Giorgio La Pira - Giorgio La Pira
 La Pira w 1946 roku.
| |
| 2. burmistrz Florencji | |
|
W urzędzie 5 lipca 1951 – 27 czerwca 1957 | |
| Poprzedzony | Mario Fabiani |
| zastąpiony przez | Żaden |
|
W urzędzie 7 marca 1961 – 15 lutego 1965 | |
| Poprzedzony | Żaden |
| zastąpiony przez | Lelio Lagorio |
| Członek Izby Deputowanych | |
|
W urzędzie 25 czerwca 1946 – 25 czerwca 1953 | |
| Okręg wyborczy | Florencja – Pistoia |
| Podsekretarz Pracy | |
|
W urzędzie 23 maja 1948 – 27 stycznia 1950 | |
| Prezydent | Luigi Einaudi |
| Premier | Alcide de Gasperi |
| Poprzedzony | Luciano Magrini |
| zastąpiony przez | Leopoldo Rubinacci i Vittorio Pertusio |
| Dane osobowe | |
| Urodzić się |
Giorgio La Pira
9 stycznia 1904 Pozzallo , Ragusa , Sycylia , Królestwo Włoch |
| Zmarł | 5 listopada 1977 (w wieku 73 lat) Florencja , Toskania , Włochy |
| Miejsce odpoczynku | Basilica di San Marco , Florencja, Włochy |
| Narodowość | Włoski |
| Partia polityczna | Chrześcijańska Demokracja |
| Alma Mater | Uniwersytet w Mesynie |
| Zawód | Nauczyciel |
Giorgio La Pira (9 stycznia 1904 – 5 listopada 1977) – w życiu religijnym Raimondo – był włoskim politykiem rzymskokatolickim, który pełnił funkcję burmistrza Florencji . Pełnił również funkcję zastępcy Chrześcijańskich Demokratów i brał udział w zgromadzeniu, które napisało włoską konstytucję po II wojnie światowej . W życiu publicznym i prywatnym był niestrudzonym orędownikiem pokoju i praw człowieka, który działał na rzecz biednych i pozbawionych praw. La Pira należała do III Zakonu św . Dominika . Od 1934 aż do śmierci mieszkał w kompleksie San Marco.
Był zagorzałym orędownikiem pokoju i odbył kilka podróży na Wschód, do takich miejsc jak Chiny i Rosja, które czasami uważano za kontrowersyjne w epoce zimnej wojny . Wyjazdy te były podejmowane w celu omówienia przedsięwzięć pokojowych i zakończenia konfliktu z La Pirą, traktując również priorytetowo ekumenizm jako powód wizyty w Moskwie, gdzie często spotykał się z członkami Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego .
Proces kanonizacyjny La Piry rozpoczął się w latach 80. i był Sługą Bożym . Tytuł Czcigodnego otrzymał 5 lipca 2018 r., kiedy papież Franciszek potwierdził, że prowadził życie w heroicznej cnocie .
Życie
Edukacja
Giorgio La Pira urodził się 9 stycznia 1904 r. w Pozzallo jako syn sycylijskiego pracownika pakowni. Był pierwszym z sześciorga dzieci urodzonych przez Gaetano La Pira (27 sierpnia 1870 – 1937) i Angeli Occhipinti (24 czerwca 1876 – 1943). Został ochrzczony 7 lutego ze swoim wujkiem Luigim (1880-1973) jako ojcem chrzestnym. Jego ciotką ze strony matki była Settimia Machi Bartolini (1888-1945). Jego rodzeństwo to:
- Salvatore (1905-1975)
- Giuseppina Angelino (1908-1990)
- Giovannino (1912-2003)
- Maria Krystyna (1913-1980)
- Ernesto (1915-)
Jednym bliskim przyjacielem był Salvatore Quasimodo , przyszły laureat Nagrody Nobla w dziedzinie literatury, a innym przyjacielem był Giuseppe Lazzati . Często czytał Dantego Aligheriego oraz Platona i św. Tomasza More'a . La Pira uczęszczał do szkoły Giacinto Pandolfi od 1909 do 1913 jako część swojej edukacji i wstąpił do Antonello Technical-Commercial College od 1914 do 1917. Przez cały 1921 pracował u boku swojego wuja Luigiego, aby przyczynić się do utrzymania się w szkole. Jego katolickie wychowanie, aw szczególności nauczanie św. Franciszka z Asyżu, odegrało istotną rolę w kształtowaniu jego przekonań politycznych i filozoficznych. Wszystko, co robił, i każde stanowisko, jakie zajmował, widział jako wyraz swoich duchowych przekonań. W 1922 uczył się do matury, gdzie uzyskał dyplom w Palermo . W tym czasie często odwiedzał dom Federico Rampolli, który pomagał mu przygotować się do matury z łaciny i greki. Tam też poznał brata kardynała Federico Mariano . To właśnie w 1924 roku doświadczył głębokiego powołania religijnego, które na zawsze wyznaczyło wzór jego życia. Studiował rachunkowość w Mesynie (od 1914 do 1922), aw 1925 ukończył studia prawnicze na koledżu we Florencji. W 1933 został tam profesorem prawa rzymskiego, a jego otwartość pomogła mu nawiązać serdeczne relacje ze studentami.
II wojna światowa
W przededniu II wojny światowej założył przegląd Principi (w języku angielskim: Principles ), który promował prawa człowieka i otwarcie krytykował faszyzm . W czasie wojny kontynuował otwartą kampanię przeciwko faszystom. Po tym, jak włoska policja dokonała nalotu na jego biura w dniu 29 września 1943 r., La Pira uciekł do Sieny, a następnie do Rzymu . 30 września gubernator Watykanu wydał mu dokument tożsamości jako członka personelu L'Osservatore Romano , aby zapewnić mu bezpieczeństwo. Wrócił do Florencji we wrześniu 1944. Jego aktywizm przeciwko faszyzmowi stał się jeszcze większy, gdy Benito Mussolini uchwalił prawa rasowe. Na Kongresie Narodowym, który odbył się w Asyżu w 1942 roku, wychwalał „pokój, który buduje” i „miłość, która odbudowuje”. La Pira odrzuciła również krytykę Luigiego Sturzo dotyczącą rzekomego etatyzmu gospodarczego .
Burmistrz
Po zakończeniu wojny La Pira przystąpiła do odbudowy Florencji, która walczyła o odbudowę po zniszczeniach wojennych spowodowanych w większości włoskich miast w tym czasie. Jako burmistrz kierował Florencją od przypadkowych wysiłków odbudowy, które były widoczne dla innych włoskich wysiłków w odbudowie i rehabilitacji. Uważał, że celem odbudowy powinny być samowystarczalne dzielnice. Te dzielnice skupiały się wokół lokalnych sklepów i ogrodów publicznych, a także wokół rynków i wysadzanych drzewami ulic ze szkołami i kościołami. Najbardziej znanym z nich jest Isolotto – czyli „mała wyspa”. Te zrewitalizowane dzielnice stały się sercem i duszą powojennej Florencji i nadal prosperują. La Pira kierowała wysiłkiem na rzecz odbudowy mostów, takich jak most Vespucci i Santa Trinita oraz Alle Grazie. Inne projekty robót publicznych obejmowały projekty tworzące miejsca pracy, takie jak rozbudowa wodociągów , systemu kanalizacyjnego i sieci transportu publicznego . La Pira często wykorzystywał luki prawne do rekwizycji wolnych willi dla biednych lub eksmitowanych ludzi, a także projektował tanie mieszkania. Wybudował nowe szkoły i wyremontował teatr miejski oraz przebudował ulice. W 1949 roku premier Alcide de Gasperi mianował go podsekretarzem pracy w swoim gabinecie obok starego przyjaciela La Piry, Amintore Fanfaniego .
La Pira często odgrywała jeszcze bardziej aktywną rolę w tworzeniu miejsc pracy. Kiedy najstarszy zakład przemysłowy we Florencji „Pignone” zagroził zamknięciem z powodu spadku popytu, przekonał Enrico Mattei – prezesa i dyrektora generalnego ENI – do przejęcia go, oszczędzając w ten sposób ponad tysiąc miejsc pracy (około 1750 pracowników). ENI później zmieniło nazwę na Nuovo Pignone i nadal działa jako oddział General Electric . Ale niektórzy przeciwnicy – nawet w jego własnych szeregach – oskarżyli La Pirę o etatyzm lub fałszywy marksizm .
Życie religijne i przedsięwzięcia międzynarodowe
La Pira został profesem w Trzecim Zakonie św. Dominika w 1925 roku i przyjął imię Fra Raimondo; uważał swoją wiarę chrześcijańską za poważną sprawę i był pobożnym chrześcijaninem. Dopiero 11 grudnia 1927 r. przybrał habit dominikański. Po wojnie nierzadko widywano go publicznie chodzącego boso, oddając swoje buty i ubrania, a także większość swoich zarobków biednym i poniewieranym. La Pira często nazywał siebie „wolnym apostołem Pana”. Wysoko cenił także kardynała Elię dalla Costę, co było obustronne. Często odwiedzał kardynała, aby wymieniać poglądy i opinie na temat bieżących wydarzeń i to Dalla Costa zainspirowała jego miłość do Biblii do interpretacji wydarzeń historycznych. W 1934 roku po raz pierwszy spotkał Giovanniego Battistę Montiniego – przyszłego papieża Pawła VI – i obaj pozostali stałymi przyjaciółmi. To Montini odniósł La Pirę do prałata Raffaele Bensi jako kierownika duchowego i spowiednika.
Był również aktywny w polityce krajowej i międzynarodowej. Starał się umieścić Florencję na światowej scenie jako wiodące centrum inicjatyw i forów pokojowych. Nawiązał stosunki między siostrzanymi miastami a miastami, w tym Reims i Filadelfią, i uczynił U Thanta i Charlesa-Édouarda Jeannerta honorowymi obywatelami Florencji. W 1946 został wybrany do Izby Deputowanych, gdzie odegrał główną rolę w przygotowaniu włoskiej konstytucji . Pomimo czasami ostrej krytyki, La Pira wielokrotnie odwiedzał Moskwę i Chiny, a nawet Hanoi w okresie zimnej wojny . Do śmierci propagował takie kwestie jak rozbrojenie i znaczenie rozwoju trzeciego świata , a także tolerancję między religiami świata.
Był gospodarzem pięciu Konferencji na rzecz Pokoju i Cywilizacji Chrześcijańskiej w Palazzo Vecchio od 1952 do 1956, a później w 1967 został wybrany na Prezydenta Światowej Federacji Zjednoczonych Miast. Zaprosił również Przewodniczącego Światowej Organizacji Syjonistycznej Nahuma Goldmanna do zorganizowania Światowego Kongresu Żydów we Florencji w 1964 roku. W sierpniu 1959 złożył wizytę w Rosji, a następnie odwiedził Wietnam w 1965, gdzie udał się do Ho Chi Minh i przedstawił zarys plan pokojowy. To położyło podwaliny pod porozumienie, które później zakończyło wojnę w Wietnamie – wojnę, która niepokoiła La Pirę. Podczas swojej wizyty w Rosji w 1959 r. odwiedził klasztor Zagorsk na obrzeżach Moskwy i powiedział: „Przybyłem modlić się o pokój i jedność dla wszystkich ludzi na świecie”. La Pira poparł decyzję papieża Jana XXIII o zwołaniu Soboru Watykańskiego II i powiedział, że papież „otworzył ramiona dla wszystkich chrześcijan i wszystkich narodów świata”. Rozmawiał także z metropolitą Mikołajem i powiedział mu, że odwiedził jako „maryjny most modlitwy między Fatimą a Moskwą – Kościoły Wschodu i Zachodu”. La Pira odwiedził Fatimę przed tą wizytą. Ponownie odwiedził klasztor w Zagorsku w 1973 roku i spotkał się z patriarchą Pimenem i arcybiskupem Nikodimem w celu dialogu na temat pokoju.
La Pira nigdy się nie ożenił i od 3 czerwca 1935 mieszkał w pustej i nieogrzewanej celi w bazylice San Marco ; miał komórkę numer sześć. W chłodne dni sypiał w gabinecie zaprzyjaźnionego lekarza. Florentczycy darzyli go wielkim szacunkiem i szacunkiem i często nazywali go „świętym”. Ale była jedna grupa opozycyjna, która nazwała go "La Pirata" (pirata) jako igraszkę na jego imieniu. 15 maja 1956 udał się do Wenecji na konferencję, a patriarcha Wenecji Angelo Roncalli – przyszły papież Jan XXIII – zaprosił go na obiad. Kardynał zdał sobie sprawę, że zrobiło się późno i pozwolił La Pira spędzić noc w patriarchacie. Roncalli zrobił to w wielkiej tajemnicy, odkąd La Pira spał w łóżku, które było łóżkiem papieża Piusa X, kiedy był patriarchą. Roncalli zanotował w swoim dzienniku z tego wydarzenia, że zaczął „szanować i czcić” La Pirę. W 1957 roku udał się na pielgrzymkę do Izraela , a także do Jordanii i Egipcie , a jednocześnie odwiedza Paryż , Rabat , Tunis i Bejrut . 24 stycznia 1960 był w drodze powrotnej z Kairu i zatrzymał się w Stambule, gdzie spotkał się z Patriarchą Konstantynopola Atenagorasem , który dał mu pudełko słodyczy dla Jana XXIII. W latach 1971-1973 podróżował po całym świecie, m.in. do Warszawy , Budapesztu , Jerozolimy , Quebecu i Nowego Jorku . Pojechał do Chile i próbował powstrzymać zamach stanu zagrażający prezydentowi Salvadorowi Allende , aw Houston wziął udział w seminarium.
Śmierć
,_tomba_di_giorgio_la_pira.JPG)
Zmarł 5 listopada 1977 r. w Klinice Sióstr Angielskich przy via Cherubini. Kardynał Giovanni Benelli pobłogosławił jego szczątki niedługo po śmierci La Pira, a później odprawiono mszę w sali śmierci. Jego dobry przyjaciel Giulio Andreotti dowiedział się 5 lutego, że jego stan zdrowia się pogorszył, więc od razu wyruszył do Florence, aby być z La Pira. Paweł VI uhonorował La Pirę w przemówieniu na Anioł Pański na Placu św. Piotra 6 listopada.
Dziedzictwo
Stulecie urodzin
W pałacu Montecittorio w dniu 25 lutego 2004 r. obchodzono stulecie urodzin La Piry, podczas których były premier (i dobry przyjaciel La Piry) Giulio Andreotti wygłosił przemówienie do zgromadzonych. Andreotti powiedział, że były król Maroka Hassan II zapytał go, czy – jako muzułmanin – może dać świadectwo w sprawie kanonizacyjnej La Piry, ponieważ król był zafascynowany dalekowzrocznością La Piry. Król spotkał La Pirę w swojej celi w San Marco, a skromna natura La Piry bardziej zafascynowała Hassana II. Andreotti był kiedyś w Chinach, nad brzegiem rzeki Kwai, w klasztorze, gdzie zakonnica zapytała go: „Jak się ma La Pira?”
W uroczystości uczestniczyli także prezydent Carlo Azeglio Ciampi , a także kardynałowie Carlo Maria Martini i Ennio Antonelli .
Hołd Renziego
Matteo Renzi został wybrany na następcę La Pira 22 czerwca 2009 r., a jego pierwsza oficjalna wizyta odbyła się w grobie La Piry.
Pochwała
Kardynał Stanisław Ryłko pochwalił La Pirę za odwagę wyrażania i dawania świadectwa swojej wiary w sprawowaniu urzędu publicznego. Kardynał określił La Pirę jako „chrześcijanina o niezrównanej spójności”, którego wiara była „osią całego jego życia”.
W dniu 1 listopada 2004 r. papież wysłał list do kardynała Antonellego z okazji stulecia urodzin La Pira i przypomniał o „wielkiej energii intelektualnej i moralnej La Pira, wzmocnionej i udoskonalonej przez intensywne codzienne studia, myśli, ascezę i modlitwę”. Papież chwalił ponadto La Pirę za połączenie polityki i wiary, pamiętając, że La Pira lubił motto kontemplować aliis tradere, którego nauczył się od św. Tomasza z Akwinu .
Kardynał Joseph Ratzinger – przyszły papież Benedykt XVI – pozdrowił La Pirę w przemówieniu do Krajowego Stowarzyszenia Władz Lokalnych Włoch 26 kwietnia 2004 r. jako „wybitną postać w polityce”, która „działała na rzecz braterskiej egzystencji między narodami” i próbowała promować „podstawowe dobro w różnych sferach” życia, czy to polityki, czy kultury.
Dorothy Day w październiku 1963 roku określił La Pirę jako „świętego w polityce”, który „zabrał nieużywane domy bogatych, aby stworzyć domy dla biednych”. Bliski przyjaciel La Piry, Paweł VI, określił go jako „przykład, o którym każdy chrześcijanin powinien pamiętać podczas swojego ziemskiego przejścia do królestwa Bożego”, w swoim przemówieniu na audiencji generalnej 9 listopada 1977 r. Jan Paweł II zauważył później, że La Pira był „wzorowy świecki chrześcijanin”.
Proces beatyfikacyjny
Proces beatyfikacyjny La Pira rozpoczął się we Florencji w fazie diecezjalnej, którą kardynał Silvano Piovanelli zainaugurował 9 stycznia 1986 r. i którą kardynał Ennio Antonelli zamknął dwie dekady później 4 kwietnia 2005 r. Proces diecezjalny został oskarżony o wysłuchanie zeznań świadków – w tym Hassana II Maroka – oraz gromadzenie dokumentów związanych z życiem i twórczością La Piry. Dotyczyło to również jego opublikowanych i nieopublikowanych pism, które wymagały teologicznej aprobaty w celu sprawdzenia, czy istnieje w nich potencjalne naruszenie doktryny. Formalne wprowadzenie do sprawy nastąpiło za papieża Jana Pawła II 22 lutego 1986 r., kiedy Kongregacja Spraw Kanonizacyjnych wydała oficjalny edykt „ nihil obstat ” (nic przeciw) w sprawie i zatytułowany La Pira jako sługa Boży . Po zamknięciu procesu diecezjalnego wszystkie dokumenty zostały zapieczętowane w skrzynkach, które zostały przesłane do CCS w Rzymie do oceny, gdzie kongregacja zatwierdziła ten proces w dniu 24 października 2007 r.
Oficjalne dossier Positio zostało przedłożone CCS do oceny w 2017 r. Papież Franciszek potwierdził życie La Pira w heroicznej cnocie 5 lipca 2018 r. i nazwał go Czcigodnym .
Obecnym postulatorem w tej sprawie jest dominikanin ksiądz Gianni Festa.
Zobacz też
Opublikowane prace
La Pira opublikowała wiele książek, które przedstawiają się następująco:
- G. La Pira, La successione ereditaria intestate e contro il testament in diritto romano , Firenze, Vallecchi, 1930.
- G. La Pira, L'anima apostolo. Wnętrze Vita di Ludovico Necchi , Mediolan, Vita e Pensiero, 1932.
- G. La Pira, La nostra vocazione sociale , Roma, AVE, 1945.
- G. La Pira, La vita interior di Luigi Moresco , Roma, AVE, 1945.
- G. La Pira, Premesse della politica , Firenze, Liberia Editrice Fiorentina, 1945.
- G. La Pira, Il valore della persona umana , Mediolan, Istituto di Propaganda Libraria, 1947.
- G. La Pira, Architettura di uno Stato demokratyczne , Roma, Edizione Servire, 1948.
- G. La Pira, Istituzioni di Diritto Romano , Firenze, Editrice Universitaria, 1948.
- G. La Pira, L'attesa della povera gente , Firenze, Libreria Editrice Fiorentina, 1951.
- G. La Pira, Per un architettura Cristiana dello Stato , Firenze, Libreria Editrice Fiorentina, 1954.
- G. La Pira, Principi , a cura di Angelo Scivoletto, Firenze, Philosophia, 1955.
- G. La Pira, Così in terra come in cielo , Edizioni OR, Mediolan, 1970.
- G. La Pira, Unità, disarm e pace , prefazione di H. Camara, Firenze, Cultura, 1971.
- G. La Pira, Le genesi del sistema nella giurisprudenza romana, Firenze, Setti, 1971.
- G. La Pira, Principi , ristampa fotostatica con prefazione di Giorgio La Pira, Firenze, Libreria Editrice Fiorentina, 1974.
