Jōchi-ji - Jōchi-ji
Jōchi-ji 浄 智 寺 | |
---|---|
Hala główna
| |
Religia | |
Przynależność | Engaku-ji Rinzai |
Bóstwo |
Amida Nyorai (Amitābha) Shaka Nyorai (Śākyamuni) Miroku Nyorai (Maitreya) |
Status | Świątynia Pięciu Gór (Kamakura) |
Lokalizacja | |
Lokalizacja | 1402 Yamanouchi , Kamakura , Prefektura Kanagawa |
Kraj | Japonia |
Współrzędne geograficzne | 35 ° 20′0,2 ″ N 139 ° 32′47 ″ E / 35,333389 ° N 139,54639 ° E Współrzędne : 35 ° 20′0,2 ″ N 139 ° 32′47 ″ E / 35,333389 ° N 139,54639 ° E |
Architektura | |
Założyciel | Hōjō Morotoki |
Zakończony | 1283 |
Stronie internetowej | |
https://jochiji.com/ |
Kinpōzan Dżoczi-ji ( 金宝山浄智寺 ) jest Buddyjski Zen świątyni w Kita-Kamakura , Prefektura Kanagawa , Japonia . Należy do szkoły Engaku-ji sekty Rinzai i zajmuje czwarte miejsce wśród Pięciu Gór Kamakury . Głównymi obiektami kultu są trzy posągi Shaki , Miroku i Amidy Nyorai widoczne w głównej sali.
Historia
Oficjalnie świątynia została założona w 1283 roku przez Hōjō Munemasa (1253–1281) (syna piątego Shikkena Hōjō Tokiyori ) i jego syna Hōjō Morotoki (1275–1311). Jednakże, ponieważ świątynia została otwarta w roku, w którym Munemasa zmarł w wieku zaledwie 29 lat i ze względu na ówczesny wiek Morotokiego, prawdopodobnie jego żona i młodszy brat Munemasy, Hōjō Tokimune (1251–1284), wzięli udział w kierowaniu jej budową i jej otwarciem.
Kapłan Nanshu Kōkai (aka Shin'o Zenji) został zaproszony do otwarcia świątyni, ale czując się zbyt młody i nie na tyle, aby sprostać zadaniu, poprosił Hōjō o nominację również Gottana Funei i Daikyu Shonena, obaj chińskich mistrzów Zen, którzy przybyli do Japonii zaproszony przez Hōjō Tokiyori. W związku z tym w świątyni wyróżnia się trzech oficjalnych księży założycieli.
Ciekawe miejsca
W swoim 1918 Kamakura: Fact and Legend , Iso Mutsu miał niewiele do powiedzenia na temat Jōchi-ji, poza tym, że był w całkowitym upadku. Poświęciła mu zaledwie pół strony. W rzeczywistości wszystko, co dziś widzisz, jest nowe.
W szczytowym momencie świątynia była znacznie większa niż teraz; składał się z 11 budynków i mieszkało w nim 500 osób, ale niewiele zostało z pierwotnej wielkiej świątyni, która była jedną z Pięciu Gór Kamakury. Wszystkie istniejące budynki zostały odbudowane po utracie ich podczas wielkiego trzęsienia ziemi w Kanto .
Przy wejściu znajduje się staw, kamienny most i brama. Po lewej stronie znajduje się także Studnia Słodkiej Rosy ( (甘露 ノ 井 , Kanro no I) ) , jedna ze słynnych niegdyś Studni Kamakura ( (鎌倉 十 井 , Kamakura Jussei) ) . Nad bramą stoją cztery postacie 寶 所在 近 ( Hōsho Zaikin ) lub „Skarb, którego szukasz, jest obok ciebie”.
Po schodach kamiennych można znaleźć bardzo nietypową cechę: Shōrōmon (鐘楼 門), czyli dwupiętrowe połączenie shōrō (dzwonnica) i rōmon (brama), odrestaurowane w 2007 roku. Na drugim piętrze znajduje się dzwon wykonany w rok 1340.
W głównej sali obok znajdują się trzy wizerunki Buddy (wspomniana już Amida, Shaka i Miroku), głównych obiektów kultu , które strzegą odpowiednio przeszłości, teraźniejszości i przyszłości.
Za salą główną znajduje się cmentarz, kilka bambusowych gajów, liczne groby jaskiniowe (tzw. Yagura ) oraz posąg Hotei , boga szczęścia lub szczęścia. Po dotknięciu przez pokolenia Japończyków, którzy chcieli poprawić swoje szczęście, jego brzuch, lewy płatek ucha i palec wskazujący zostały wygładzone.
Ulica biegnąca na lewo od głównej bramy prowadzi do domu za świątynią, w którym w latach pięćdziesiątych mieszkał reżyser filmowy Yasujirō Ozu . Jest to również punkt początkowy 30-minutowego szlaku turystycznego, który prowadzi do świątyni Zeniarai Benten .
Świątynia znajduje się bardzo blisko stacji Kita-Kamakura .
Zobacz też
- Wyjaśnienie terminów dotyczących buddyzmu japońskiego, japońskiej sztuki buddyjskiej i architektury japońskich świątyń buddyjskich można znaleźć w Glosariuszu buddyzmu japońskiego .
Bibliografia
- Przewodnik po Kamakurze dostępny 28 marca 2008
- Kamakura Citizens Net, Kita-kamakura, dostęp 28 marca 2008
- Mutsu, Iso (czerwiec 1995). Kamakura. Fakt i legenda . Tokyo: Tuttle Publishing. ISBN 0-8048-1968-8 . OCLC 33184655 .