Malalai z Maiwandu - Malalai of Maiwand
Malalai z Maiwandu | |
---|---|
Urodzić się | 1861 Khig, Kandahar , Afganistan
|
Zmarł | 27 lipca 1880
Maiwand , Kandahar, Afganistan
|
(w wieku 18-19 lat)
Narodowość | afgański |
Inne nazwy | Malala, Anna, Malalai Anna |
Znany z | Bitwa pod Maiwandem |
Malalai z Maiwand paszto w wymowie: [malɑˈləi] ( paszto : د ميوند ملالۍ ), znany również jako Malala ( paszto: ملاله ) lub Malalai Anna ( paszto : ملالۍ انا , co oznacza Malalai „ babka ” ) jest narodowym ludem bohater z Afganistanu , którzy zebrali Pasztunów walczących podczas bitwa pod maiwandem . Walczyła u boku Ayuba Khana i była odpowiedzialna za afgańskie zwycięstwo w bitwie pod Maiwandem 27 lipca 1880 roku, podczas drugiej wojny anglo-afgańskiej . Jest również znana jako „Afgańska Jeanne d'Arc ” i jako „Afgańska Molly Pitcher ” w świecie zachodnim. W Afganistanie jest wiele szkół, szpitali i innych instytucji nazwanych jej imieniem. Jej historia jest opowiedziana w afgańskich podręcznikach szkolnych. Żadne brytyjskie ani afgańskie źródła z tamtych czasów nie wspominają o jej imieniu ani o takim wydarzeniu.
Biografia
Malalai urodził się w 1861 roku we wsi Khig, około 3 mil na południowy zachód od Maiwand w południowej prowincji Kandahar w Afganistanie. Pod koniec lat 80. XIX wieku wybuchła wojna między Afganistanem a Wielką Brytanią , a ostatnia wojna między tymi dwoma państwami miała miejsce w latach 40. XIX wieku. Brytyjczycy wraz ze swoimi siłami indyjskimi rozpoczęli z Indii dużą wyprawę do Afganistanu . Główny garnizon Brytyjczyków znajdował się w Kandaharze , czyli mieście położonym najbliżej miasta Maiwand. Wojskowa w Afganistanie była reprezentowana przez komendanta Ayub Khan , syn afgański Emir Sher Ali Khan . Ojciec Malalai, który był pasterzem , i jej narzeczony dołączyli do armii Ajuba Khana w wielkim ataku na siły brytyjsko-indyjskie w lipcu 1880 roku. . Według lokalnych źródeł miał to być również dzień jej ślubu.
Kiedy armia afgańska , pomimo przewagi liczebnej, traciła morale, Malalai wziął afgańską flagę i krzyknął:
Młoda miłość! Jeśli nie polegniesz w bitwie pod Maiwand, na
Boga, ktoś cię ratuje jako symbol wstydu!
To zainspirowało afgańskich bojowników do podwojenia wysiłków. Kiedy zginął jeden z głównych nosicieli flagi , Malalai podeszła do przodu i podniosła flagę (niektóre wersje mówią, że użyła swojego welonu jako flagi), śpiewając landai (krótką pieśń ludową śpiewaną przez afgańskie kobiety):
Kroplą krwi mej ukochanej,
Przelana w obronie Ojczyzny,
Czy położę sobie na czole kosmyk,
Tak, by zawstydziła róża w ogrodzie!
Malalai została powalona i zabita przez brytyjskiego żołnierza. Jednak jej słowa zachęciły jej rodaków do zwycięstwa. Po bitwie Malalai została uhonorowana za swoje wysiłki i pochowana w rodzinnej wiosce Khig, gdzie jej grób znajduje się do dziś. W chwili śmierci miała 18 lub 19 lat. Została pochowana w wiosce Karez wraz z ojcem i narzeczonym, miejscowi uważają jej grób za sanktuarium.
Pasztunski poeta Ajmal Khattak napisał o Malalai następujące wersy:
Mój Malalai żyje i chwalą piękno innych.
Chociaż mają oczy, są ślepi.
Spuścizna
Malalai pojawił się w animowanej scenie otwierającej film dokumentalny On Named Me Malala .
Przyjęcie
Wielu uczonych kwestionowało autentyczność tej historii i Malalai. Mimo że została dobrze przyjęta przez państwo afgańskie i wielu uważa ją za autentyczną, wydaje się, że jest to bardziej folklor niż rzeczywistość historyczna. Żaden ówczesny historyk brytyjski nie odniósł się ani nie wspomniał o nazwisku Malalai, brakuje nawet lokalnych zapisów. Brytyjski autor Howard Hensmen w swojej książce The Afghan War wspomina, że jedna kobieta została znaleziona wśród zmarłych w Ahmad khel, ale bitwa pod Ahmad Khail miała miejsce 19 kwietnia 1880 roku, a bitwa pod Maiwand miała miejsce 27 lipca 1880 roku.
Afgański historyk Muhammad Siddiq Farhand napisał trzytomową książkę „Afganistan w ciągu ostatnich pięciu stuleci”, bardzo wyróżniającą się pozycję w historii Afganistanu, nie wspomniał też o takiej postaci jak Malalai.
Po raz pierwszy imię Malalai zostało wymienione 40–60 lat po bitwie pod Maiwandem. Wielu uważa, że to Abdul Hai Habibi ukuł tę historię w okresie paszto Tolana, aby wspierać narrację narodową i nacjonalizm pasztuński. Habibi został wcześniej oskarżony o fałszerstwo, w sprawie Pata Khazana .
Zobacz też
- Nazo Tokhi , XVII-wieczny afgański wojownik