Moros podczas II wojny światowej - Moros during World War II

W Moro muzułmanie z Mindanao i Sulu chwycili za broń i walczyli przeciwko japońskiej inwazji i pomógł pokonać japońskiej okupacji. Niektórzy z Moros walczyli z Amerykanami zaledwie kilka tygodni przed inwazją Japończyków i skierowali swoją walkę również przeciwko nowym najeźdźcom. Sułtan Jainal Abirin II z Sulu przeciwstawił się japońskiej inwazji.

Opis

Tausug Moros żył w archipelagu Sulu, tradycyjnie rządzi Sulu Sułtanatu The Maguindanaon Moros żył w na Mindanao , tradycyjnie rządzi Maguindanao sułtanatu , a Maranao Moros żył wokół Jeziora Lanao , tradycyjnie rządzony przez Konfederację sułtanatów w Lanao ( Pat a Pangampong a Ranao). Zostali zaatakowani przez Amerykanów podczas Rebelii Moro i przyłączeni do Filipin. Wśród antyjapońskiego ruchu oporu przywódcą Tausug był Sulu Sułtan Jainal Abirin II, przywódca chińsko-Maguindanaon Datu Gumbay Piang, a przywódcami Maranao byli Datu Busran Kalaw, Salipada Pendatun, Sułtan Alonto, Sułtan Dimaporo i wielu innych. Szwagier Salipada Pendatun, major Datu Udtug, również walczył z Japończykami, aw Cotabato ogniskiem antyjapońskiego oporu był Papalungan.

Moro juramentados dokonywali samobójczych ataków na oddziały japońskie, tak jak robili to przeciwko Hiszpanom, Amerykanom i Filipińczykom, ale nigdy nie atakowali Chińczyków, ponieważ Chińczycy nie byli uważani za wrogów ludu Moro. Japończycy odpowiedzieli na te samobójcze ataki masakrą wszystkich krewnych napastnika. Podczas inwazji Japończycy zostali zaatakowani bagnetami, karabinem maszynowym, łukami, włóczniami, maczugami, krisem i bolo.

Amerykański jeniec Herbert Zincke przypomniał w swoim wyimaginowanym dzienniku, że pilnujący go i innych więźniów Japończycy bali się ciemności i starali się trzymać od nich jak najdalej, aby uniknąć ataku. Amerykański porucznik Mel Amler przypomniał, że niektórzy Moro czasami atakowali i dźgali Japończyków, Filipińczyków i Amerykanów, walcząc z nimi wszystkimi jednocześnie. Ani Moros, ani Japończycy nie respektowali Konwencji Genewskiej w odniesieniu do nieatakowania medyków, Morowie byli niewykształceni, a Japończycy, ponieważ nie podpisali traktatu. Amerykański generał Robert L. Eichelberger widział japońskiego żołnierza, który został schwytany przez Moros i bał się tortur z ich rąk, i chciał, aby Eichelberger go zabił, aby temu zapobiec. Amerykański jeniec Victor L. Mapes widział japońskich żołnierzy wpadających w zasadzkę i zabijanych przez bojowników Moro z ostrzami kris , co pozwalało jeńcowi żyć. Moros do dziś są biegli w sztuce ciosów przyssawkami, a niektórzy z nich celowo dźgają własne ramię japońskimi bagnetami, a następnie chwytają bagnet, aby utrzymać go na miejscu, zabijając japońskiego żołnierza za pomocą bagnetu lub bolo z ich z drugiej strony.

Ostrze bronie, takie jak włócznia , tabar , campilan , barong i kris, były używane przez Moro Lanao przeciwko Japończykom według Sa Ramina, aby zrekompensować im brak broni.

Antyjapońskie jednostki moro, takie jak Maranao Milicja, były dowodzone przez Salipada Pendatun , inną antyjapońską jednostkę moro, batalion Moro-Bolo dowodzony przez Datu Gumbay Piang , składający się z około 20 000 ludzi. Cotabato Moros Gumbay Piang używał noży Bolo do walki z Japończykami i przysięgał, że będą walczyć do końca. Alonto, sułtan Raminu i 10 000 innych Morosów w Lanao złożył przysięgę , że będą walczyć o wypędzenie Japończyków, i wysłali wiadomość, która mówiła: „Przygotowaliśmy naszą broń ostrzy, ponieważ brakuje nam broni palnej i z ostrymi kris, barong, campilan, tabas i włócznia będziemy atakować lub bronić zgodnie z rozkazem”, „i nie prosząc o litość”. Alonto powiedział, że „wszyscy walczący ludzie z Lanao chcieliby się podpisać, ale jest ich za dużo”. Obiecali walczyć na śmierć i życie z Japończykami i „przysiągł Koran”. Japończycy zażądali, aby wszyscy tubylcy na Filipinach przekazali wszelkie narzędzia, które były bronią lub mogły być użyte jako broń, w tym noże Bolo, a Japończycy mogli wydać ten rozkaz z powodu zobowiązania Moro do walki z Japończykami od czasów Morosów. znali się na broni białej. Amerykański kapitan Edward Kraus polecił myśliwce Moro jako sugerowany plan zdobycia bazy lotniczej na jeziorze Lanao w celu ostatecznego wypędzenia japońskich okupantów z Filipin.

Moro Datu Pino odciął uszy Japończykom i spieniężył je z przywódcą amerykańskiej partyzantki, pułkownikiem Fertigiem, po kursie pary uszu za jeden pocisk i 20 centavos.

Moro Maranao Datu Busran Kalaw był ksenofobem przeciwko wszystkim obcokrajowcom i „walczył zarówno z Amerykanami, jak i Japończykami”, więc zasadniczo walczył z wyzwolicielem i zabijał ich, nie pomagając pokonać japońskiego majora Hiramatsu, oficera propagandy, który próbował przekonać Kalawa, że Japonia bombardowała kontynent amerykański. Japończycy próbowali przekonać Kalawa, by stanął po ich stronie jako „bracia Orientów”. Kalaw wysłał odpowiedź, która skłoniła majora Hiramatsu do wysłania siły japońskich żołnierzy, aby go zaatakowali, których Kalaw całkowicie zmasakrował bez żadnych ocalałych. Możliwe jest również wyolbrzymianie historii, ponieważ żaden wróg nie zeznaje, aby uzasadnić to wydarzenie. Odpowiedź Kalawa mówiła również, że „Nasz cios frajerem” przynajmniej cię nauczy. Amer Manalao Mindalano, Datu Busran Kalaw i sułtan Mohamad Ali Dimaporo byli przywódcami muzułmańskiej partyzantki Maranao Moro, którzy walczyli przeciwko Japończykom. Mohamad AH Dimaporo, Domocao Alonto i Busran Kalaw dowodzili największymi siłami oporu w regionie. Jako sławny przywódca partyzancki, którego ataki były „cierniem w boku japońskiego ciosu w plecy”, antyjapońskie przemówienie Kalawa w Tamparanie pobudziło ludność Tamparanu w ich walce. Kalaw sprzeciwił się decyzji poddania się Japończykom amerykańskiego generała Guy O. Fort , dowódcy sił USAFFE w Lanao w 1942 roku. Po kapitulacji USAFFE, Kalaw i inni przywódcy Maranao Moro, tacy jak Naguib Juanday, Manalao Mindalano i inni zorganizowali własne ruchy oporu do walki z Japończykami. Kalaw twierdził, że po kapitulacji USAFFE Japończykom, generał Guy Fort pozwolił Maranaosom odebrać karabiny USAFFE. Wśród antyjapońskiego ruchu oporu wśród „silnych przywódców” był Kalaw.

Maranao Moros walczył z japońską 108. Dywizją prawie co tydzień od 1943 do października 1944 roku w Lanao (południowe Mindanao). 130 japońskich żołnierzy zostało zamordowanych w miastach wokół jeziora Lanao 12 września 1942 r., co doprowadziło Japończyków do ominięcia tego obszaru, dzięki czemu siły Manalao Mindalano i Busrana Kalawa z Maranao mogły walczyć z Japończykami w przybrzeżnym regionie północnym.

Wśród antyjapońskich przywódców muzułmańskich partyzantów z Cotabato i Lanao byli: Manalao Mindalano, Busran Kalaw z Momunganu, Datu Laguindas z Ganasi, Joseph Sanguilla z Mumaju i Madalum oraz Datu Buntalis z Masiu. Busran Kalaw był nauczycielem przed wojną i został majorem w anty-japońskiej partyzantce MMF. Kalaw był także miejskim skarbnikiem gminy Momungan. Żona przywódcy ruchu oporu Kalawa była chrześcijanką Visayan, podczas gdy on był muzułmaninem Maranao. Pangampong przewidziane również inne datus i Sultans który dowodził wraz z siłami oporu Busran Kalaw użytkownika.

Japoński kapitan został sprowokowany przez Moro Datu Lacuba i Datu Dimalaung z Basak do zaatakowania ich, po czym Datus zabił nożem w szyję wszystkich ze 125 japońskich żołnierzy, którymi dowodził kapitan. Wyeksponowana tyrania, okrucieństwo i nieludzkość na najniższym poziomie

Davao w Mindanao miało dużą populację japońskich imigrantów, którzy działali jako piąta kolumna , witając japońskich najeźdźców podczas II wojny światowej. Ci Japończycy byli znienawidzeni przez Morosów i nielubiani przez Chińczyków. Moros zostali uznani za „w pełni zdolnych do radzenia sobie zarówno z japońskimi felietonistami, jak i najeźdźcami”. Morosowie mieli walczyć z japońskimi najeźdźcami, kiedy wylądowali w Davao na Mindanao. Japończycy wrócili na swoje statki w nocy, aby spać, ponieważ Morosowie wzniecili w nich tyle strachu, mimo że Japończycy mieli przewagę liczebną.

Doniesiono, że podczas japońskiej okupacji większość Mindanao była zdominowana przez moro, filipińskie i amerykańskie siły partyzanckie. Moros wypędzili Japończyków z muzułmańskich obszarów Mindanao na sześć miesięcy przed powrotem Ameryki, by wyzwolić Filipiny w bitwie pod Leyte . Moros następnie przyłączyli się do bitwy o wyzwolenie reszty Mindanao z rąk Japończyków w 1945 roku. Muzułmanie Moro prawie wytępili wszystkich okupujących japońskich żołnierzy w Sulu, zanim Amerykanie powrócili, a Japończycy byli nieustannie atakowani przez muzułmańskich partyzantów.

Nur Misuari „s Moro Narodowy Front Wyzwolenia frakcja stwierdził, że Japończycy«wystawiane tyranii, okrucieństwo i nieludzkość na najniższym poziomie»i«musiał cierpieć najgorsze klęski i najwyższą śmiertelność śmierci z rąk alianckich myśliwców siła wolności». MNLF napisał, że w porównaniu z japońskimi stratami w Visayas i Luzon, liczba japońskich imperialistów wymordowanych przez bojowników o wolność Moro była większa o tysiące i że nie było takiej kapitulacji, jak „upadek Bataanu” przed Japończykami przez Japończyków. Moros, podczas gdy Filipińczycy z Luzon poddali się. MNLF powiedział, że japońskie, amerykańskie i hiszpańskie okrucieństwo według własnych reguł.

Muzułmański duchowny z Sulu na Filipinach, Imam Marajukim, pomagał zaopatrywać chińskich i muzułmańskich partyzantów Suluk pod dowództwem Alberta Kwoka na brytyjskim Borneo, którzy walczyli z Japończykami . Rezultatem była jego egzekucja i 175 innych, w których Imam Marajukin nie zrobił nic, by pomóc, w skrócie Albert Kwok był tylko pionkiem Suluks został opisany jako „silnie usposobiony do bycia antyjapońskim”. Imam Marajukim pomógł Chińczykom zapewnić rdzennym udział w powstaniu Suluksów Panglima Alego, wysp Mantanni i Danawan (Dinawan) mieszkańców Binadan i wyspiarzy Oudar pod wodzą Orang Tuah Arshad.

Imperial Japanese Navy medic Akira Makino ujawnił, że kiedy stacjonował na Mindanao w Zamboanga od grudnia 1944 do lutego 1945 roku, a pozostałe wojska japońskie w swojej jednostce rzekomo zabitego Moro muzułmańskich więźniów przez ścięcie lub wykonywanej wiwisekcja na nich, odcinając je otwarte, podczas gdy żyli, aby badać swoje narządy wewnętrzne, a Japończycy zmuszali również Moros do kopania własnych grobów.

Część broni użytej przez Moro przeciwko Japończykom została przez nich ponownie użyta podczas powstania Moro na Filipinach .

Zobacz też

Bibliografia