Dolina Mantaro - Mantaro Valley
Dolina Mantaro | |
|---|---|
  Dolina Mantaro Lokalizacja w Peru
| |
| Współrzędne: 11°55′S 75°20′W / 11,917°S 75,333°W Współrzędne : 11°55′S 75°20′W / 11,917°S 75,333°W | |
| Kraj | Peru |
| Region | Junin |
| Podniesienie | zdrowaśka. 3300 m (10800 stóp) |
| Strefa czasowa | UTC-5 (PET) |
| • lato (czas letni ) | UTC-5 (PET) |
Mantaro dolina , znany również jako Jauja doliny , jest strumieniowy między Andyjskiej doliny regionu Junin 200 km (120 mil) na wschód od Lima kapitał z Peru . Przez żyzną dolinę przepływa rzeka Mantaro, która produkuje między innymi ziemniaki , kukurydzę i warzywa. Dolina Mantaro jest również znana jako obszar zawierający wiele stanowisk archeologicznych. Na północnym krańcu doliny znajduje się miasto Jauja , ważne miasto prekolumbijskie i tymczasowa stolica Peru w 1534 roku. Huancayo jest największym miastem w dolinie.
Geografia
Dolina Mantaro to dolina o tendencji północ-południe o długości około 60 kilometrów (37 mil) między miastami Jauja i Huancayo w Peru. Rzeka Mantaro przecina dolinę, wyłaniając się ze stromego wąwozu na północnym krańcu doliny i wchodząc w kolejny stromy wąwóz na jej południowym krańcu. Dno doliny ma średnio około 10 kilometrów (6,2 mil) szerokości na wysokościach od 3150 metrów (10330 stóp) do 3500 metrów (11500 stóp). Ziemia po obu stronach wznosi się w pasma górskie o wysokości ponad 4500 metrów (14800 stóp). Najwyższą górą w okolicy jest Huaytapallana , 14 mil na północny wschód od Huancayo, która ma wysokość 5567 metrów (18264 stóp).
Szeroka dolina Mantaro jest niezwykła w Andach, ponieważ posiada dużą ilość gruntów ornych . Tak więc, sięgające czasów prekolumbijskich, było spichlerzem ludu Andów. Dolina obejmuje około 65 000 hektarów (160 000 akrów) gruntów ornych o wysokości od 3150 metrów (10330 stóp) do 4200 metrów (13800 stóp), najwyższego wzniesienia, na którym uprawa jest możliwa na tym obszarze.
Kultura w Dolinie Mantaro
Zamieszkiwali ją ludzie Wanka (Huanca) - samorządny naród, który słynie z produkcji silnych wojowników i którego praktyki duchowe kładły nacisk na pamiętanie o roli ich przodków w mistyce Doliny Mantaro. W niektórych przypadkach potomkowie faktycznie stanowią część doliny. Jedna z legend dotyczy w szczególności „guerrero” lub żołnierza, który zaleca się do syreny w Laguna de Paca , jeziorze w dolinie w dużej mierze odizolowanym, i co noc zaleca się do syreny; jęczy i płacze, żeby do niej dołączył, po czym znika pod powierzchnią. Pewnej nocy znika w wodzie, a żołnierz wskakuje za nią. Szuka pod wodą syreny, ale kończy mu się powietrze i poddaje się. Jego ciało zaginęło, ale teraz pojawia się jako łańcuch górski otaczający dolinę w kształcie ludzkiego ciała. Ta legenda o wojowniku Huancan z Laguna de Paca ma wiele odmian i wyjaśnia głęboki związek wielu mieszkańców miasta Paca z doliną Mantaro.
Lud Huanca (lub Wanka) został ostatecznie podporządkowany za panowania króla Inków Pachacuteca , ale w odwecie za ucisk stanął po stronie Hiszpanów podczas podboju Peru. W końcu Hiszpanie, w swoim dążeniu do stłumienia pogaństwa, zmęczyli się swoimi sojusznikami i zniszczyli ważną świątynię Huanca - Wariwillka (świątynia zbudowana około 1000 lat temu w pobliżu miasta Huari, nazwana na cześć poprzedników Huanca o tej samej nazwie .)
Archeolodzy skupili się na 2573 inkaskich qullqas (silosach magazynowych lub colcas ) w dolinie Mantaro, która była jednym z największych i najbardziej żyznych obszarów Imperium Inków. Inkowie kładli duży nacisk na przechowywanie produktów rolnych i innych towarów, a Dolina Mantaro ma więcej qullqas niż jakikolwiek inny region Peru. Połowa z 2573 qullqa została umieszczona w centrum tego obszaru uprawy kukurydzy i ziemniaków, a druga połowa została rozproszona w 48 obszarach wzdłuż biegu rzeki. W sumie qullqa z Doliny Mantaro miały powierzchnię magazynową 170 000 metrów sześciennych, prawdopodobnie największe magazyny w Imperium Inków i w Ameryce prekolumbijskiej. Ilustrując ilość przechowywanych przedmiotów, te qullqa dostarczyły i wyposażyły armię liczącą 35 000 żołnierzy podczas hiszpańskiego podboju w latach 30. XVI wieku.
W XVIII i na początku XIX wieku klasztor Santa Rosa de Ocopa był siedzibą rozległego przedsiębiorstwa misyjnego franciszkanów, którzy założyli misje w lasach deszczowych dorzecza Amazonki w celu nawrócenia rdzennej ludności na chrześcijaństwo.
Klimat
Pogoda jest podzielona na trzy pory roku – pora deszczowa od listopada do kwietnia, zima od maja do lipca oraz sucha pora słoneczna, z silnymi wiatrami od sierpnia do października. Dla przeciętnego obywatela zarówno krajobraz, jak i pogoda odgrywają kluczową rolę dla zdrowia i dobrobytu, a obfitość z roku na rok decyduje o tym, jak skomplikowane są opisane powyżej festiwale. Zmieniający się klimat jest teraz obserwowany przez miejscową ludność. Zauważają, że w ciągu ostatnich pięciu lat „pora deszczowa” coraz częściej zaczyna się we wrześniu i październiku, znacznie skracając pory suche. Cenne zabytki, takie jak Nevado Huaytapallana, w porównaniu do 30 lat temu, mają znacznie mniej lodu lodowcowego w szczycie pory suchej. Jest to kluczowe źródło wody zasilające rzekę Mantaro, a niektóre szacunki sugerują, że w ciągu 10 lat na górze nie pozostanie lód.
Lokalne rękodzieło
W dolinie znajduje się wiele małych miasteczek, z których kilka słynie z własnego rzemiosła. Miasto Hualhuas słynie z gobelinów, koców i swetrów, gdzie można zobaczyć rzemieślników pracujących na ich krosnach tkackich. Molinos jest znany z rzeźbienia w drewnie. San Jeronimo de Tunan słynie z misternie zaprojektowanej i wykonanej srebrnej biżuterii filigranowej. Aco i Quilcas specjalizują się w ceramice, a San Agustin de Cajas w czapkach z owczej wełny. Mito ma tradycję robienia drewnianych masek, a Viques ma rzemieślników, którzy specjalizują się w kolorowych pasach i kocach. Miasta bliźniacze z Cochas Grande i Cochas Chico słyną skomplikowanych rzeźb na dyni , które są importowane z innych regionów Peru. Ci buriladorzy lub rzeźbiarze praktykują burilado , rzemiosło polegające na spalaniu skomplikowanych wzorów na powierzchni tykwy (makas).