Mixobarbaroi - Mixobarbaroi

Mixobarbaroi ( grecki : μιξοβάρβαροι , łac . : semibarbari , "pół- / mieszani / półbarbarzyńcy ") był terminem etnograficznym używanym po raz pierwszy w klasycznej Grecji przez autorów na określenie ludzi, którzy żyli na granicach oikoumene i mieli cechy zarówno cywilizowanych ludy i barbarzyńcy, jak widać w pracach Eurypidesa , Platona i Ksenofonta . Później przyjdzie opisać mieszanych Greków lub innych ludzi zmieszanych z „barbarzyńcami” na greckich ziemiach o różnorodności kulturowej. W czasach bizantyjskich autorzy używali tego terminu głównie w XI – XII wieku na określenie mieszanej językowo i etnicznie populacji regionu Dunaju .

W dialogu Plato Menexenus grupa „barbarzyńców” uważała się za Greków, ale nie byli oni pełnokrwistymi Grekami, a więc tylko „ mixobarbaroi ”. Ksenofont opisuje mieszkańców Cedreiae w Azji Mniejszej , którzy byli sojusznikami Aten , jako „ mixobarbaroi ”, czyli tych, którzy byli związani traktatami z Atenami, ale nie byli Ateńczykami.

Po chrystianizacji w Bizancjum i pierwszego chrześcijańskiego cesarza Konstantyna I , termin ten jest używany do określenia nie-Rzymian chrześcijańskiej wiary żyjących w granicach związane traktatami do cesarza, będąc w ten sposób pół-barbarzyńca magazynie przeciwieństwie do zwykłych „barbarzyńców „którzy byli albo niecywilizowani, poganie lub nie mieszkający na pograniczu. Anna Comnena określa ludność Paristrion mianem „ mixobarbaroi ”, odróżniającej się od Scytów, z którymi mimo wszystko mieli wspólny język.

Termin mixo-barbarzyński odnosi się do języka pisma współczesnej greki, który charakteryzował się helleńskimi zwrotami, starożytną składnią i ogólną starożytną mimiką, ale w połączeniu z nowoczesną i obcą etymologią stosowaną do wulgarnego dialektu używanego przez Greków podczas i po upadku Konstantynopola .

Bibliografia