacińska

Niektóre z pierwszych trwałych przykładów swobodnego dyskursu pośredniego w literaturze zachodniej występują w literaturze łacińskiej , gdzie zjawisko to przyjmuje umownie nazwę oratio obliqua . Jest charakterystyczny na przykład dla stylu Juliusza Cezara , ale znajdujemy go również w historycznym dziele Liwiusza . Jeden przykład z De bello Gallico Cezara z początkiem odpowiedzi króla niemieckiego Ariowista na Cezara (1.36):

Ad haec Ariouistus respondit ius esse belli ut qui uicissent iis quos uicissent quemadmodum uelent imperarent; item populus Romanus uictis non ad alterius praescriptum, sed ad suum arbitrium imperare consuesse. Si ipse populo Romano non praescriberet quemadmodum suo iure uteretur, non oportere se a populo Romano in suo iure impediri. Haeduos sibi, quoniam belli fortunam temptassent et armis congressi ac superati essent, stipendiarios esse factos.

Na to Ariowistus odpowiedział, że prawo wojny mówi, że zwycięzcy rządzą pokonanymi w dowolny sposób; tak samo lud rzymski miał zwyczaj panowania nad pokonanymi nie z cudzych rozkazów, ale z własnej woli. Jeśli nie dyktował Rzymianom, w jaki sposób powinni korzystać ze swoich praw, nie powinni mu przeszkadzać Rzymianie w korzystaniu z jego własnych. Uczynił wasalami Haedui , ponieważ próbowali szczęścia na wojnie, spotkali się z bronią i pokonali.

Zgodnie z zasadami oratio obliqua wszystkie czasowniki i zaimki przechodzą do trzeciej osoby, reprezentując słowa danej osoby (lub czasami niewypowiedziane myśli) obszernie i wyraźnie, poza granicami mowy pośredniej wąsko zamierzonej, ale mimo to bez dosłownego cytatu. Pozwala to historykowi szczegółowo opisywać dyskursy różnych postaci, nie rezygnując nigdy ze swojej narracyjnej roli, unikając jednocześnie efektu retorycznego, jaki starożytna historiografia kojarzyła z rozszerzoną mową bezpośrednią.

Zobacz też

• Strumień świadomości (tryb narracyjny)

Bibliografia

Dalsza lektura

• Cohn, Dorrit , Przejrzyste umysły
• Gingerich, Jon. „Korzyści z wolnego dyskursu pośredniego” . LitReactor . Źródło 3 kwietnia 2013 .
• Haberland, Hartmut , Mowa pośrednia w języku duńskim. W: F. Coulmas wyd. Mowa bezpośrednia i pośrednia . 219-254. Berlin: Mouton de Gruyter, 1986
• Mey, Jacob L. , Kiedy zderzają się głosy. Studium pragmatyki literackiej . Berlin: Mouton de Gruyter, 2000.
• Książę, Gerald, Słownik Narratologii
• Stevenson, Randall, Modernistyczna fikcja . Lexington: Uniwersytet Kentucky, 1992.
• Drewno, James, Jak działa fikcja . Nowy Jork: Picador, 2009.
• Ron, Moshe, „Wolny dyskurs pośredni, gry języka mimetycznego i przedmiot fikcji”, „ Poetics Today” , tom. 2, nr 2, Narratologia III. Narracja i perspektywa w fikcji (Zima 1981), s. 17-39

Zewnętrzne linki

• Encyklopedia literacka: wolny dyskurs pośredni