Literatura mandżurska - Manchu literature
Język mandżurski stał się językiem literackim po stworzeniu skryptu mandżurskiego w 1599 roku. Romans o Trzech Królestwach został przetłumaczony przez Dahai. Dahai przetłumaczył Wanbao quanshu 萬寶全書.
Hong Taiji sponsorował tłumaczenia wielu historii i dzieł klasycznych w języku chińskim w swojej nowo ogłoszonej dynastii Qing .
Większość dzieł literackich w Mandżu za czasów dynastii Qing składała się z oficjalnie sankcjonowanych tłumaczeń chińskiej klasyki konfucjańskiej i dzieł politycznych, a później przekładów chińskich powieści i tekstów o medycynie, historii, religii. Było kilka archetypowych dzieł literackich mandżurskich.
Niemiecki sinolog Eric Hauer twierdził, że mandżurskie przekłady chińskich klasyków i fikcji zostały wykonane przez ekspertów zaznajomionych z ich pierwotnym znaczeniem i tym, jak najlepiej je wyrazić w mandżurskim. Ponieważ język mandżurski jest łatwy do nauczenia, przekłady te umożliwiają uczniowi korzystanie z mandżurskich wersji klasyki w celu weryfikacji znaczenia tekstu chińskiego, na przykład przekładu mandżurskiego Peiwen yunfu lub języka trudnych powieści chińskich, takich jak Jin. Pinguj do Mei . Większość oryginalnych materiałów wyprodukowanych w Mandżu to historie i teksty dokumentalne odnoszące się do spraw wojskowych i zagranicznych na północnych granicach, którymi zajmowali się Lifan Yuan , takich jak kampanie przeciwko Dzungarom .
Wiele chińskich tekstów medycznych zostało przetłumaczonych na język mandżurski za czasów cesarza Qianlong .
Lista prac
Prace przetłumaczone na język mandżurski
Klasyka i Historie
-
Historia Liao遼史
ᡩᠠᡳᠯᡳᠶᠣᠣ
ᡤᡠᡵᡠᠨ ᡳ
ᠰᡠᡩᡠᡵᡳWylie: Dailiyoo gurun i suduri, Möllendorff : Dailiyoo gurun i suduri. -
Historia Jin金史ᠠᡳᠰᡳᠨ
ᡤᡠᡵᡠᠨ ᡳ
ᠰᡠᡩᡠᡵᡳWylie: Aisin gurun i suduri, Möllendorff : Aisin gurun i suduri. -
Historia Yuan元史ᠶᡠᠸᠠᠨ
ᡤᡠᡵᡠᠨ ᡳ
ᠰᡠᡩᡠᡵᡳWylie: Yuwan gurun i suduri, Möllendorff : Yuwan gurun i suduri. -
Roczniki Wiosen i Jesieni春秋ᠨᡳᠶᡝᠩᠨᡳᠶᡝᡵᡳ
ᠪᠣᠯᠣᡵᡳ ᡳ
ᠪᡳᡨᡥᡝWylie: Niengniyeri polori i pitghe, Möllendorff : Niyengniyeri bolori i ugryzienie. -
Cztery księgi四書 zostały przetłumaczone w 1683 roku na język mandżurski jakoᡥᠠᠨ ᡳ
ᠠᡵᠠᡥᠠ
ᡳᠨᡝᠩᡤᡳᡩᠠᡵᡳ
ᡤᡳᠶᠠᠩᠨᠠᡥᠠ
ᠰᡟ
ᡧᡠWylie: Han i araha inenggidari giyangnaha sze shu, Möllendorff : Han i araha Inenggidari giyangnaha sy šu, Tłumaczenie: Cztery księgi z codziennymi lekcjami. -
Ogólna historia Chin通鑒綱目 lub 通鑑綱目ᡨᡠᠩ
ᡤᡳᠶᠠᠨ
ᡬᠠᠩ
ᠮᡠWylie: Tung giyan g'ang mu, Möllendorff : Tung giyan g'ang mu -
Sztuka wojny孫子兵法ᠴᠣᠣᡥᠠᡳ
ᠪᠠᡳᡨᠠ
ᠪᡝ
ᡤᡳᠰᡠᡵᡝᠩᡤᡝWylie: Tchauhai paita pe gisurengge, Möllendorff : Coohai baita be gisurengge, Dyskurs o sztuce wojennej -
Księga Historii書經 została przetłumaczona w 1760 roku jakoᡥᠠᠨ
ᡳ
ᠠᡵᠠᡥᠠ
ᡠᠪᠠᠯᡳᠶᠠᠮᠪᡠᡥᠠ
ᡩᠠᠰᠠᠨ
ᡳ
ᠨᠣᠮᡠᠨWylie: Han i araha upaliyampuha dasan i nomun, Möllendorff : Han i araha ubaliyambuha dasan i nomun. 御製繙譯書經 -
Księga Ody詩經ᡥᠠᠨ
ᡳ
ᠠᡵᠠᡥᠠ
ᡠᠪᠠᠯᡳᠶᠠᠮᠪᡠᡥᠠ
ᡳᡵᡤᡝᠪᡠᠨ
ᡳ
ᠨᠣᠮᡠᠨWylie: Han i araha upaliyampuha irgepun i nomun, Möllendorff : Han i araha ubaliyambuha irgebun i nomun. -
Three Character Classic三字經 zostało przetłumaczone w 1796 roku jakoᠮᠠᠨᠵᡠ
ᠨᡳᡴᠠᠨ
ᡥᡝᡵᡤᡝᠨ
ᡳ
ᡴᠠᠮᠴᡳᠮᡝ
ᠰᡠᡥᡝ
ᠰᠠᠨ
ᡯ
ᡤᡳᠩ
ᠪᡳᡨᡥᡝWylie: Manchu nikan ghergen i kamtsime sughe San tsz' ging pitghe, Möllendorff : Manju nikan hergen-i kamcime suhe San ze ging ni bithe, Tłumaczenie: Klasyka trzech znaków, w mandżurskim i chińskim.
Instrukcje wojskowe
Pierwszymi mandżurskimi tłumaczeniami chińskich dzieł były Liu-t'ao六韜, Su-shu素書i San-lueh三略 – wszystkie chińskie teksty wojskowe poświęcone sztuce wojennej ze względu na zainteresowania Mandżurów w tym temacie, takie jak Praca Sun-Tzu Sztuka wojny . Teksty związane z wojskiem, które zostały przetłumaczone na język mandżurski z chińskiego, zostały przetłumaczone przez Dahai. Tłumaczenia mandżurskich tekstów chińskich zawierały kodeks karny Ming, a teksty wojskowe były wykonywane przez Dahai. O te tłumaczenia poprosił Dahai Nurhaci. Tekst wojskowy Wu-tzu został przetłumaczony na język mandżurski wraz z dziełem Sun-Tzu Sztuka wojny. Chińskie teksty historii, chińskiego prawa i chińskiej teorii wojskowej zostały przetłumaczone na język mandżurski podczas rządów Hong Taiji w Mukden, przy czym Mandżurzy przywiązywali wagę do chińskich tekstów związanych z wojskiem i rządami. W mandżurskim przekładzie chińskiej powieści o tematyce wojskowej Romans of the Three Kingdoms . Chińska literatura, teoria wojskowa i teksty prawne zostały przetłumaczone na język mandżurski przez Dahai i Erdeniego. Tłumaczenia zostały zlecone w 1629 roku. Tłumaczenie tekstów wojskowych San-lüeh, Su-shu i Ta Ming hui-tien (prawo Ming) wykonane przez Dahai zostało zlecone przez Nurhaci. Chociaż to głównie wskazówki administracyjne i etyczne stanowiły większość San-lüeh i Su Shu, nauka wojskowa rzeczywiście została znaleziona w Liu-t'ao, a chińskie podręczniki wojskowe były chętnie tłumaczone przez Mandżurów, a Manchusi również byli przyciągani do zawartość militarna w Romance of the Three Kingdoms, dlatego została przetłumaczona. Sztuka wojny została przetłumaczona na język mandżurski jakoᠴᠣᠣᡥᠠᡳ
ᠪᠠᡳᡨᠠ
ᠪᡝ
ᡤᡳᠰᡠᡵᡝᠩᡤᡝWylie: Tchauhai paita be gisurengge, Möllendorff : Coohai baita de gisurengge, Dyskurs o sztuce wojennej. Innego późniejszego tłumaczenia na język mandżurski dokonał Aisin Gioro Qiying.
Powieści
-
Jin Ping Mei金瓶梅ᡤᡳᠨ
ᡦᡳᠩ
ᠮᡝᡳ
ᠪᡳᡨᡥᡝWylie: Gin p'ing mei pitghe, Möllendorff : Gin ping mei bithe -
Modlitwa cielesnaᡰᡝᠣ
ᡦᡠ
ᡨᡠᠸᠠᠨ
ᡳ
ᠪᡳᡨᡥᡝWylie: Jeo p'u tuwan i pitghe, Möllendorff : žeo pu tuwan i bithe -
Romans Trzech Królestw三國演義ᡳᠯᠠᠨ
ᡤᡠᡵᡠᠨ
ᡳ
ᠪᡳᡨᡥᡝ Möllendorff : Ilan gurun-i bithe - Margines wody Möllendorff : Sui hū bithe
- Dziwne historie z chińskiego studia聊齋誌異 Möllendorff : Sonjofi ubaliyambuha Liyoo jai jy i bithe
Odtwarza
- Romans Komnaty Zachodniej西廂記 Möllendorff : Manju nikan Si siang ki
Utwory wydane w wielojęzycznych egzemplarzach
Bibliografia
Bibliografia
- Crossley, Pamela Kyle i Evelyn S. Rawski (1993). „Profil języka mandżurskiego w historii Ch'ing”. Harvard Journal of Asiatic Studies . 53 (1): 63–102. doi : 10.2307/2719468 . JSTOR 2719468 .
- Durrant, Stephen (jesień 1977). „Manchu Tłumaczenia tekstów dynastii Chou”. Wczesne Chiny . Towarzystwo Badań nad Wczesnymi Chinami. 3 : 52–54. doi : 10.1017/S0362502800006623 . JSTOR 23351361 .
- Elliotta, Marka (2013). "Dlaczego studiować Mandżu?" . Manchu Studies Group .
- Hanson, Marta (2003). „Złote lustro” na cesarskim dworze cesarza Qianlong, 1739-1742”. Wczesna nauka i medycyna . 8 (2): 111–147. doi : 10.1163/157338203x00035 . JSTOR 4130134 . PMID 15043047 .
- Hauera, Ericha (1930). „Dlaczego sinolog powinien studiować mandżurę” (PDF) . Journal of the North China Oddział Królewskiego Towarzystwa Azjatyckiego . 61 : 156-164.
- von Möllendorff, PG (1890). „Esej o literaturze mandżurskiej” . Dziennik Chińskiego Oddziału Królewskiego Towarzystwa Azjatyckiego . 24–25: 1–45 . Pobrano 24 kwietnia 2014 .
- Normana Jerry'ego (2003). „Manchus i ich język (adres prezydencki)”. Dziennik Amerykańskiego Towarzystwa Orientalnego . 123 (3): 483–491. doi : 10.2307/3217747 . JSTOR 3217747 .
Dalsza lektura
- Wade, Tomasz Franciszek (1898). Herbert Allen Giles (red.). Katalog kolekcji książek chińskich i mandżurskich Wade w bibliotece Uniwersytetu Cambridge . Uniwersytecki Dom wydawniczy.
- Katalog kolekcji książek chińskich i mandżurskich przekazanych Uniwersytetowi w Cambridge . Wydawnictwo Uniwersyteckie. 1898.
- James Summers, wyd. (1872). Katalog opisowy książek chińskich, japońskich i mandżurskich .
- Toh, Hoong Teik i 卓鴻澤. 2007. „Tłumaczenie, poezja i melodie lutniowe Niektóre mandżurskie pisma Mingsioi i Jakdana”. Dziennik Azji Środkowej 51 (2). Harrassowitz Verlag: 223-46. https://www.jstor.org/stable/41928458 .