Ibn al-Malahimi - Ibn al-Malahimi
Rukn al-dīn Maḥmūd ibn Muḥammad al-Malāḥimī al-Khuwārazmī | |
---|---|
Osobisty | |
Zmarły | 1141 |
Religia | islam |
Era | Islamski złoty wiek |
Prawoznawstwo | Ḥanafī |
Kredo | Mu'tazila |
Główne zainteresowania | Uṣūl al-fiqh |
Godne uwagi prace) | al-Fāʾiq fī l-usūl |
Zawód | Zwolennik islamu |
Muzułmański przywódca | |
Wpływem | |
Pod wpływem |
Rukn al-Din Muhammad ibn Mahmud al-Malāḥimī al-Khuwārazmī (zmarł 19 października 1141) był Khwārazmian islamski teolog z Mu'tazilī i Hanafi szkołach. Napisał sześć utworów znanych z tytułu, ale tylko jeden z nich jest zachowany w całości, a dwa częściowo; reszta przepadła.
Ibn al-Malāḥimī urodził się przed 1090 rokiem w Khwārazm. Prawdopodobnie działał w Gurgānj , stolicy Khwārazm. W swoim czasie Muʿtazila była popularna wśród Khwārazmian Ḥanafī , podczas gdy została stłumiona w większości krajów muzułmańskich. Początkowo należał do oddziału Bahshamiyya w Muʿtazila, ale przyjął teologię Abu l-Ḥusayn al-Baṣrī po jej wprowadzeniu do Khwārazm. Pomógł zmienić szkołę al-Baṣri w poważnego rywala dla Bahshamiyyi w Khwārazm. Uczył teologii al-Zamakhshari , który z kolei uczył go egzegezy Koranu .
Ibn al-Malāḥimī był zagorzałym przeciwnikiem metafizyki . Widział w naukach Ibn Sīnā osłabienie proroczego charakteru islamu. Jego zdaniem chrześcijaństwo było paradygmatem religii boskiego objawienia i proroctwa, kompromitowanej przez filozofię grecką . Napisał kompendium teologii Muʿtazilī z al-Baṣrī, Niezawodną księgę o zasadach religii , ale zachowała się tylko pierwsza sekcja i część innej. Napisał skróconą wersję swojego kompendium, Doskonałej księgi o zasadach religii , ukończonej w grudniu 1137 roku. Dzieło to zachowało się w całości. Wspomina w nim o dwóch innych jego pracach, o których nie wiadomo, że się zachowały. Pomiędzy 1137 a 1141 rokiem ukończył trzecią książkę, Dar dla teologów w sprawie obalenia filozofów , obszerny atak na filozofię islamu , zwłaszcza nauki Ibn Sīnā . Twierdzi, że filozofia zostanie wykorzystana do usprawiedliwienia fałszywych przekonań, tak jak chrześcijanie czynią z Trójcą i Wcieleniem . Ta praca krążyła kiedyś tak daleko, jak Jemen , ale teraz została utracona. Jego ostatnia praca, The Abstract , jest skróconą wersją pracy al-Baṣrī na temat metody prawnej ukończonej do czerwca 1140 r. Przetrwa w jednym niekompletnym rękopisie.
Wydania
- Maḥmūd b. Muḥammad al-Malāḥimī (2012). Wilferd Madelung (red.). Kitāb al-muʿtamad fī uṣūl al-dīn . Teheran: Miras-e Maktoob. doi : 10.1163 / 9789004405974 . Opublikowane w Internecie przez Brill, 2019 CS1 maint: postscript ( link )
Uwagi
Bibliografia
Bibliografia
- Ansari, Hassan; Schmidtke, Sabine (2013). „The Muʿtazilī and Zaydī Reception of Abū l-Ḥusayn al-Baṣrī's Kitāb al-Muʿtamad fī Uṣūl al-Fiqh : A Bibliographic Note”. Prawo i społeczeństwo islamskie . 20 : 90–109.
- Madelung, Wilferd (2011). „Ibn al-Malāḥimī”. W David Thomas; Alex Mallett; Juan Pedro Monferrer Sala; Johannes Pahlitzsch; Mark Swanson; Herman Teule; John Tolan (red.). Relacje chrześcijańsko-muzułmańskie: historia bibliograficzna, tom 3 (1050–1200) . Leiden: Brill. pp. 440–443.