Lorikayan - Lorikayan
Lorikayan to najsłynniejszy folklor Bhojpuri. Jej bohaterem jest Lorik . Wspaniale jest widzieć i słyszeć sens, w jakim bohater opowiada o wydarzeniach z życia Lorika w tym folklorze pełnym heroicznych ras. Lorik jest pamiętany jako wielki przodek bohaterów historycznych i Ahirów. Nazywana jest również „ Ramajaną ” kasty Ahir .
Ta historia jest znana w Chhattisgarh pod nazwą Lorik-Chanda, jest to historia miłosna Lorik-Chanda. Przedstawiany jest jako dramat folklorystyczno-taneczny. Saga opiera się na romansie zamężnej księżniczki Chandy i poślubionej Ahir Lorik. Ta historia oparta jest na wydarzeniach, które napotyka Lorik, sprzeciwie rodziny, pogardy społecznej i tym, jak ucieka przed nimi wszystkimi. Pieśń-taniec trwa przez całą noc, podczas której mężczyźni wykonują taniec Chandeni Premagatha w specjalnych kostiumach. W tańcu używane są instrumenty Timki i dholak.
Literatura
Suficki poeta Maulana Dawood wybrał folklor Lorika i Chandy do napisania „Chandayan”, pierwszego hinduskiego sufickiego wiersza miłosnego 1389. Wierzył, że „Chandayan” jest boską prawdą, a jego shruti są równoważne wersom Koranu .
Lorik-Chanda w Chhattisgarh
Lorik-Chanda w Chhattisgarh to słynny ludowy dramat taneczny. Jest to jedna z głównych sztuk performatywnych Chhattisgarh. Ten taniec ludowy w dzielnicy Balod jest szczególnie popularny. Jego bohaterka Chanda, która jest córką króla Mahara. Król poślubił jej osobę, która często choruje. Lorik to gwala z kasty Ahir, pasący krowę. Jest bardzo piękny, silny i dumny ze społeczności Raut . Księżniczka Chanda, która jest bardzo piękna, jest zafascynowana grą na flecie Lorika i zakochuje się w swoim sercu.
Kiedy Chanda wybiera się do domu męża, tylko osoba Bathua próbuje okraść jej szacunek. W tym samym czasie Lorik dociera tam i ratuje „Chandę”. Chanda jest urzeczony męstwem tego mężczyzny. Widząc piękno Chandy, Lorik również traci rozum. Obaj spotykają się i spotykają.
Pewnego dnia Lorik pojechał do miasta po towar, księżniczka Chanda myśli w myślach, jak przywołać Lorika do siebie. Tutaj wszystkie dziewczyny na rynku były zafascynowane Lorikiem i otoczyły go. Chanda skorzystała z pomocy starszej pani Malin i zwabiła go, by wysłał Lorika na miejski targ. Staruszka idzie na targ, żeby zadzwonić do Lorika, idzie tam i mówi Lorikowi, że twój dziadek przywiózł kolejną krowę i kolejne cielę. Jestem tym bardzo zdenerwowany. Będzie świetnie, jeśli pójdziesz do domu i zobaczysz. Dzwoni do Lorika, mówiąc takie kłamstwo.
Pewnego dnia oboje postanawiają uciec z domu. Zirytowany decyzją małżonków mąż Chandy, Veerabavan, próbuje ich zabić, ale nie jest w stanie ich zabić. Po drodze Snake gryzie Lorika, ale dzięki łasce Mahadeva i Parvati dochodzi do siebie. Później Lorik wygrywa bitwę o króla Karinghy.
Pewnego dnia, żyjąc szczęśliwie z Chandą, Lorik dowiaduje się, że jego pierwsza żona Manjari jest na skraju żebractwa, a krowy gdzieś poszły. Lorik wraca do swojej wioski z Chandą, by ratować żonę i szukać krów. Zazdrość Sautiya prowadzi do kłótni między Manjari i Chandą. Manjari wygrywa w tej walce. Lorik jest smutny widząc to, a potem zostawia wszystko i odchodzi na zawsze.
W rzeczywistości saga Lorika Chandy jest również postrzegana jako magiczne ogniwo do stworzenia analogii między nierównością, ponieważ głównym bohaterem jest Yaduvanshi i karmi krowę, podczas gdy bohaterka jest córką króla. Słynny wielbiciel folku Ram Hriday Tiwari uważa tę sagę za nieustanne pragnienie poszukiwania miłości dwojga ludzi. Ramakant Srivastava, narrator, który przeprowadził szczegółowe studia nad folklorem, mówi, że społeczeństwo nie patrzy na romans zamężnej kobiety i mężczyzny z dobrymi oczami, ale w sadze Lorik-Chandy zdają się przełamywać stereotypy. W tym poznajemy dojrzałą miłość małżonków.