Hammam Saffarin - Hammam Saffarin

Widok z dachu na kopuły (nad rozbieralnią ) Saffarin Hammam

Hammam as-Saffarin (lub Saffarin Hammam , Hammam Seffarine , etc.) jest historycznym hammam ( łaźnia ) w Medina (Stare Miasto) w Fes , Maroko . Znajduje się po południowo-zachodniej stronie Place Seffarine , naprzeciwko Madrasa Saffarin i na południe od meczetu Qarawiyyin .

Historia

Historia łaźni tureckiej sięga XIV wieku w okresie Marinidów . Prawdopodobnie pierwotnie miał służyć lokalnym kotlarzom, którzy pracowali w butikach i warsztatach wokół Place Seffarine. Jest to jeden z wielu hammamów, które przetrwały w mieście, po części dzięki ciągłej popularności łaźni tureckiej w kulturze marokańskiej na przestrzeni wieków i do dnia dzisiejszego.

Lokalni mieszkańcy kojarzą ten hammam z grobami dwóch świętych muzułmańskich Sufi , Sidi Tallouk i Sidi Ahmad Skalli, chociaż nie widać żadnych fizycznych grobowców, a dokładny związek między łaźnią turecką a świętymi nie jest jasno określony. Niemniej jednak często uważa się , że baraka (błogosławieństwa) świętych przyczynia się do oczyszczenia, które można osiągnąć w hammamie. To popularne lub mistyczne skojarzenie z niektórymi muzułmańskimi świętymi charakteryzuje wiele łaźni tureckich w Fezie.

Łaźnia zasadniczo zachowała swój tradycyjny układ. To było niedawno poddany renowacji pod nadzorem architekta Rachid Halaoui, jako część austriackiego samych Somalijczyków projektu przywrócenia różne zabytkowe łaźnie tureckie całym śródziemnomorskim regionie.

Funkcja społeczna

Saffarin Hammam i inne łaźnie w tradycyjnych marokańskich ośrodkach miejskich odgrywają ważną rolę społeczną i duchową. Pozwalały miejscowej ludności, zwłaszcza biedniejszej, na wykonywanie ablucji, a także na utrzymanie ogólnego stanu zdrowia i czystości. Do dziś służy jako ekonomicznie dostępny obiekt dla biedniejszych mieszkańców miast. Łaźnia była również zaangażowana w inne rytuały czystości i tradycje związane z weselami, porodami i obrzezaniem . Nowożeńcy przychodzą do łaźni, aby się umyć i pomodlić, i mają dla nich specjalny kącik, w którym zapalają świece. Również kobiety, które urodziły dziecko, przychodzą do łaźni tureckiej na specjalny masaż.

W związku z tym hammamy były również ważnymi przestrzeniami dla kobiet, ponieważ były jedną z nielicznych instytucji publicznych, które zapewniły im przestrzeń poza domem tylko dla kobiet. (Większość hammamów miała oddzielne godziny pracy dla mężczyzn i kobiet, podczas gdy łaźnia Saffarin była jedną z nielicznych posiadających oddzielne udogodnienia dla obu). W ten sposób kobiety odegrały kluczową rolę w przekazywaniu wielu społecznych tradycji związanych z łaźnią turecką.

Architektura i działanie

Podobnie jak inne łaźnie tureckie w mieście, Saffarin Hammam znajduje się obok studni lub naturalnego źródła, które dostarcza część wody i jest zbudowany na pochyłym terenie, co ułatwia drenaż. Podobnie jak inne łaźnie w mieście, konstrukcja łaźni tureckiej nie jest zbyt widoczna z zewnątrz, ale można ją rozpoznać po dachach po przebitych kopułach, które są charakterystyczne dla architektury hammamu. Od Place Seffarine wyznacza go jedynie wejście w kształcie podkowy, z którego do wnętrza prowadzi wygięte przejście.

Układ łaźni jest podobny do układu większości zabytkowych łaźni w mieście i został odziedziczony po modelu łaźni rzymskiej . W pierwszym pokoju wszedł z ulicy, a największy był rozbieranie pokój ( mashlah w języku arabskim lub goulsa w lokalnej marokańskim arabskim dialekcie), odpowiednik rzymskiego apodyterium . Rozbieralnia Saffarin Hammam wyróżniała się bogatszym wystrojem niż większość łaźni marokańskich. Komnata składa się z dużego kwadratu wyznaczonego czterema kolumnami, przykrytego dużą wysoką kopułą, która jest umieszczona wewnątrz dużego kwadratu, którego rogi przykrywają cztery mniejsze kopuły. Głównym kopuły i łuki komory ozdobione rzeźbionych motywów sztukaterie, podczas gdy dolna ściana są pokryte zellij tilework . Na południowo-zachodniej ścianie komory znajduje się fontanna ścienna ozdobiona kolorowymi wzorami geometrycznymi w zellij, poniżej której znajduje się zbiornik wodny. Na obwodzie komory znajdują się również siedzenia i schowki. W pobliżu wejścia znajduje się również recepcja lub recepcja, w której goście mogą płacić za usługi. Odwiedzający mieli na ogół prawo do czterech lub pięciu wiader wody i musieli płacić, jeśli chcieli więcej.

Z przebieralni goście przechodzili do strefy kąpielowo-myjącej, która składała się z trzech pomieszczeń. Wśród zabytkowych łaźni tureckich w Fezie Saffarin Hammam wyróżnia się oddzielnymi pokojami dla kobiet i mężczyzn. Dzięki temu łaźnia turecka była otwarta dla obu płci przez cały dzień, zamiast wyznaczać osobne godziny otwarcia dla mężczyzn i kobiet. Trzy pokoje to kolejno: chłodnia ( el-barrani w lokalnym dialekcie arabskim), odpowiednik frigidarium , środkowa lub ciepła ( po arabsku el-wasti ), odpowiednik tepidarium , oraz pokój ( po arabsku ad-dakhli ), odpowiednik caldarium . Wszystkie trzy pomieszczenia nakryte są sklepionymi dachami. Ciepłe pokoje mają również małe boczne komory lub wnęki, które zapewniają dodatkową prywatność kąpiącym się. Przejście prowadzące z rozbieralni do chłodni dawało również dostęp do zestawu latryn ( dziś toalet ) po drodze.

W łaźni tureckiej znajdowały się dwa piece (jeden dla części dla kobiet i jeden dla części męskiej), które ze względu na efektywność umieszczono na tyłach kompleksu tuż za gorącymi pomieszczeniami, ale na niższym poziomie niż sąsiednie komory. Ciepłe i gorące pomieszczenia były ogrzewane tradycyjnym systemem hipokaustu , tak jak robiły to rzymskie łaźnie. Gorący dym z pożarów przedostał się pod podłogę pomieszczeń, a następnie wznosił się przez przewody kominowe w ścianach i do kominów . Wodę ogrzewano w dwóch ogromnych mosiężnych kotłach (wyprodukowanych w warsztatach Place Seffarine na zewnątrz), które ustawiono nad ogniskami. Następnie podgrzaną wodę przenoszono i wlewano do dużego zbiornika na wodę (zwanego birą ) pośrodku gorącego pomieszczenia. Z tej niecki do ciepłego pomieszczenia również w wiadrach przenoszono wodę. Piece wymagają stałego paliwa i dlatego muszą być obsługiwane przez robotników przez cały czas pracy łaźni. Paliwo, które było transportowane bezpośrednio do hammamu na grzbietach osłów , pochodziło z drewna, ale także z recyklingu produktów ubocznych innych gałęzi przemysłu w mieście, takich jak wióry drzewne z warsztatów stolarskich i dołów oliwnych z pobliskich tłoczni oliwek. . Ten tradycyjny system był używany nawet do XXI wieku.

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Współrzędne : 34 ° 03′50,6 ″ N 4 ° 58′22,4 ″ W.  /  34,064056 ° N 4,972889 ° W  / 34,064056; -4,972889