Kanyakumari postanowienie z 1892 r. - Kanyakumari resolve of 1892
Postanowienie Kanyakumari z 1892 roku było rezolucją podjętą przez hinduskiego mnicha Swamiego Vivekanandę, by poświęcić się służbie i dobru ludzi. W 1970 roku Vivekananda Rock Memorial został założony w miejscu, w którym Vivekananda podjął tę uchwałę.
tło
Ramakryszna , duchowy nauczyciel Vivekanandy, pragnął, aby jego uczeń poświęcił swoje życie dobru społeczeństwa. Po śmierci Ramakryszny w 1886 r. Narendranath Datta ( przedmonastyczne imię Swami Vivekananda) i inni uczniowie założyli swój pierwszy klasztor w Baranagarze .
W 1888 Narendranath Datta opuścił klasztor jako parivrajaka (co oznacza: „hinduskie życie religijne wędrownego mnicha”) „bez stałego miejsca zamieszkania, bez więzów, niezależny i obcy, gdziekolwiek się udają”. W latach 1888-1893 dużo podróżował po kilku stanach Indii. W 1888 odwiedził kilka miejsc w północnych Indiach, takich jak Ayodhya , Lucknow , Agra , Vrindavan , Hathras i Rishikesh . W latach 1888-1890 Vivekananda odwiedził Vaidyanath i Allahabad .
W 1891 odbył podróż do Ahmadabad , Wadhwan i Limbdi . Odwiedził także Girnar, Kutch, Porbander, Dwarakę, Palitanę, Nadiad, Nadiad ni haveli i Barodę.
W 1892 wyjechał do południowych Indii . Najpierw pojechał do Bangalore, a następnie odwiedził inne miasta, takie jak Trissur , Kodungalloor , Ernakulam , Nagercoil i Trivandrum . Oddawał cześć w Rameswaram i ostatecznie dotarł do Kanyakumari 24 grudnia 1892 roku.
Kanyakumari postanowienie
W latach swojej wędrówki Vivekananda doświadczył cierpień i problemów, z jakimi borykają się zwykli ludzie. Bolała go bieda, brak szacunku do samego siebie i wykształcenie. Chciał pomóc tym biednym ludziom. Chciał przywrócić godność i szacunek dla tych ludzi.
Kiedy Vivekananda dotarł do Kanyakumari 24 grudnia 1892 roku, wciąż nie był w stanie sformułować pomysłu, aby pomóc masom w kraju. W Kanyakumari przepłynął ocean, aby dotrzeć do dużej skały śródmorskiej. Tam usiadł na skale i zaczął medytować nad przeszłością, teraźniejszością i przyszłością Indii. Jego medytacja nad „ostatnim kawałkiem indyjskiej skały” (później znanym jako Vivekananda Rock Memorial) trwała przez trzy dni od 25 do 27 grudnia. Swami Vivekananda widział Indie od czasów wedyjskich podczas swojej 3-dniowej medytacji w Kanya Kumari. Dawna chwała Indii wywołała łzy w jego oczach. W Bodhgaja miał wizję buddyjskiego wieku Indii, a jego chwała była tak hipnotyzująca, że stał się emocjonalny podczas medytacji. Tutaj
Tutaj miał „wizję jednych Indii” i wymyślił rozwiązanie w postaci postanowienia, które jest popularnie znane jako „postanowienie Kanyakumari z 1892 roku”…” Celem „postanowienia” było również zorganizowanie sannjasinów dla usług społecznych.
W liście napisanym do Swamiego Ramakrishnanandy 19 marca 1892 r. Vivekananda wspominał:
Mój bracie, wobec tego wszystkiego, zwłaszcza biedy i ignorancji, nie spałem. Na Przylądku Komorin, siedząc w świątyni Matki Kumari, siedząc na ostatnim kawałku indyjskiej skały – wpadłem na plan: jest nas tak wielu sannyasinów wędrujących i nauczających ludzi metafizyki – to wszystko szaleństwo. Czyż nasz Gurudewa nie zwykł mawiać: „Pusty żołądek nie jest dobry dla religii”? To, że ci biedni ludzie wiodą życie brutali, wynika po prostu z ignorancji. Od wieków wysysamy ich krew i depczemy pod stopami.
W Kanyakumari postanowił poświęcić swoje życie dobru i podniesieniu na duchu zwykłych mas Indii.
Sankalp Divas
Dzień 24 grudnia, kiedy Vivekananda podjął uchwałę w Kanyakumari, jest obchodzony jako Sankalp Divas (dzień postanowienia, dzień postanowienia).
Bibliografia
- Bibliografia
- Satya P. Agarwal (1 stycznia 1995). Społeczne przesłanie Gity: Symbolizowane jako Lokasaṁgraha : Własnoręcznie skomponowany sanskryt Ślokas z angielskim komentarzem . Motylowy Banarsidass. Numer ISBN 978-81-208-1319-9.
- Agarwal, Satya P. (1998), Społeczna rola Gity: jak i dlaczego , Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-1524-7
- Banhatti, GS (1995), Życie i filozofia Swamiego Vivekanandy , Atlantic Publishers & Distributors, s. 276, ISBN 978-81-7156-291-6, pobrane 6 kwietnia 2012