Martinus Thomsen - Martinus Thomsen
Martinus Thomsen | |
|---|---|
 | |
| Urodzić się |
11 sierpnia 1890 r |
| Zmarł | 8 marca 1981 (w wieku 90 lat) |
| Narodowość | duński |
| Obywatelstwo | Dania |
| Zawód | Autor i mistyk |
| Znany z | Trzeci Testament |
| Strona internetowa | http://www.martinus.dk/en/frontpage |
Martinus Thomsen , zwany Martinus , (11 sierpnia 1890 – 8 marca 1981) był duńskim pisarzem, filozofem i mistykiem. Urodzony w biednej rodzinie i z ograniczonym wykształceniem, Martinus twierdził, że w marcu 1921 r. przeżył głębokie doświadczenie duchowe . To doświadczenie, które nazwał „świadomością kosmiczną”, było inspiracją dla książek, które później napisał, które są zbiorowo zatytułowane Trzeci Testament . Niektóre z jego prac zostały przetłumaczone na dwadzieścia języków i chociaż nie jest dobrze znany na arenie międzynarodowej, jego twórczość pozostaje popularna w Danii i, w mniejszym stopniu, w innych częściach Skandynawii .
Wczesne życie
Urodzony 11 sierpnia 1890 w pobliżu Sindal , małego miasteczka w północnej Jutlandii w Danii , Thomsen dorastał w domu zwanym "Moskildvad". Ten dom, teraz otwarty dla publiczności, jest świadectwem biedy, jakiej doświadczył w dzieciństwie. Jako nieślubne dziecko Thomsen nigdy nie znał swojego ojca. Jego matka nigdy nie wyszła za mąż i pracowała na farmie o nazwie Kristiansminde. Tam jego ojcem został stajenny imieniem Thomsen i dlatego nazwano go Martinus Thomsen. Stwierdził, że podejrzewa, iż właściciel farmy jest jego prawdziwym ojcem.
Jego matka nie była w stanie opiekować się nim jako małe dziecko, w wyniku czego został przyjęty przez jej brata i jego żonę. Byli starszą parą, która wychowała już jedenaścioro własnych dzieci, ale mimo to Thomsen zawsze odnosił się do nich czule. Wspomniał, że pomimo skromnych okoliczności, zawsze sprawiały, że czuł się bezpiecznie. Jego matka zmarła, gdy miał zaledwie jedenaście lat i przez większość czasu jego kontakt z nią był bardzo ograniczony.
Jego edukacja w miejscowej wiejskiej szkole była bardzo podstawowa, skupiając się głównie na wersach hymnów, geografii , historii duńskiej i naturalnej, arytmetyce i katechizmie . W lecie spędzał sześć godzin tygodniowo na zajęciach, a zimą trzydzieści godzin tygodniowo. Jego rodziny zastępczej nie było stać na książki, a Thomsen twierdzi, że odziedziczył stare egzemplarze Familie Journalen ( The Family Journal ), które stały się podstawą jego lektur.
W wieku szesnastu lat Thomsen został mleczarzem, pracował w różnych częściach Danii, później pracował jako stróż, aw 1920 był urzędnikiem w firmie mleczarskiej Enigheden w Kopenhadze.
Doświadczenia religijne w wieku 30 lat i późniejsza historia
Według Martinusa, w marcu 1921 roku w jego życiu nastąpiła decydująca przemiana, ponieważ miał silne doświadczenia duchowe, które doprowadziły do głębokiego poszerzenia jego świadomości. Przed objawieniem wiadomo, że poruszał się w kręgach teozoficznych i antropozoficznych . Relacje biograficzne nie przekonują o teozoficznej inspiracji dla duchowego objawienia Martinusa. Sam Martinus odrzucił wszelkie sugestie, że jego objawienia były inspirowane teozofią.
Jego książki O narodzinach mojej misji i Intelektualizowane chrześcijaństwo dostarczają opisu tych doświadczeń. Martinus nazwał nowy stan świadomości, który osiągnął w wieku 30 lat, „ świadomością kosmiczną ”. Uważał, że warunkiem wstępnym dla kosmicznej świadomości jest wysoko rozwinięta zdolność intuicji, którą prędzej czy później rozwiną wszyscy ludzie.
Kosmiczny chrzest ognia, przez który przeszedłem – którego bliższej analizy nie mogę tutaj określić – pozostawił tym samym fakt, że zostały we mnie uwolnione zupełnie nowe zdolności zmysłowe, które umożliwiły mi – nie przebłyski – ale wręcz przeciwnie w permanentnym stanie świadomości dnia czuwania – aby pojąć wszystkie główne siły duchowe, niewidzialne przyczyny, wieczne prawa świata, podstawowe energie i podstawowe zasady stojące za światem fizycznym. Tajemnica istnienia przestała więc być dla mnie tajemnicą. Uświadomiłem sobie życie całego wszechświata i zostałem wtajemniczony w „boską zasadę stworzenia”
— (Torfowisko Żywe 1, sekcja 21)
Po swoich doświadczeniach najpierw był wspierany finansowo przez swojego przyjaciela Larsa Nibelvanga (1879-1948), a później przez innych przyjaciół, dzięki czemu Martinus mógł poświęcić się swojej filozofii w pełnym wymiarze do jesieni 1922 roku. Martinus początkowo miał trudności z wyrażaniem swoich pomysłów na piśmie, zamiast rysowania symboli. Dopiero w 1928 zaczął komponować swoje główne dzieło, Livets Bog (Księga życia), które zostało opublikowane w 1932. Po początkowych doświadczeniach zaczął udzielać audiencji z niewielką liczbą osób, a do 1930 miał zaczął wykładać dla większej publiczności. Czasopismo Kosmos poświęcone myśli Martinus zostało wydane po raz pierwszy w 1933 roku. W 1935 roku zainaugurowano Centrum Martinusa (wówczas nazywane Kosmos Camp) w Klint w Zelandii .
Pomysły i prace
Prace Martinusa noszą wspólną nazwę Trzeci Testament . Jego 7-tomowe główne dzieło to Livets Bog (Księga życia). Wieczny obraz świata, tom. 1–5, w których wyjaśnia główne zasady swojego obrazu świata za pomocą kolorowych symboli i tekstów objaśniających, uzupełniają jego główne dzieło. Jego inne książki to Logika, Bisættelse (O pogrzebach), Intelektualizowane chrześcijaństwo i 28 krótszych prac; napisał także znaczną liczbę artykułów.
Martinus uważał się za posłańca religijnego, na wzór Buddy, Mahometa i Jezusa, i że odegrał kluczową rolę w rozpowszechnianiu swojego przesłania o odkupieniu świata poprzez mądrość i miłość. Według Helle Bertelsen Martinus głosił, że „Boży duch lub świadomość przepływa przez cały wszechświat za pomocą różnych impulsów lub strumieni energii. Oznacza to, że wszystkie żywe istoty rozpoczynają niekończącą się podróż w boskiej świadomości i że ta jednolita świadomość porusza się naprzód w spiralnym ruchu w górę, stanowiąc w ten sposób progresywną ewolucję świadomości.” Martinus uważał, że „prymitywna świadomość” i stare religie zanikają i zostaną zastąpione przez „zmianę paradygmatu”, w której nauka zostanie połączona ze wschodnim mistycyzmem. Kosmologia Martinusa zawiera liczne elementy ostatecznie indyjskiego pochodzenia, takie jak karma, reinkarnacja, energie i poziomy energii. Według Helle Bertelsen elementy te były „prawdopodobnie zapośredniczone przez źródła teozoficzne, antropozoficzne i inne źródła ezoteryczne”. Według Helle Bertelsen, Martinus pragnął, aby „jego osoba lub praca nie była przedmiotem jakiegokolwiek stowarzyszenia, nowej religii, sekty lub globalnej organizacji. Uważał swoją pracę za rodzaj szkoły, uczelni lub instytucji dla nauki o życie.”, co przyczynia się do jego względnej anonimowości.
Obecnie 19 książek Martinusa zostało przetłumaczonych na język angielski, a niektóre książki Martinusa zostały przetłumaczone na 20 innych języków.
Symbolika
Martinus narysował i namalował dużą liczbę symboli, postaci, kolorów i linii, z których każdy ilustruje określone obszary kosmicznych analiz, które, jak twierdził, są ważnymi elementami w jego ogólnym opisie wiecznego obrazu świata. Jego zdaniem symbole te zapewniają przystępny przegląd zasad i praw, które charakteryzują życie i wszechświat jako całość.
W jego książkach The Eternal World Picture 1-5 publikuje czterdzieści cztery symbole wraz z objaśnieniami symboli ; suplement do jego głównego dzieła Livets Bog ( Księga Życia ). Martinus pozostawił szereg dodatkowych symboli, które Instytut Martinusa spodziewa się opublikować w późniejszych tomach The Eternal World Picture.
Śmierć i pogrzeb
Martinus mieszkał w małym mieszkaniu na pierwszym piętrze Instytutu Martinusa aż do śmierci 8 marca 1981 roku w wieku 90 lat. W jego pogrzebie wzięło udział 1400 osób i został pochowany w Frederiksberg Ældre Kirkegård w Kopenhadze.
Przyjęcie
Martinus był ogólnie uważany za część tradycji zachodniego ezoteryzmu . Henrik Bogdan i Olav Hammer opisali Martinusa jako „najbardziej wpływowego skandynawskiego ezoteryka po Swedenborgu ”. Ze względu na brak formalnej organizacji trudno jest określić, ilu zwolenników Martinusa miał w swoim życiu, choć wiadomo, że w jego 70. urodziny uczestniczyło 400 osób, a 1200 było obecnych w jego 90. urodzinach. Według raportu z 2005 r. w duńskiej gazecie Kristeligt Dagblad , około 2000 osób w Danii uczestniczyło w grupach badawczych opartych na pracy Martinusa, w porównaniu z około 1200 osób dziesięć lat wcześniej.
Bibliografia
Martinus opublikował wiele książek i broszur, z których wiele zostało przetłumaczonych.
- Trzeci Testament – Livets Bog ( Księga Życia ), tom 1 – 292 strony – ISBN 87-575-0601-9
- Trzeci Testament – Livets Bog ( Księga Życia ), tom 2 – 304 strony – ISBN 87-575-0602-7
- Trzeci Testament – Livets Bog ( Księga Życia ), tom 4 – 504 strony – ISBN 978-87-575-0604-4
- Obraz Wiecznego Świata 1 – 119 stron – ISBN 87-575-0781-3
- Obraz 2 wiecznego świata – 150 stron – ISBN 87-575-0782-1
- Obraz Wiecznego Świata 3 – 154 strony – ISBN 87-575-0784-8
- Obraz 4 wiecznego świata – 155 stron – ISBN 87-575-0786-4
- Logika – 255 stron – ISBN 978-87-575-0779-9
Krótsze prace
- Małżeństwo i powszechna miłość – 32 strony
- Medytacja – 44 strony – ISBN 87-575-0720-1
- Losy ludzkości – 42 strony – ISBN 87-575-0701-5
- Idealne jedzenie – 99 stron – ISBN 87-575-0736-8
- Nieśmiertelność istot żywych – 89 stron – ISBN 87-575-0723-6
- Tajemnica Modlitwy – 111 stron – ISBN 87-575-0711-2
- Zasada reinkarnacji – 76 stron – ISBN 87-575-0729-5
- Droga do inicjacji – 156 stron –
- Droga życia – 111 stron – ISBN 87-575-0722-8
- Światowa religia i światowa polityka – 82 strony – ISBN 87-575-0717-1
- Pracę można przeczytać online za pomocą funkcji wyszukiwania pod adresem http://www.martinus.dk/en/ttt/