Miriam Soljak - Miriam Soljak
Miriam Soljak (z domu Cummings) (15 czerwca 1879 – 28 marca 1971) była pionierską nowozelandzką feministką , komunistką , aktywistką na rzecz praw bezrobotnych i zwolenniczką wysiłków na rzecz planowania rodziny .
Wczesne życie i edukacja
Miriam Bridelia Cummings urodziła się 15 czerwca 1879 r. w Tamizie w Nowej Zelandii jako córka Annie (z domu Cunningham) i Matthew Cummingsów. Jej matka pochodziła ze Szkocji, a ojciec, stolarz, pochodził z Irlandii. W rodzinie było ośmioro rodzeństwa, a ze względu na różnice religijne rodziców, chłopcy byli wychowywani jako protestanci, a dziewczynki jako katolicy. Cummings uczęszczała do szkoły w Tamizie i New Plymouth, kończąc szkołę średnią. W 1896 roku wstąpiła do programu uczeń-nauczyciel w New Plymouth Central School i ukończyła praktykę w szkole Kauaeranga w Tamizie.
Nauczanie (1898-1912)
W 1898 Cummings objął posadę nauczyciela w Taumarere Native School w Northland . Przeprowadzka do Pukaru, niedaleko Kawakawa , żyła z rodziną Maorysów i nauczał w rodzimej szkole. Cummings bardzo zainteresował się kulturą Maorysów i dobrem społeczności Ngāpuhi Maorysów na tym obszarze. Stała się biegle w języku Maorysów . Opuściła okolicę iw 1905 urodziła córkę w Auckland. Po przeprowadzce do Rotorua pracowała jako pomoc domowa w prywatnych domach do 10 czerwca 1908 roku, kiedy to wyszła za mąż za Petera Soljaka. Był imigrantem z Dalmacji , w tym czasie części Cesarstwa Austriackiego , który miał niewielkie wykształcenie lub biegle posługiwał się językiem angielskim, ale był przygotowany do pracy na różnych stanowiskach, aby utrzymać rodzinę. Opuścił swoją ojczyznę, aby uniknąć poboru do armii austriackiej i zdecydowanie przeciwstawił się austriackim rządom w Dalmacji. Kiedyś pracował jako gumiarz, a w czasie ich małżeństwa Peter był restauratorem.
Wznawiając naukę w Pukaru w 1910 roku, Soljak otrzymała opiekę żłobkową dla swoich dzieci ze względu na jej umiejętności pracy z uczniami maoryskimi. Peter pracował w pobliżu w Kawakawie, budując most. Kiedy Sojak urodziła swoje czwarte dziecko w 1912 roku, porzuciła nauczanie, a rodzina przeniosła się do i na projekt budowy mostów w pobliżu Kawakawa. Kiedy narodziny jej czwartego dziecka w 1912 roku zakończyły karierę nauczycielki Miriam, para przeniosła się do Tauranga , gdzie Peter pracował przy różnych projektach budowlanych i transportowych. Walczyli finansowo i często się przeprowadzali. Podczas I wojny światowej , kiedy jej siódme dziecko, Paul, urodziło się w 1919, Soljak odmówiono łóżka w domu położniczym i powiedziano jej, że to dlatego, że była wrogim obcym i straciła swoje obywatelstwo , poślubiając cudzoziemkę. Została zmuszona do zarejestrowania się jako cudzoziemiec i zrobiła to „w ramach protestu”, co również pozbawiło ją prawa do głosowania.
Kwestie narodowościowe i początek działalności
Pierwsza ustawa o obywatelstwie w Nowej Zelandii, ustawa o cudzoziemcach z 1866 r., określała, że cudzoziemki, które wyszły za mąż za Nowozelandczyków, automatycznie nabywają obywatelstwo męża. Dotyczyło to tylko żon poddanych brytyjskich . Ze względu na sposób, w jaki brytyjskie przepisy dotyczące obywatelstwa zostały zredagowane, osoby stały się poddanymi lub zostały naturalizowane jako Brytyjczycy w oparciu o lokalne definicje dla każdej jurysdykcji. Nie było nadrzędnej imperialnej definicji tego, kto był poddanym brytyjskim. Oznaczało to, że ktoś mógł być poddanym brytyjskim w jednej części imperium, ale nie uważał Brytyjczyka za inną część dominiów Wielkiej Brytanii. W 1914 r. zostało to naprawione, gdy brytyjska ustawa o obywatelstwie i statusie cudzoziemców przewidywała, że status obywatela brytyjskiego będzie taki sam dla każdego miejsca w królestwie. Nowa Zelandia wprowadziła środek mający na celu przyjęcie wspólnego kodeksu obywatelstwa brytyjskiego w 1914 roku, ale jego przejście zostało odroczone przez wybuch wojny.
Środki wojenne, takie jak poprawka z 1916 r. do ustawy o przepisach wojennych oraz ustawa o cofnięciu naturalizacji i ustawie o rejestracji cudzoziemców z 1917 r., dotyczyły procedur denaturalizacji kobiet. Zgodnie z poprawką z 1916 r. żony wrogich kosmitów były automatycznie denaturalizowane jako wrogie kosmitki, nawet jeśli urodziły się w Wielkiej Brytanii. Przepisy ustawy o odebraniu naturalizacji z 1917 r. stwierdzały, że cofnięcie statusu wrogiego cudzoziemca nie miało wpływu na jego żonę i małoletnie dzieci. Ustawa o rejestracji wymagała jedynie, aby cudzoziemiec wymienił nazwiska i wiek swojej żony i dzieci. Jednak poprawka do ustawy o rejestracji cudzoziemców z 1920 r. wyjaśniła, że zamężne kobiety w Nowej Zelandii, które utraciły obywatelstwo z powodu małżeństwa, muszą zarejestrować się jako cudzoziemki. Pomimo sprzecznych przepisów prawa, kobiety takie jak Soljak zostały w czasie wojny pozbawione obywatelstwa. To doświadczenie zwróciło jej życie w kierunku aktywizmu i przyniosło Soljakowi rozgłos w kraju.
Aktywizm polityczny
W 1920 roku rodzina przeniosła się do Auckland, a Soljak dołączyła do Ligi Politycznej Kobiet w Auckland, która pięć lat później stała się kobiecą gałęzią Partii Pracy Nowej Zelandii . Soljak prowadził publiczną walkę wraz z Elizabeth McCombs przeciwko ustawom o obywatelstwie, przemawiając do parlamentu i publikując artykuły w lokalnych gazetach dotyczące niesprawiedliwości ustawodawstwa. W 1923 r. Nowa Zelandia przyjęła brytyjski system obywatelstwa, który jasno określał, że nowozelandzkie kobiety, które wyszły za mąż za cudzoziemców, automatycznie tracą obywatelstwo po zawarciu małżeństwa. Współpracując z takimi sojusznikami jak Emily Gibson i Peter Fraser , Soljek nalegała na wprowadzenie ustawodawstwa umożliwiającego kobietom posiadanie niezależnego obywatelstwa. Fraser przedstawił projekt ustawy w 1927 r., ale się nie powiódł. W 1928 r. Peter naturalizował się, a dzięki jego akcji Soljak odzyskała obywatelstwo brytyjskie na mocy poprawki z 1935 r., ale tylko podczas pobytu w Nowej Zelandii. Wyjeżdżając za granicę musiała posługiwać się paszportem z adnotacją "urodzona w Nowej Zelandii, żona cudzoziemca, obecnie naturalizowana".
Od 1926 Soljak pracowała w sprawach kobiet i walczyła o zasiłek dla bezrobotnych , ponieważ politycy ignorowali bezdomność kobiet i potrzebę pracy. Ze względu na wysoki udział maoryskich kobiet w prostytucji , Soljak naciskał na szkolenie dla nich w celu zwalczania trudności ekonomicznych i ostracyzmu społecznego, którego doświadczali w miejscu pracy. Podkreśliła, że kobiety i dziewczęta Maorysów mają prawa obywatelskie i powinny mieć możliwość wyboru własnego zatrudnienia i być wolne od wyzysku. Była zaangażowana w ruch pacyfistyczny , jak również opowiadała się za edukacją seksualną , programami dotyczącymi śmiertelności matek i dzieci, opieki nad dziećmi i płatnościami dla matek, aby docenić ich wkład w naród poprzez wychowywanie dzieci. Rozpoczęła pracę jako niezależna dziennikarka i była rozchwytywanym mówcą publicznym.
Potępiła brutalne stłumienie niepodległościowego ruchu Mau na Samoa w 1930 r. i była w tej kwestii sprzeczna z hierarchią Partii Pracy. Współpracując z Międzynarodową Ligą Kobiet na rzecz Pokoju i Wolności w latach 1930-1931 kierowała inicjatywą pomocy kobietom na Samoa. Próbowała utworzyć Komitet Pomocy dla Bezrobotnych Kobiet w Auckland, ale stwierdziła, że proponowana organizacja może jedynie zapewnić rejestr. Prowadziła również kampanię przeciwko obowiązkowemu poborowi do wojska dla mężczyzn, dostępowi kobiet do antykoncepcji i planowania rodziny , a także odegrała kluczową rolę w ustanowieniu Towarzystwa Higieny Seksualnej i Regulacji Narodzin w 1934 roku, później przemianowanego na Nowozelandzkie Stowarzyszenie Planowania Rodziny w 1940 roku. wstąpiła do Nowozelandzkiego Stowarzyszenia Racjonalistów , również z siedzibą w Auckland.
Pod patronatem Międzynarodowej Ligi Kobiet na rzecz Pokoju i Wolności, Soljak wzięła udział w konferencji kobiet Wspólnoty Narodów w Londynie (1936-7), gdzie dyskutowano o obywatelstwie kobiet i prawach imigracyjnych. W 1939 r. Miriam i Peter rozwiedli się, ale okazało się, że nadal była uznawana za cudzoziemkę , pomimo jej urodzenia w Nowej Zelandii i rozwiedzionego stanu cywilnego.
Po powrocie do Nowej Zelandii pracowała jako dziennikarka i współpracowniczka Women Today , feministycznego czasopisma z lat trzydziestych. Odniosła się krytycznie do rzekomo postępowych zmian, takich jak nowozelandzka ustawa o ubezpieczeniach społecznych z 1938 r. , ponieważ ustawodawstwo nie zawierało żadnych przepisów dotyczących niezamężnych lub samotnych matek. Pod koniec II wojny światowej Miriam wycofała się z życia publicznego, aby opiekować się rannym w wojnie synem. W 1971 zmarła w Auckland.
Jej córka Connie Purdue została czołową postacią nowozelandzkiego ruchu antyaborcyjnego .
Uwagi
Bibliografia
Cytaty
Bibliografia
- Baldwin, M. Page (październik 2001). „Podlega imperium: zamężne kobiety i brytyjska ustawa o obywatelstwie i statusie cudzoziemców” . Czasopismo Studiów Brytyjskich . Chicago, Illinois: University of Chicago Press . 40 (4): 522–556. ISSN 0021-9371 . OCLC 4637986477 . Pobrano 25 marca 2021 .
- Božić Vrbančić, Senka (2008). „Mamine priče o sunčanoj dalmaciji” [Opowieści mamy o słonecznej Dalmacji]. Hrvatski iseljenički zbornik (po chorwacku). Zagrzeb, Chorwacja: Chorwacka Fundacja Dziedzictwa : 259–271. ISSN 1330-3724 .
- Brookes, Barbara L. (2016). Historia kobiet Nowej Zelandii . Wellington, Nowa Zelandia: Bridget Williams Books . Numer ISBN 978-0-908321-45-2.
- Zielony, David (8 lutego 2005). „Obywatelstwo – w kierunku obywatelstwa nowozelandzkiego” . TeAra.govt.nz . Wellington, Nowa Zelandia: Encyklopedia Nowej Zelandii . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 25 stycznia 2021 r . Źródło 1 czerwca 2021 .
- Hall, TDH (sierpień 1931). "Status cudzoziemców w Nowej Zelandii" . Sprawy Pacyfiku . Vancouver, Kolumbia Brytyjska: Uniwersytet Kolumbii Brytyjskiej . 4 (8): 700–710. doi : 10.2307/2750412 . ISSN 0030-851X . OCLC 5545501061 . Źródło 1 czerwca 2021 .
- Hoare, Mikołaj (2020). „7. Antykolonializm i polityka przyjaźni na Pacyfiku Nowej Zelandii”. W Carey, Jane; Stal, Frances (red.). Formacje kolonialne . Abingdon, Oxfordshire: Routledge . s. 142-160. Numer ISBN 978-0-367-61860-5.
- Rada Legislacyjna i Izba Reprezentantów (1920). Debaty parlamentarne: Sesja I, Parlament XX: 6 sierpnia – 24 września 1920 r . 187 . Wellington, Nowa Zelandia: Marcus F. Marks, drukarz rządowy. ISSN 0110-3415 .
- MacDonald, Charlotte; Pimpek, Merimeri; Williams, Bridget, wyd. (1991). „Miriam Soljak”. Księga Kobiet Nowej Zelandii: Ko Kui Ma Te Kaupapa . Wellington, Nowa Zelandia: Bridget Williams Books . s. 611-614. Numer ISBN 978-0-908912-04-9.CS1 maint: ref duplikuje domyślne ( link )
- McLintock, AH ; Wilsona, Jamesa Oakleya (1966). „Narodowość” . TeAra.govt.nz . Wellington, Nowa Zelandia: Encyklopedia Nowej Zelandii . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 24 lutego 2018 r . Źródło 1 czerwca 2021 .
- Mercer, Harriet J. (październik 2018). „Płeć i mit Białej Zelandii, 1866-1928” . Nowa Zelandia Journal of History . Auckland, Nowa Zelandia: Uniwersytet w Auckland . 52 (2): 23–41. ISSN 0028-8322 . OCLC 7943409925 . Zarchiwizowane (PDF) z oryginału w dniu 8 października 2021 r . Pobrano 16 października 2021 .
- „Indeks praw i przepisów wojennych, 1914-21” . nzhistory.govt.nz . Wellington, Nowa Zelandia: Ministerstwo Kultury i Dziedzictwa. 20 kwietnia 2015 r. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 1 maja 2021 r . Pobrano 16 października 2021 .
- Page, Dorota (1998). „Soljak, Miriam Bridelia” . Słownik biografii Nowej Zelandii . Wellington, Nowa Zelandia: Słownik biografii Nowej Zelandii . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 4 marca 2021 r . Źródło 1 czerwca 2021 .
- „Niedopuszczone” . Gwiazda Auckland . Auckland, Nowa Zelandia. 10 grudnia 1931. s. 27 . Pobrano 16 października 2021 – przez Papers Past .
- „Ustawa o rejestracji cudzoziemców” (PDF) . Nowozelandzki Instytut Informacji Prawnej . Wellington, Nowa Zelandia: Parlament Nowej Zelandii . 1917. 8 GEO V 1917 nr 12c. Zarchiwizowane (PDF) z oryginału w dniu 1 czerwca 2021 r . Pobrano 16 października 2021 .
- "Rodzina Soljaków" . Kura, Biblioteki Auckland . Auckland, Nowa Zelandia: Biblioteki Rady Auckland . 2009. Archiwum i Muzeum Archiwów Dalmacji #DGHS-017. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 17 października 2021 r . Źródło 17 października 2021 .
- „Status kobiet” . Gwiazda Auckland . Auckland, Nowa Zelandia. 11 września 1931. s. 3 . Pobrano 16 października 2021 – przez Papers Past .
Dalsza lektura
- Van Dongen, Yvonne (1993). „Walka Miriam Soljak”. W Coney, Sandra (red.). Stojąc w słońcu: historia kobiet z Nowej Zelandii od czasu, gdy wygrały głosowanie . Auckland, Nowa Zelandia: Wiking . P. 131. Numer ISBN 978-0-670-84628-3.