Islamofobia w Australii - Islamophobia in Australia

Islamofobia w Australii to wysoce spekulacyjna, afektywna nieufność i wrogość wobec muzułmanów , islamu i osób postrzeganych jako wyznawcy religii. Ta społeczna niechęć i uprzedzenia są często ułatwiane i utrwalane w mediach poprzez stereotypowe postrzeganie muzułmanów jako agresywnych i niecywilizowanych. Różni australijscy politycy i komentatorzy polityczni wykorzystali te negatywne stereotypy, co przyczyniło się do marginalizacji, dyskryminacji i wykluczenia społeczności muzułmańskiej.

Islamofobia i nietolerancja wobec muzułmanów istniały na długo przed atakami z 11 września na Stany Zjednoczone. Na przykład imigracja muzułmańska do Australii została ograniczona zgodnie z Polityką Białej Australii (1901-1975).

Definicja

Islamofobia w Australii jest rozumiana jako zespół negatywnych przekonań dotyczących religii islamu, a także współczesny ujście gniewu i niechęci ogółu społeczeństwa wobec migracji i wielokulturowości.

Teorie

Uważa się, że uprzedzenia antymuzułmańskie wynikają z postrzeganego braku integracji wśród muzułmańskich migrantów oraz rekonfiguracji społeczności i polityki etnicznej.

W ramach islamofobii muzułmanie zostali zredukowani do karykatur mizoginistów i uciskanych kobiet; uważano, że brutalni mężczyźni mają skłonność do terroryzmu. Australijskie media znane są z przedstawiania wizerunków muzułmańskich imigrantów w negatywny sposób, chociaż w porównaniu z innymi krajami zachodnimi media australijskie wykazują mniej uprzedzeń w związku z relacjonowaniem codziennego życia australijskich muzułmanów.

Według niektórych badaczy dyskurs publiczny korygujący negatywne obrazy kultury islamu wywołuje nieuzasadniony strach przed prawdziwymi muzułmanami; Publiczny dyskurs skupiający się na zachodnich wartościach praw kobiet umożliwił przedstawianie islamu i islamskich duchownych jako mizoginistów i opresyjnych wobec kobiet.

Niektórzy teoretycy utrzymują, że coraz częściej od 11 września 2001 roku australijska opinia publiczna przypisywała australijskim muzułmanom poczucie „inności”, używając konstrukcji społecznych i ogólnych przeinaczeń muzułmanów jako sposobu na odzyskanie egzystencjalnej kontroli w świecie po 11 września.

Niektórzy uczeni argumentują, że wzrost wojującego islamu w Australii doprowadził do wzrostu islamofobii i zniweczenia wysiłków muzułmanów na rzecz wspierania pozytywnych relacji z australijską opinią publiczną.

Zakres

Szacunki dotyczące rozpowszechnienia nastrojów antymuzułmańskich w Australii różnią się. Szeroko zakrojony sondaż opublikowany w 2011 roku wykazał, że 48,6 procent Australijczyków miało negatywną opinię o islamie. Inne badanie opublikowane w 2014 r. wykazało, że jedna czwarta Australijczyków ma poglądy antymuzułmańskie; częstość ta była pięć razy wyższa niż w przypadku jakiejkolwiek innej religii. Ostatnie badanie wykazało również, że 27 procent muzułmańskich Australijczyków doświadczyło dyskryminacji, co było również najwyższą wartością spośród wszystkich religii objętych badaniem. Sondaż przeprowadzony przez Międzynarodowe Centrum Zrozumienia Muzułmańskiego i Niemuzułmańskiego Uniwersytetu Południowej Australii opublikowany w 2016 r. wykazał, że 10 procent Australijczyków ma wrogi stosunek do muzułmanów. Osoby starsze, które nie ukończyły 12 roku życia oraz osoby spoza siły roboczej częściej zgłaszały postawy antymuzułmańskie w tym sondażu. W towarzyszącym raporcie stwierdzono, że sondaż pokazuje, że „większość Australijczyków wykazuje niski poziom islamofobii”.

Raport z Australii wykazał, że poziom islamofobii wśród buddystów i hindusów jest znacznie wyższy niż wśród wyznawców innych religii.

Incydenty islamofobii

Pierwsza wojna w Zatoce Perskiej (1990)

Podczas pierwszej wojny w Zatoce Perskiej miało miejsce wiele rasistowskich ataków, w niektórych przypadkach, w tym przemoc wobec Arabów i muzułmanów, w tym zniszczenie mienia; Sklepy należące do Arabów zostały splądrowane i zdewastowane, a instytucje islamskie otrzymały groźby bombowe. Osoby o nazwisku „Hussein” otrzymywały wezwania do nękania. Społeczność muzułmańska również zajęła się stygmatyzacją w wyniku działań antyterrorystycznych ASIO. Australijskie media poinformowały, że w oparciu o dane wywiadowcze ASIO, Nowa Południowa Walia stanie się celem ataku terrorystycznego. W ramach działań antyterrorystycznych personel ASIO odwiedził wielu Arabów i muzułmanów, w tym wielu działaczy politycznych; ASIO przeprowadziło również szereg podsłuchów dotyczących Arabów i muzułmańskich Australijczyków. Do takiego ataku nie doszło, chociaż społeczność żydowska doświadczyła szeregu ataków rasistowskich. Początkowo za ataki na instytucje żydowskie oskarżano muzułmanów. Jednak Rada Antydyskryminacyjna Nowej Południowej Walii stwierdziła, że nie ma wystarczających dowodów na to, że za atakiem stali muzułmanie.

Sprzeciw wobec certyfikacji Halal (2014)

W 2014 r. grupy antyislamskie prowadziły kampanię przeciwko australijskim firmom spożywczym, próbując powstrzymać ich od certyfikacji ich żywności jako halal . Grupy argumentowały, że koszt certyfikacji podnosi ceny żywności dla wszystkich konsumentów, a opłaty pobierane za certyfikację są wykorzystywane do finansowania terroryzmu. W listopadzie 2014 r. firma Fleurieu Milk & Yoghurt przestała produkować produkty halal po tym, jak była celem kampanii, a wiele innych dużych i małych firm również zostało zaatakowanych. Keysar Trad z Australijskiej Federacji Rad Islamskich powiedział dziennikarzowi w lipcu 2014 roku, że te grupy próbują wykorzystać nastroje antymuzułmańskie.

W 2015 r. skrajnie prawicowe , antyislamskie Towarzystwo Q było zaangażowane w proces o zniesławienie w związku z ich twierdzeniami, że islamski przemysł certyfikacji jest skorumpowany i finansuje „nacisk na prawo szariatu w Australii”. Postępowanie prawne przeciwko starszym członkom stowarzyszenia Q Society z Melbourne i Kirralie Smith, która prowadzi stronę internetową HalalChoices, rozpoczęło się po wygłoszeniu przemówienia na imprezie Q Society, która przedstawiała El-Mouelhy'ego jako „część spisku mającego na celu zniszczenie zachodniej cywilizacji od wewnątrz” i „racjonalnie podejrzewane o udzielanie wsparcia finansowego organizacjom terrorystycznym”. El-Mouelhy twierdzi, że został zniesławiony w związku z dochodami z certyfikacji halal. Ta sprawa została już rozstrzygnięta pozasądowo.

W odpowiedzi na twierdzenia Kirralie Smith i HalalChoices, urzędnicy z Australijskiej Komisji Wywiadu Kryminalnego stwierdzili, że komisja „wzmocniła obserwację” powiązań między certyfikatami halal a terroryzmem od czasu, gdy problem pojawił się w zeszłym roku, ale „nie znalazł wszelkie bezpośrednie powiązania”. Co więcej, dochodzenie Senatu w sprawie certyfikacji żywności potwierdziło, że „nie ma związku” między procesem aprobaty religijnej a grupami ekstremistycznymi. Zalecił, aby rząd federalny zwiększył nadzór nad krajowymi podmiotami certyfikującymi halal w celu przeciwdziałania oszustwom w sektorze. Powiedział, że słyszał „wiarygodne doniesienia sugerujące, że brak regulacji został bez skrupułów wykorzystany”. Przedstawiając raport, przewodniczący komisji Sam Dastyari powiedział: „Niektórzy osoby certyfikujące są niczym więcej jak oszustami”. Komitet zalecił jeden urząd certyfikacji halal. Komitet zalecając jaśniejsze etykietowanie, w szczególności odniósł się do konieczności etykietowania przez przetwórców mięsa produktów pochodzących od zwierząt poddanych ubojowi religijnemu.

Od 27 lutego 2017 r., w ramach ugody, Kirralie Smith i Q Society publicznie przeprosili i zgodzili się wyświetlać zawiadomienie o ugodzie na swoich stronach internetowych przez jeden rok. Sprawa została rozstrzygnięta pozasądowo.

Protesty w meczecie Bendigo (2014-5)

W 2014 r. miasto Bendigo ogłosiło budowę meczetu i centrum społeczności islamskiej za 3 mln dolarów w Bendigo w stanie Wiktoria. Niektórzy mieszkańcy utworzyli grupę „Zatrzymaj meczet w Bendigo”, a niektóre skrajnie prawicowe organizacje, w szczególności Towarzystwo Q , zmobilizowały mieszkańców i sprowadziły osoby z zewnątrz, aby przeciwstawić się budowie, przeprowadzając szeroko zakrojone protesty. Społeczeństwo zorganizowało 11 maja spotkanie z mieszkańcami sprzeciwiającymi się budowie meczetu, aby udzielić porad dotyczących protestów, a także rozdało broszury zawierające antyislamską mowę nienawiści na posiedzeniu rady, która głosowała za kontynuacją projektu. Bendigo i Adelaide Bank otwarcie poparli budowę i finansowanie meczetu oraz zamknęli konto grupy Stop the Mosque, mówiąc, że grupa nie podziela jej wartości.

W październiku 2015 r. na protest zorganizowany przez Zjednoczony Front Patriotów (UPF) pojawiło się około tysiąca osób , z których wielu przyjechało z daleka. Członkowie ekstremistycznej grupy Right Wing Resistance Australia podróżowali z międzystanowych, a także reprezentowana była Partia Rise Up Australia . Odbyła się również kontr-demonstracja wobec ugrupowań skrajnie prawicowych. Ponad 420 policjantów konnych , oddział zamieszek i innych funkcjonariuszy policji zostało przydzielonych do nadzorowania wieców, a dwa razy aresztowano za noszenie noży, jeden za niesienie racy, a drugi za drobny napad.

Wiece i gwałtowne konfrontacje (2015)

Anti-Islam Reclaim Australia Wiece odbyły się w całej Australii od 2015 Reclaim Australii jest skrajnie prawicowa australijski nacjonalistyczna grupa protest, który jest związany z nacjonalistycznych i neonazistowskich grup nienawiści . Grupa powstała w 2015 roku, organizując wiece uliczne w miastach w całej Australii, by zaprotestować przeciwko islamowi .

Reclaim Australia przede wszystkim sprzeciwia się islamowi w Australii i jest uważana za islamofobię . Grupa przyciągnęła neonazistów, a zaangażowanie neonazistów w promowanie i uczestnictwo w wiecach Reclaim Australia zostało dobrze udokumentowane. Mówcy na wiecach Reclaim Australia są znani z wyrażania ekstremistycznych poglądów, a jeden z mówców w Australii Południowej ostrzegał przed ryzykiem „islamskiego barbarzyństwa” i zachęcał obecnych do „obrażania i oczerniania islamu pięć razy dziennie, jeśli chcesz”.

Poważna pogarda (2015)

W czerwcu 2015 r. United Patriots Front , skrajnie prawicowa australijska nacjonalistyczna grupa protestacyjna, która jest powiązana z nacjonalistycznymi i neonazistowskimi grupami nienawiści. zaprotestował przeciwko pojawieniu się Zaky Mallah w programie telewizyjnym Q&A , piecząc świnię przed biurem w Melbourne budynku Australian Broadcasting Corporation , najwyraźniej próbując zdenerwować muzułmanów.

W październiku tego samego roku grupa ściąła głowę manekinowi przed salami Rady Miasta Bendigo, aby zaprotestować przeciwko strzelaninie w Parramatta w 2015 roku i zatwierdzeniu przez radę budowy meczetu w Bendigo. We wrześniu 2017 r. zostali skazani za „podżeganie do poważnej pogardy wobec muzułmanów” na podstawie Ustawy o tolerancji rasowej i religijnej z 2001 r. (Vic), a każdy z nich został ukarany grzywną w wysokości 2000 USD przez Blaira Cottrella, aby jego sprawa została rozpatrzona w Sądzie Najwyższym Australii i Najwyższym Court of Victoria zostały wyrzucone w 2019 roku.

Usunięcie billboardu z okazji Dnia Australii (2016)

W 2016 roku billboard promujący obchody Dnia Australii na przedmieściach Melbourne w Cranbourne został usunięty po groźbach i nadużyciach skierowanych przeciwko firmie reklamowej. Billboard przedstawiał dwie muzułmańskie dziewczyny w hidżabach wymachujące australijską flagą i świętujące Dzień Australii.

Kolacja Q Society (2017)

Islamofobia została udokumentowana podczas kolacji zbierającej fundusze przez Q Society , w której obecni byli liczni mówcy, w tym obecni członkowie rządu australijskiego. Mówca Larry Pickering stwierdza, że „Jeśli oni (muzułmanie) są na tej samej ulicy co ja, zaczynam się trząść”. i że „Nie wszyscy są źli, wyrzucają poduszek z budynków”. dodając, że „nie znoszę muzułmanów”. Rysownik sprzedał również na aukcji dzieło jawnie islamofobiczne przedstawiające gwałt na kobiecie w nikabie przez jej zięcia. Inna kreskówka Larry'ego Pickeringa wystawiona na aukcji przedstawiała imama jako świnię (w islamie spożywanie wszystkich produktów wieprzowych jest uważane za haram lub zabronione), pieczoną na rożnie, z pieczęcią „ halal ” na zadzie. Do zdobycia była również skrzynka wina o nazwie „ 72 Virgins ” wraz z podpisaną fotografią Dame Joan Sutherland . Kirralie Smith zaprzeczyła popieraniu oświadczeń Pickeringa, jednak Smith powtórzył część przemówienia stwierdzając, że „są muzułmanie, którzy faktycznie wyrzucają gejów z budynków!”. Siedzący członkowie rządu australijskiego, Cory Bernardi i George Christensen (polityk) , wywołali krytykę za przemówienie w Q Society of Australia. Impreza spotkała się z protestami, którzy nazwali imprezę rasistowską.

Strzelaniny w meczecie w Christchurch (2019)

W dniu 15 marca 2019 roku, 51 osób zginęło w strzelaniu ataków ukierunkowanych dwa meczety w Christchurch , Nowa Zelandia , podczas dżummuah . Sprawca został zidentyfikowany jako Brenton Tarrant, 28-latek, który urodził się w Australii i mieszkał w Grafton w Nowej Południowej Walii . Tarrant był uważany za białego nacjonalistę i neofaszystę, który starał się rozwijać „atmosferę strachu” w społeczności muzułmańskiej.

Niezależny senator z Queensland, Fraser Anning, wydał oświadczenie wkrótce po atakach. Chociaż Anning potępił strzelaninę, zidentyfikował przyczynę jako „program imigracyjny, który pozwolił muzułmańskim fanatykom na migrację do Nowej Zelandii w pierwszej kolejności” i stwierdził, że wydarzenie to odzwierciedla rosnącą islamofobię w Australii i Nowej Zelandii. Komentarze Anning zostały ostro skrytykowane przez jego koledzy australijscy politycy i komentatorzy.

W polityce

W australijskich wyborach federalnych w 2019 r. dziesięć partii zostało wymienionych w kampanii „Mój głos ma znaczenie”, inicjatywie Islamskiej Rady Wiktorii, jako otwarcie islamofobiczne, przy czym kilka mniejszych partii również obejmuje taką politykę. Na liście znalazła się Konserwatywna Partia Narodowa Frasera Anninga . Kwestia ta pojawiła się tylko na krótko jako kwestia wyborcza, gdy dwóch liberalnych kandydatów zostało odrzuconych po ujawnieniu skrajnych poglądów wyrażanych wcześniej w mediach społecznościowych.

Odpowiedzi

W 2014 roku filmowiec Kamal Saleh zorganizował eksperyment społeczny, aby sprawdzić, jak Australijczycy zareagowaliby, gdyby byli świadkami molestowania muzułmanina. W jednej scenie kobieta w hidżabie jest nękana przez młodego mężczyznę; w innym ofiarą dyskryminującego znęcania się jest młody chłopiec. Film Saleha pokazał niemuzułmańskich Australijczyków, którzy stawiają czoła nadużyciom i bronią muzułmańskiej ofiary.

Po oblężeniu Martin Place w 2014 r., w którym irańsko-australijski bandyta wziął 17 zakładników, co spowodowało jego śmierć i śmierć dwóch zakładników, rozpoczęła się kampania w mediach społecznościowych wspierająca australijskich muzułmanów, używając hashtagu „#illridewithyou”, aby pomóc muzułmanom, którzy mogą czuć zastraszani do korzystania z transportu publicznego.

W 2015 roku badaczka akademicka Susie Latham i profesor Linda Briskman stworzyli witrynę i sieć „Głosy przeciwko bigoterii”, której celem jest podniesienie głosu sprzeciwu przeciwko islamofobii poprzez zachęcanie zwykłych ludzi i przywódców społeczności, zwłaszcza polityków, do wypowiadania się w tej sprawie. Sieć Voices against Bigotry ma aktywnych członków w całej Australii, którzy piszą artykuły dla mediów i czasopism naukowych oraz publikują komentarze publiczne. Strona internetowa działa jako izba informacyjna na temat antymuzułmańskiej bigoterii, wydarzeń reklamowych oraz centralizacji badań i informacji.

Ustawodawstwo

Czyny dyskryminujące muzułmanów są zabronione przez prawo australijskie, zarówno na poziomie stanowym, jak i federalnym. Niektóre akty prawne obejmują:

Krytycy utrzymują, że ustawodawstwo dotyczące islamofobii było zbyt restrykcyjne w swoim rozwoju, a reakcja państwa na praktyki dyskryminacyjne wobec Arabów i muzułmanów była zbyt powolna.

Protestujący krytykowali dyskryminację siły roboczej przez muzułmanów w okolicznościach związanych z religijnymi stanowiskami pracy. Jednak wszystkie stany przewidują wyjątki od swoich praw dotyczących dyskryminacji, gdy występuje ona w celach religijnych.

Rada ds. Zapobiegania Islamofobii

Rada do Spraw Zapobiegania Islamophobia Inc została założona przez islamski Badania naukowe i edukacyjne Akademia trasy Australian Mówienie przez Ayaan Hirsi Ali , który jako były muzułmanin jest uważany za „ apostata ” i twarze karę śmierci w swoim kraju pochodzenia, został zaproponowany na kwiecień 2017 r. Rada ds. Zapobiegania Islamofobii powiedziała organizatorom, że gdyby miała przemawiać w tym miejscu, przed halą festiwalową w Melbourne byłoby 5000 protestujących . Jej australijska trasa została odwołana.

Krytyka terminu i użycia

Termin i jego użycie jest krytykowane. Profesor psychologii , Nick Haslam z University of Melbourne, mówi, że użycie tego typu słowa „odsuwa na bok opinie, których nie lubimy, unieważniając ludzi, którzy je posiadają… i zamyka drzwi do dialogu”.

Profesor socjologii Clive Kessler z University of New South Wales powiedział, że termin islamofobia jest używany do odrzucenia krytyki i jest używany jako narzędzie retoryczne, jako „moralna pałka”, gdzie:

„Termin islamofobia ma służyć jako środek wyciszający i bariera dla niezbędnej publicznej dyskusji demokratycznej, ponieważ kiedy nazwie się go „fobią”, to ci, do których jest skierowany, wraz z ich poglądami i podstawowymi motywacja i intencje są po prostu „chore”… Możesz zarabiać kapitał polityczny, aby rozwijać swoją własną sprawę, na podstawie ich przypisanej moralnej nieakceptowalności, ich złego charakteru. Nigdy nie musisz argumentować swojej własnej sprawy i Po prostu deklarujesz i piętnujesz swoich przeciwników moralnie „zaciemnionymi”. Ekonomicznie. Jednym mocnym słowem lub sloganem”.

Brian McNair, profesor dziennikarstwa, mediów i komunikacji na Queensland University of Technology, pisząc w The Conversation na poparcie „uzasadnionej i coraz bardziej potrzebnej” otwartej dyskusji na temat islamu, mówi: „krytyka islamu [nie jest] islamofobią [ani] rasizmem [ani nie jest to] antymuzułmański”.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Głosy australijskich muzułmanów na temat islamofobii, rasy i „wojny z terroryzmem” – Bibliografia opracowana przez Randę Abdel-Fattah , kwiecień 2019 r. od początku 2000 roku do teraz".)

Languages

In other projects