Dżokej na trawniku - Lawn jockey

Słupek zaczepowy w stylu „Jocko”

Jockey trawnik jest mały posąg mężczyzny w jockey ubrania, przeznaczone do umieszczenia w przedniej stoczni jako zaczepienia stanowisk , podobnych do tych z lokajów niosących latarnie w pobliżu wejścia i krasnali w ogrodach .

Ornament trawnik , popularne w niektórych częściach Stanów Zjednoczonych w latach poprzednich, była replika cast, zwykle około pół skali lub mniejsze, zazwyczaj mężczyzny ubranego w jockey „s odzież i trzymając się jedną ręką, jakby biorąc wodze koń. Ręka czasami nosi metalowy pierścień (odpowiedni do podczepiania konia w przypadku wersji z litego betonu lub żelaza) oraz, w niektórych przypadkach, latarnię, która może działać lub nie.

Pierwotnie był to symbol powitalny dla gości i zapewniał jadącym konno praktyczny i nowatorski punkt zaczepienia, później posągi stały się w końcu jedynie ozdobne i nie nadawały się do zaczepienia konia, często preferowane przez tych, którzy chcą przywołać atmosferę Starego Południa lub jeździecką .

Historycznie czarni dżokeje byli na porządku dziennym. Wyprodukowano kilka stylów, z których najbardziej płodnym jest krótsza wersja powszechnie znana jako " Jocco " i wyższa wersja znana jako " cavalier spirit ". Pierwszy z nich jest bardziej krępy, z przygarbioną postawą; ten ostatni na ogół jest bardziej smukły. Zazwyczaj te posągi są wykonane z betonu , ale są również wykonane z innych materiałów, takich jak żelazo i można je znaleźć w polyresin i aluminium . Pomimo tego, że często są klasyfikowani jako kicz lub rasiści , dżokeje na trawniku są nadal poszukiwane. Oba style są nadal produkowane i sprzedawane.

Charakterystyka

Jocko

Wcześniejszy projekt „Jocko” zazwyczaj przedstawia uniesioną „prawą rękę” i był stylizowany na rasistowską karykaturę młodego czarnego chłopca, często z przesadnymi rysami, takimi jak duże oczy z namalowaną bielą; duże usta pomalowane na czerwono; duży, płaski nos i kręcone włosy. Zazwyczaj te elementy były pomalowane w jaskrawych kolorach dla munduru, jak w wyścigowych kolorach, z miąższem posągu w błyszczącej czerni. Od XX wieku posągi te były uważane za rasistowskie, a wiele pozostałych próbek zostało przemalowanych przy użyciu różowej farby do skóry, podczas gdy przesadzone cechy oryginalnej rzeźby pozostały.

Kawalerski duch

Słupek w stylu „cavalier spirit”
Dżokej na trawniku przed zabytkowym domem w Galveston

Projekt „cavalier spirit” zwykle przedstawia „lewą rękę” uniesioną i wykorzystuje podobieństwo kaukaskiego młodego mężczyzny, usuwając rasistowskie rysy karykatury. Te posągi były również pomalowane na surowe kolory, ze skórą w kolorze błyszczącej czerni lub pastelowego różu, czerwonymi ustami itp., Białymi bryczesami, czarnymi butami i zwykle z kamizelką i czapką w kolorze jasnoczerwonym lub ciemnozielonym. Czasami kamizelka i czapka mogą być pomalowane w jasnych odcieniach jedwabiu wyścigowego dżokeja . Kilka posągów dżokejów „ducha kawalera” jest widocznych zarówno przy wejściu do klubu 21 na Manhattanie, jak i przy wejściu do klubu Santa Anita Park w Los Angeles .

Reklama w magazynie z 1947 r. wykorzystuje dwa wizerunki dżokejów w stylu kawalerii, aby podkreślić użycie posągu jako symbolu gościnności i gościnności kojarzonej z Old Taylor Kentucky Bourbon , stwierdzając: „Słupki do łapania dżokejów, które zapraszały gości do spóźnienia się, są starą tradycją Kentucky – kolejny znak dobrego gospodarza”.

Tło

Narzędzie komunikacji kolei podziemnej

Charles L. Blockson , emerytowany kurator kolekcji afroamerykańskiej na Temple University w Filadelfii i autor „Hippocrene Guide to the Underground Railroad”, twierdzi, że figurki były używane w czasach kolei podziemnej, aby kierować uciekającymi niewolnikami do wolności: Zielone wstążki były przywiązane do ramion posągu, aby wskazać bezpieczeństwo, czerwone wstążki, aby iść dalej ... Ludzie, którzy nie znają historii dżokeja, odczuwają upokorzenie i złość, gdy widzą posąg ...".

Mówi się, że wzory i oznaczenia na ubraniach posągów również wskazywały na wiadomości zrozumiałe dla uciekających niewolników.

Twierdzenia te zostały zakwestionowane w Culture Wars: An Encyclopedia of Issues, Viewpoints and Voices . Jim Crow Muzeum rasistowskiego Memorabilia zauważa również, że „jest bardzo mało, jeśli w ogóle, podstawowy materiał źródłowy dla twierdzenia, że dżokeje trawnik były wykorzystywane jako urządzenia sygnalizacyjne do ucieczki niewolników na Underground Railroad”.

Legenda o początkach wojny o niepodległość

Apokryficzny i nigdy nieuzasadniony opis pochodzenia postaci przedstawia posąg jako przedstawiający bohatera historii i kultury Afroamerykanów. Według Muzeum Afroamerykańskiego River Road postać ta powstała w celu upamiętnienia heroicznego oddania służbie: „Mówi się, że 'trawnik' ma swoje korzenie w opowieści o niejakim Jocko Graves, afroamerykańskim młodzieńcu, który służył u generała George Washington w czasie, gdy przekraczał Delaware, aby przeprowadzić niespodziewany atak na siły heskie w Trenton w stanie New Jersey . Generał uważał go za zbyt młodego, by podjąć się tak niebezpiecznego ataku, więc zostawił go po stronie Pensylwanii, aby miał tendencję do konie i żeby świeciły na brzegu dla ich powrotu.Tak mówi historia, chłopiec, wierny swojemu stanowisku i rozkazom, zamarzł w nocy na śmierć na brzegu rzeki, wciąż z latarnią w ręku. Był tak bardzo poruszony poświęceniem chłopca, że ​​kazał wyrzeźbić i odlać z niego posąg trzymający latarnię i zainstalował ją w swojej posiadłości w Mount Vernon . Rzeźbę nazwał „Wierny drużba”.

Najczęściej cytowanym źródłem tej historii jest Kenneth W. Goings w „Mammy and Uncle Mose” ( Indiana University Press , 1994), choć uważa ją za apokryficzną. Historia ta została również opowiedziana w 32-stronicowej książce dla dzieci Earl Kroger Sr. „Jocko: A Legend of the American Revolution” (1963). Istnieje również 13-stronicowy maszynopis zatytułowany „Koń dla generała: historia Jocko Graves” (1972), autorstwa Thomasa Williama Halligana, w archiwach Biblioteki Konsorcjum Uniwersytetu Alaska w Anchorage / Alaska Pacific University .

Legenda o wojnie o niepodległość nie znajduje potwierdzenia w źródłach historycznych. Bibliotekarka Mount Vernon, Ellen McCallister Clark, napisała w liście do Baltimore’s Enoch Pratt Free Library : „W obszernych historycznych zapisach nie ma żadnych zapisów o kimkolwiek o nazwisku Jocko Graves, ani wzmianki o kimś zamarzniętym na śmierć trzymającym konie Waszyngtona. ”.

W kulturze popularnej

Wejście do klubu 21 na Manhattanie wykorzystuje 33 białych dżokejów, aby powitać swoich klientów
  • Trzecia powieść Philipa Marlowe'a z 1942 r. Raymonda Chandlera „ The High Window ” przedstawia dżokeja na trawniku, który dekoruje dom klientów Marlowe'a w Pasadenie , zamożnej, ale dysfunkcyjnej rodziny Murdocków. Marlowe kilka razy sardonicznie rozmawia z posągiem, uznając go za najstabilniejszego członka rodziny.
  • Czarny trawnik jockey odgrywa symboliczną rolę (jak również zapewnienie tytuł tej historii, w samym bohaterem „S Southern ludowej ) w Flannery O'Connor ” s 1955 opowiadaniu « Sztuczny Nigger ».
  • Dżokej na trawniku ożywa w kulminacyjnych rozdziałach powieści Stephena Kinga z 2008 roku Duma Key .
  • Murzyn (Le nèg') , film z 2002 roku quebéckiego reżysera Roberta Morina , opowiadający o czarnoskórym nastolatku, który nienawidzi dżokejów z trawnika jako rasistowskich i niszczy jednego, co skutkuje jego morderstwem.
  • 33 dżokejów, ofiarowanych dawno temu przez bogatych klientów, zdobi balkon nad wejściem do klubu 21 na Manhattanie . Są pomalowane na wzór słynnych dżokejów.
  • Pierwsza edycja marynarki zdobywcy nagrody Man Booker Prize 2016 „The Sellout” Paula Beatty, satyrycznej powieści o rasie, przedstawia wzór dżokejów.
  • Dżokej na trawniku i wizerunki dżokejów na trawniku pojawiają się w kilku odcinkach " Drogich białych ludzi ". Szef kampusowego magazynu humorystycznego próbuje argumentować, że nie są niewrażliwi na rasę, ponieważ przeczytał na Wikipedii, że byli wykorzystywani do pomocy uciekającym niewolnikom.
  • Kradzież dżokeja na trawniku o imieniu Eddie „Rochester” Anderson jest główną akcją napędzającą Comedy Central 2003 dla filmu telewizyjnego Knee High PI
  • Dżokeje z trawnika występują w sezonie 2, odcinku 1 parodii serialu dokumentalnego IFC „ Documentary Now! ” Bill Hader znak„s, w parodii « pokoju wojny », zwany «The Bunker» miejsc dżokeje trawniku w stoczni obywateli, którzy posiadają oznak kampanii na «wroga» w próbie zniesławienia ich kampanii.

Zdjęcia

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki