Jalpan de Serra - Jalpan de Serra

Jalpan de Serra, Querétaro
Miasto
Jalpan de Serra
Świątynia zbudowana przez Junípero Serra w latach 1751-1758.
Foka
Jalpan de Serra, Querétaro Lokalizacja w Meksyku Pokaż mapę Querétaro Jalpan de Serra, Querétaro Jalpan de Serra, Querétaro (Meksyk) Pokaż mapę Meksyku
Współrzędne: 21 ° 13′00 ″ N 99 ° 28′21 ″ W  /  21,21667 ° N 99,47250 ° W.  / 21,21667; -99,47250 Współrzędne : 21 ° 13′00 ″ N 99 ° 28′21 ″ W  /  21,21667 ° N 99,47250 ° W.  / 21,21667; -99,47250
Kraj	Meksyk
Stan	Querétaro
Założony	1744
Rząd
Powierzchnia
• Razem	1185 km 2 (458 2)
Podniesienie (siedzenia)	760 m (2490 stóp)
Populacja   (2005) Gmina
• Razem	22,025
• Siedzenie	8,947
Strefa czasowa	UTC-6 ( centralny (środkowy USA) )
• Lato ( DST )	UTC-5 (centralny)
Kod pocztowy (miejsca)	68522
Stronie internetowej	www .municipiodejalpan .gob .mx (w języku hiszpańskim)

Jalpan de Serra ( hiszpański:  [ˈxalpan de ˈsera] ( słuchaj ) ) to miasto w gminie Jalpan de Serra położone w północnej części stanu Querétaro w Meksyku. Znajduje się w samym sercu ważnej strefy ekologicznej zwanej Sierra Gorda. Jest to również miejsce dwóch z pięciu misji franciszkańskich, w tym pierwsza , która została zbudowana w połowie XVIII wieku i wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa w 2003 roku. Gmina jest również domem dla małej, ale ważnej grupy tubylców zwanej Pame . Jednak gmina traci populację od połowy XX wieku, mimo że niedawne wydarzenia, takie jak nazwanie miasta Pueblo Mágico, przyczyniły się do powstania przemysłu turystycznego.

Miasto

Miasto Jalpan jest siedzibą gminy, położoną 180 km od San Juan del Río przy drodze federalnej nr 120. Droga ta łączy ją następnie z Xilitla w San Luis Potosí . Jest również połączony z Río Verde w SLP autostradą międzystanową 69. Chociaż oficjalnie sklasyfikowane jako miasto od 1904 r., Obecna populacja wynosi tylko nieco poniżej 9 000 osób (2005). Główne obszary działalności gospodarczej w mieście to handel, produkcja zwierzęca i rolnictwo.

Miasto jest skupione na głównym placu i jednej z pięciu misji franciszkańskich, które w 2003 roku zostały wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa . Główny plac lub ogród miasta znajduje się przed kościołem misyjnym. Jest wypełniony drzewami, które często są wypełnione hałaśliwymi ptakami. Jest to ważne miejsce spotkań, zwłaszcza w niedziele, kiedy sprzedawcy sprzedają przekąski i zabawki dla dzieci. Wczesnym rankiem taksówki, którymi można się podzielić z innymi kierowcami, zbierają się na głównym placu, a ich kierowcy wykrzykują różne lokalizacje. W weekendy odbywają się prezentacje artystyczne. Po drugiej stronie ulicy Independencia znajduje się Muzeum Sierra Gorda . Budynek był pierwotnie znany jako Jalpan Fort, zbudowany w XVI wieku przez Juana Ramosa de Lora i jest jednym z najstarszych w Jalpan. Miejsce to przez wieki służyło jako fort wojskowy, a następnie przez około pięćdziesiąt lat służyło jako regionalne więzienie. W 1991 roku stało się muzeum. Zawiera siedem sal, które odnoszą się do ewolucji regionu Sierra Gorda od okresu prehistorycznego do początku XX wieku. Kolekcja obejmuje stare mapy tego obszaru, artefakty przedlatynoskie, skamieniałości, ekspozycje dotyczące hiszpańskiego podboju i ewangelizacji , z naciskiem na pięć misji franciszkańskich i Junípero Serra , artefakty z rewolucji meksykańskiej oraz pokój poświęcony rdzennym mieszkańcom Sierra Gorda.

Kolejnym budynkiem zwróconym w stronę głównego placu jest dawna szkoła Melchor Ocampo, która była pierwszą w gminie. Dziś jest siedzibą miejskiego ośrodka kultury, w którym odbywają się wystawy, a także szereg urzędów. Poczta miejska znajduje się z boku kościoła misyjnego, w budynku, który był częścią kompleksu misyjnego. Podczas wojny reformowanej w tym budynku więziono generała Mariano Escobedo .

Istnieje centrum rzemiosła zwane Casa de las artesanías. Wystawia i sprzedaje różne wyroby rzemieślnicze z Jalpan i okolicznych gmin, takie jak te wykonane z liści palmowych, ceramiki, igieł sosnowych i drewna. Obejmuje również produkty spożywcze, takie jak przetwory owocowe, cukierki z guawy, likiery owocowe, miód i regionalną kawę.

W pobliżu miasta znajdują się ruiny dawnej Hacienda del Rayo.

Jedną z potraw regionu jest cecina serrana, czyli suszona wołowina marynowana w kwaśnej pomarańczy i soli. Innym jest „zacahuilt”, czyli wyjątkowo duże tamale z kukurydzy, różnych papryczek chili oraz wieprzowiny lub kurczaka. Jest zawinięty w liść bananowca i gotowany przez całą noc w piekarniku. Krewetki rzeczne zwane acamayas to kolejna specjalność i są przygotowywane w różnych formach. Revoltillo to jajka gotowane na comalu z sosem z „koiolu”, który jest podobny do pomidorów. Atole jest aromatyzowane pestkami słonecznika, małą guawą lub piloncillo .

Klimat

Dane demograficzne

Istnieje mała społeczność Huastecos w Valle Verde, która jest powiązana z podobną społecznością Mapatz, tuż za granicą w San Luis Potosí. Większość populacji Querétaro Sierra Gorda to Pame , skupiona w gminie, zwłaszcza w gminie Las Nuevas Flores, niedaleko Tancoyol, ale także w San Juan de los Durán, El Pocito, Las Flores, San Antonio Tancolyol i El Rincón. Całkowita liczba Pame w Querétaro jest niewielka i wynosi około 200 osób, ale rośnie wraz ze społecznościami Pame w pobliskim San Luis Potosí. Jednak Pames of Querétaro są bardziej zintegrowane z ogólną kulturą niż ich odpowiedniki w San Luis Potosí. Tylko jedna społeczność Querétaro zachowuje większość starych tradycji, a mianowicie Las Nuevas Flores, zajmując się podstawową działalnością gospodarczą, w tym rolnictwem, hodowlą królików, kóz i owiec oraz produkcją wyrobów rzemieślniczych z liści palmowych. Wiele Pames wyemigrowało z tego obszaru do różnych części Meksyku, a niektóre do Stanów Zjednoczonych. Mimo niewielkiej liczebności grupa ta jest uznawana za ważną dla tożsamości kulturowej gminy.

Gmina doświadcza utraty populacji od połowy XX wieku, a wielu z nich wyemigrowało do Stanów Zjednoczonych w poszukiwaniu lepiej płatnej pracy. Od 2000 do 2005 roku liczba ludności wzrosła z 22 839 do 22 025. Ci, którzy nadal pozostają w siedzibie gminy, przenieśli się z rolnictwa do przemysłu lub handlu. Jedyna społeczność, która odnotowała znaczny wzrost liczby ludności, podwojony w ciągu ostatnich trzydziestu lat, głównie z powodu głównej autostrady i prac związanych z zaporą Jalpan.

Kościoły misyjne

Gmina ma dwie z pięciu misji franciszkańskich akredytowanych przy Junípero Serra podczas jego ewangelizacji w Sierra Gorda. Misje te zostały wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa w 2003 roku. Jedna znajduje się w mieście Jalpan, a druga w gminie Tancoyol. Misja w Jalpan została zbudowana w latach 1751-1758 i poświęcona świętemu Jakubowi Większemu jako obrońcy wiary. Była to pierwsza z pięciu misji ewangelizacyjnych w tym regionie. W portalu głównym dominują różne formy roślinności najbardziej lokalne dla regionu. Elementy europejskie obejmują wizerunki świętych i herb franciszkański. Rodzime elementy obejmują dwugłowy orzeł z wężem oraz wizerunek Matki Boskiej z Guadalupe .

Fasada jest misternie wykonana ze sztukaterii i kamienia, a pilastry w kolorze ochry kontrastują z żółcią wielu ozdobnych detali. Wiele szczegółów jest wegetatywnych, podobnie jak małe anioły i orły. Na najniższym poziomie fasady znajdują się figury św. Dominika i Franciszka z Asyżu . Jest też mały herb z pięcioma ranami i herb zakonu franciszkanów. Wewnątrz drzwi wizerunki świętych Piotra i Pawła . Jest też dwugłowy orzeł meksykański pożerający węża. W lewym górnym rogu wizerunek Matki Boskiej z Guadalupe, w lewym górnym rogu, Matki Bożej Kolumnej . Oto dziewicze obrazy odpowiednio Meksyku i Hiszpanii. Mówi się, że posąg ten został zabrany przez generała pod koniec XIX wieku. Zastąpił go bardziej nowoczesny zegar. Wewnątrz kopuły misji Jalpan znajdują się sceny ukazujące się Matki Bożej z Guadalupe.

Misja Tancoyol jest poświęcona Matce Bożej Światła . Uważa się, że został zbudowany przez brata Juana Ramosa de Lora, który mieszkał we wspólnocie w latach 1760-1767. Na fasadzie znajduje się romboidalne okno otoczone sznurem, którym franciszkanie zawiązują swoje habity. Podstawowym tematem fasady jest miłosierdzie, reprezentowane przez interwencje Matki Boskiej i różnych świętych. Ikonografia tego portalu jest najbardziej rozbudowaną z pięciu misji. Elementy europejskie obejmują wizerunki świętych, takich jak Piotr i Paweł, oraz herb franciszkański. Wizerunek Matki Bożej Światłości zniknął z fasady, pozostawiając jedynie dekorację przypominającą zasłonę, podtrzymywaną przez anioły i wizerunki Joachema i św. Anny oraz świętych Piotra i Pawła. Wydaje się, że święty Roch przeciwdziała zarazom. Znajduje się tam również przedstawienie stygmatów Franciszka z Asyżu. Główny krzyż na górze przedstawia odkupienie z krzyżami Calatrava i Jerozolimy po obu stronach. We wnętrzu kościoła znajdują się rdzenne elementy, z wizerunkiem jaguara i osoby o rysach Olmeków .

Kultura

Święto Santo Niño de la Mezclita jest najważniejszym w gminie. To jest obraz dziecka Jezusa nazwanego na cześć społeczności Mezclita. Obraz został przywieziony do wspólnoty w 1890 r. Przez Antonio Velazquesa z Guanajuato i przypisano mu wiele cudów. Po przekazaniu odebrał go ks. Roman Herrera, który rozpoczął doroczny festiwal w społeczności Ayutla. Jednak spory dotyczące opieki nad obrazem zmusiły miejscowego biskupa do odebrania obrazu i przekazania go później Jalpanowi. Festiwal przyciąga od 20 000 do 25 000 ludzi z różnych społeczności Sierra Gorda. Inne wydarzenia religijne to coroczne misterium pasyjne w Wielki Tydzień , Dzień Świętego Krzyża 3 maja, Święto Jakuba Większego 25 lipca i Dzień Zmarłych . Ostatnim wydarzeniem jest monumentalny ołtarz zmarłych wzniesiony na małym placu w mieście Jalpan.

Jest też kilka ważnych wydarzeń świeckich. Feria Regional Serrana odbywa się każdego roku w kwietniu i obejmuje różne wydarzenia artystyczne, kulturalne i sportowe, w tym turniej wędkarski. Convivio de la Amistad odbywa się 1 maja nad brzegiem rzeki Jalpan w obszarze znanym jako Playita (Mała Plaża). Wydarzenie to jest bardzo duże, podczas którego rodziny dzielą się jedzeniem, które przyniosły. Zwykle zaczyna się po wydarzeniach z okazji Święta Pracy 1 maja. Dzień Ziemi (Fiesta de la Tierra) odbywa się w czerwcu, a jego sponsorem jest Grupo Ecológico Sierra Gorda. Wydarzenie to jest przeznaczone głównie dla dzieci, aby promować znaczenie działań na rzecz ochrony przyrody.

Dominującą tradycyjną formą muzyczną jest Huapango , w dwóch odmianach: huapango arribeño i huapango huasteco (son huasteco). Pierwsza z nich zanika z powodu migracji wielu mieszkańców wsi i urbanizacji innych. Huapango huasteco pozostaje popularne, zwłaszcza w ostatnich latach wraz z pojawieniem się młodzieżowych triów poświęconych muzyce. Najczęściej odtwarzany jest podczas tradycyjnych imprez, takich jak święta religijne, Święto Niepodległości czy święta Bożego Narodzenia.

Wielu uzależniło się od przekazów pieniężnych wysyłanych ze Stanów Zjednoczonych przez krewnych. Wielu pracujących w USA wraca pod koniec roku na święta Bożego Narodzenia. Osoby te nazywane są „norteños” (mieszkańcy północy) i obchodzone są 28 grudnia pod nazwą „El Día del Paisano” (Dzień Rodaka). W ramach festiwalu odbywa się szereg wydarzeń, w tym koronacja królowej Paisano, msza święta, parada pickupów ozdobiona symbolami Stanów Zjednoczonych i regionu Sierra Gorda oraz wydarzenie charreada zwane El Jalpense. W nocy odbywa się taniec z muzyką na żywo. Wydarzenie przyciąga około 5000 osób rocznie i jest transmitowane przez telewizję. Początkowo impreza była przeznaczona wyłącznie dla Jalpan, ale rozrosła się do uczestników z okolicznych gmin. W 2010 roku ponad sto pick-upów wzięło udział w dorocznej paradzie Día del Paisano. Ich właściciele wylosowali 1850 dolarów w gotówce. Podczas parady odwiedzający „paisanos” prezentują swoje pickupy kupione w USA, konkurując o najlepsze i najbardziej luksusowe.

Gospodarka i turystyka

Najważniejszym zasobem naturalnym tego obszaru są lasy, w których występują komercyjne gatunki, takie jak sosny i dęby. Około 15 441 hektarów z łącznej powierzchni 329 020 gminy jest wykorzystywane w rolnictwie, a 9 872 w leśnictwie. Niecałe 29% ludności czynnej zawodowo zajmuje się rolnictwem, hodowlą i leśnictwem. Tylko 650 hektarów pól uprawnych jest nawadnianych, a reszta uprawiana jest tylko w porze deszczowej. Obszar Tancoyol ma najważniejszą produkcję rolną z fasolą, kukurydzą, ciecierzycą , kardamonem , pomidorami, papryką chili i arbuzem. W pobliżu siedziby miasta najważniejsza jest hodowla bydła, trzody chlewnej, owiec, kóz i koni oraz ptactwa domowego. Innym produktem z Rincon de Tancoyol jest miód uważany za jeden z najlepszych produkowanych w Meksyku. Jest sprzedawany pod nazwą „Miel Xi'Oi Teneek” i wiele z nich jest eksportowany do Europy. Kawa jest uprawiana na niektórych zboczach gór w gminie i ma charakterystyczny aromat.

Około 17% dla przemysłu, górnictwa i budownictwa. Przemysł ogranicza się głównie do rzemiosła i produktów spożywczych w małych rodzinnych warsztatach. Ceramika jest produkowana głównie w Soledad de Guadalupe przez spółdzielnię kobiet. Ich produkty obejmują kubki, talerze, wazony, szklanki do tequili, słoiki na salsę, cukier i inne. Kawałki są formowane ręcznie, wypalane, a następnie malowane ręcznie. (W Las Nuevas Flores, różne PAME rodziny zrobić różne rzemiosła z frongs palmowych, takich jak kosze owoców, wazony, wentylatory i inne. Produkty te są sprzedawane w sklepach w Tancoyol i Jalpan jak również w Muzeum Sierra Gorda. Elementy skórzane są w większości produkowane przez warsztat El Gavilán w el Rincón de Tancoyol ozdobione srebrną nicią, stemplowane w inny sposób. Artykuły obejmują pokrowce na noże, etui na telefony komórkowe, breloczki, portfele, paski itp. Ranczo El Exilio znajduje się na terenie Acatitlan del Río i produkuje likier i słodki pasztet zwany zjadany z owoców guawy . Owoce są uprawiane lokalnie, a produkty są wytwarzane przez rodzinę, która jest właścicielem rancza. Wiele rodzin w Tilaco produkuje likier kawowy oraz tradycyjne wypieki i ciasta. Duży odsetek kobiet jest oficjalnie klasyfikowanych jako gospodynie domowe.

Handel jest rozwijającym się sektorem gospodarki, z 193 zarejestrowanymi firmami, pięcioma tianguis i dwoma rynkami publicznymi . Około 43% zatrudnionych jest w handlu i usługach, w tym w turystyce. Turystyka stała się dla gminy najważniejszą alternatywą ekonomiczną. W 2009 r. Gmina odwiedziła około 70 000 osób, co czyni ją ważną atrakcją turystyczną dla stanu. Oczekuje się, że liczba odwiedzających wzrośnie w 2010 r. I nadal będzie rosła w 2011 r. W Sierra Gorda, biorąc pod uwagę zainteresowanie ekoturystyką . Podczas gdy gmina przyciąga turystów ze wszystkich grup wiekowych, nacisk kładzie się na młodszych gości, ponieważ są oni bardziej zainteresowani ekoturystyką. Do głównych atrakcji ekoturystycznych należą wodospady, rzeki i zapora Jalpan. Większość odwiedzających pochodzi z Mexico City i stanu Querétaro. Jalpan de Serra stał się Pueblo Mágico w 2010 roku ze względu na swoje „tradycje, ciepło, pokorę, wartości historyczne i ludzkie cechy”. Sekretarz Turystyki Meksyku Gloria Guevara Manzo wskazała, że ​​gmina ma ogromny potencjał nie tylko ze względu na walory przyrodnicze, ale także kulturowe. Nazwanie oznacza, że ​​gmina kwalifikuje się do pomocy federalnej w celu poprawy infrastruktury miasta, zwłaszcza zakopywania kabli elektrycznych i innych.

Tancama strefa archeologiczna znajduje się w gminie o tej samej nazwie, trzynaście km od Jalpan. Jest to miejsce należące do kultury Huasteca i pochodzi z lat 200-900 n.e.

Gmina Acatitlán del Río znajduje się 6 km od Jalpan de Serra i zawiera „La Casita Ecológica” (Mały Dom Ekologiczny). To jest chatka obok arroyo wśród ogrodów i sadów mango. Okolica jest najlepsza do obserwacji motyli, wycieczek pieszych i rowerowych. Kabina może pomieścić do czterech osób.

Środowisko Valle Verde jest jedną z najlepiej zachowanych części gminy. Głównym producentem rękodzieła w gminie jest spółdzielnia ceramiczna Soledad de Guadalupe. Istnieje również ekologiczny park wodny Ojo de Agua de San Juan de los Durán i Cueva del Agua. Tereny te posiadają domki, camping, edukację ekologiczną, rowery i konie do wynajęcia oraz basen wypełniony wodą z lokalnego źródła.

Duża liczba ludzi, którzy wysyłają pieniądze w te okolice i przywożą je ze sobą w czasie świąt Bożego Narodzenia, „zdolaryzowała” lokalną gospodarkę. Ta waluta jest akceptowana w wielu firmach. Szacuje się, że około 18,2 mln dolarów rocznie napływa na ten obszar ze Stanów Zjednoczonych

Historia

Nazwa pochodzi z języka nahuatl i oznacza „miejsce nad piaskiem”. W 1976 roku dodatek „de Serra” został dodany na cześć misjonarza Junípero Serra . Herb miasta zawiera symbole jego historii od założenia misji franciszkańskiej w 1744 roku przez kapitana José de Escandón . Istnieją cztery elementy: „bałwochwalstwo” reprezentowane przez boginię Cachúm w kamieniu, podbój i ewangelizacja reprezentowane przez miecz i skrzyżowane ramiona, połączenie dwóch ras reprezentowane przez dwugłowego orła zjadającego węża, a czwarty przedstawia Jalpana i Misje Tancoyol.

Pierwsze osady na tym obszarze zostały założone między 1700 a 1000 ° C w małych dolinach Sierra Gorda przez ludzi związanych z obszarami Olmeków . Następnie grupy z kultur Teotihuacan , Toltec , Huasteca i Totonac również osiedlały się w różnych częściach. Jalpan znajduje się w centrum Sierra Gorda, regionu położonego między osiadłymi kulturami rolniczymi i górniczymi a kulturami zbieracko-łowieckimi na północy. Najsilniejszymi wpływami kulturowymi na tym obszarze w okresie przedklasycznym były Olmek, Teotihuacan i Huasteca, z głównymi osadami na południe od obszaru Jalpan. Wpływ Huasteca od tego czasu był najsilniejszy na północy Querétaro, gdzie znajduje się Jalpan, chociaż stosunkowo niewielu ludzi zamieszkuje ten obszar. Wynika to ze szlaków handlowych, zwłaszcza wzdłuż rzek Pánuco i Montezuma . W pierwszym tysiącleciu plemiona Nahua najechały ten obszar z artefaktami takimi jak „ El adolecente Jalpans e” z lat 600–1000 ne. Jednak wiele z tych artefaktów nadal wykazuje znaczący wpływ Huasteca.

Do późnego klasycznego Postu klimat wysechł do tego stopnia, że ​​większość rolnictwa nie była już możliwa i wielu wyemigrowało z regionu. Na początku XIII wieku grupy z północy, głównie Chichimecas : Pames , Jonaz i Ximpeces, masowo przeniosły się w okolice Sierra Gorda, aby utrzymać się na polowaniu i zbieractwie. Pames i Ximpeces również stopniowo przystosowywali się do życia na wsi i żyli spokojnie z sąsiednimi kulturami. Inni, jak Jonaz, nigdy nie zmodyfikowali swojej kultury wojowników i myśliwych. Wykorzystali kaniony i nierówny teren tego obszaru do ataków na bardziej osiadłe ludy w pobliżu.

Około 1400 roku Purépecha dokonał najazdu na obszar Sierra Gorda po tym, jak nieco zdominował południe Querétaro, ale nigdy nie przejął kontroli nad północą. Plemiona z Sierra Gorda i północy zepchnęły Purépecha na południe i zachód na południe od Guanajuato i do obszaru rzeki Lerma . Aztekowie mieli więcej szczęścia, nominalnie obracając obszar Jalpan w stan dopływ mocy Moctezuma Ilhuicamina .

W 1527 roku Nuño de Guzmán podbił dominium Oxtipa, do którego należał Jalpan. Hiszpanie nie przejęli jednak posiadania, ze względu na zaciekłą opozycję, zwłaszcza ze strony Chichimeca Jonaz. Od tego czasu aż do połowy XVIII wieku podejmowano różne próby ewangelizacji obszaru Sierra Gorda, w tym Jalpan, prowadzone przez augustianów i franciszkanów , ale bez powodzenia. W tym samym czasie odbywały się wycieczki wojskowe, w tym zakłady fortów w Jalpan i w innych miejscach.

Naciski na rząd kolonialny, aby przejąć kontrolę nad tym obszarem, nasiliły się wraz z potrzebą bezpiecznych połączeń z Zacatecas i innymi obszarami górniczymi, a także strefą buforową przed nową francuską kolonią Luizjany . José de Escandón został wysłany w celu spacyfikowania tego obszaru w 1740 r., Czego kulminacją była klęska Jonaz w bitwie o Media Luna w 1749 r. Ta akcja wojskowa pozwoliła na ustanowienie stałej misji w sercu Sierra Gorda. W 1744 r. O. Pedro Pérez de Mezquía założył misję Jalpan. Byłaby to pierwsza z pięciu głównych misji tego obszaru. Do powstania misji przyczyniło się zlokalizowanie 54 rdzennych rodzin w rejonie miasta Querétaro. W 1750 r. Junípero Serra przybył na misję Jalpan i współpracował z Francisco Palou nad nawróceniem i nauczeniem rdzennych mieszkańców nowych strategii ekonomicznych. Serra zostanie uznana za udaną ewangelizację Sierra Gorda.

Misją jest meksykański barok ze znaczącymi wpływami rdzennych mieszkańców. Powstał na przestrzeni siedmiu lat i pełnił funkcję szpitala, jadalni i ośrodka szkoleniowego, a także misji. Misja pozwoliła na wczesny rozwój działalności gospodarczej, takiej jak rolnictwo, hodowla i górnictwo, dla grup innych niż Pames, zwłaszcza w miejscu zwanym El Saucillo. Podbój Sierra Gorda byłby początkiem dominacji tego, co znajduje się obecnie na północy Meksyku i na tym, co jest obecnie południowo-zachodnimi Stanami Zjednoczonymi, ponieważ rząd kolonialny dostrzegł znaczenie tego regionu dla rozwoju gospodarczego, a także bufora militarnego strefa przeciwko Francji i Anglii.

Podczas meksykańskiej wojny o niepodległość utworzyła się grupa powstańcza pod dowództwem kapitana Elosúi, która została pokonana przez wojska rojalistów w 1819 roku, paląc domy i magazyny w mieście, pozostawiając je w ruinie.

W 1880 roku zbudowano pierwszą autostradę prowadzącą do tego obszaru, łączącą Jalpan ze stolicą stanu. To pobudziło rozwój gospodarczy. W 1904 roku gubernator Querétaro, Francisco González de Cosío oficjalnie nazwał Jalpan miastem, ponieważ ma telefon, telegraf i niektóre usługi elektryczne, a także młyn trzciny cukrowej.

W 1910 roku Policarpo Olvera utworzył grupę o nazwie Club Aquiles Serdán. Inni, jak Coronel De la Peña, Conrado Hernandez i Malo Juvera, walczyli przeciwko reżimowi Victoriano Huerta w 1913 r. W latach 1914–1924 odbywały się także różne akcje wojskowe, na czele których stał Lucio Olvera.

We wczesnych latach trzydziestych XX wieku doszło do walki politycznej między Rómulo Vegą z Jalpan i generałem Porfirio Rubio de Agua Zarca o dominację w regionie.

W latach 1962-1970 zbudowano utwardzoną autostradę łączącą Jalpan i miasto Querétaro . Ponadto zbudowano szereg dróg drugorzędnych, mostów, większą infrastrukturę elektryczną i wodociągową.

W latach 1980-1985 misja Jalpan wraz z czterema innymi przeszła renowację. Ta praca, a nawet wiele innych, doprowadziła ostatecznie do uznania kościołów misyjnych za miejsce światowego dziedzictwa w 2003 r. Podczas ceremonii na misji w Jalpan przez przedstawicieli władz lokalnych, stanowych i UNESCO .

W 2003 roku Universidad Autónoma de Querétaro zainaugurował kampus Jalpan. Universidad Tecnológica de San Juan del Río otworzył kampus w tym samym roku. Miasto zyskało drugą profesjonalną drużynę piłkarską w 2004 roku.

Od połowy XX wieku gmina traci populację z powodu braku możliwości ekonomicznych. Tak wielu opuściło Sierra Gorda, aby pracować w USA, że szkoły zostały zamknięte z powodu braku uczniów. Ta utrata uczniów była najbardziej widoczna na poziomie szkoły podstawowej.

Bibliografia