Incydent Mudan - Mudan incident

Incydent w Mudan
Lokalizacja	Formosa , Qing Tajwan ( prefektura Tajwan , prowincja Fujian , dynastia Qing )
Data	grudzień 1871
Rodzaj ataku	masakra
Zgony	54
Ofiara	54 żeglarzy Ryukyuan
Sprawcy	Paiwan Formosans

Mudan incydent z 1871 roku ( chiński :八瑤灣事件, japoński :宮古島島民遭難事件, japoński :琉球漂流民殺害事件) była masakra z 54 Ryukyuan żeglarzy w Qing-era Tajwanu , który wędrował w środkowej części Tajwanu po ich statek rozbił się.

12 ocalałych zostało uratowanych przez Chińczyków Han, a później wrócili na wyspę Miyako w Ryukyus . Jednakże, ponieważ Królestwo Ryukyu znajdowało się w strefie wpływów Qing, a także japońskiej sferze wpływów , masakra została wykorzystana jako pretekst dla Japonii do ostatecznego aneksji Królestwa Ryukyu w 1879 roku. Japonia wysłała siły wojskowe na Tajwan na Tajwanie Wyprawa z 1874 r. w odwecie za śmierć „obywateli japońskich”. Incydent w Mudan miał podobno wykazać słabość kontroli Qing nad wschodnim Tajwanem, otwierając tym samym drzwi Japonii kwestionującej suwerenność regionalną dynastii Qing.

Wrak statku

Wraki statków w tym okresie były powszechne. W latach 1701-1876 na chińskim wybrzeżu rozbijało się 278 statków Ryukyuan, z czego więcej niż tylko na wybrzeżu Tajwanu. 30 listopada 1871 r. cztery statki dopływów Ryukyuan opuściły stolicę Shuri, na wyspie Okinawa, kierując się do domu na wyspę Miyako i wyspy Yaeyama (oba w południowej części Królestwa Ryukyu). Jednak zanim dotarły do ​​domu, cztery statki zostały zepchnięte z kursu i 12 grudnia 1871 r. uderzył w tajfun. Z dwóch statków zmierzających do Yaeyamy, jeden zaginął, a drugi wylądował na zachodnim wybrzeżu Tajwanu. Z dwóch statków związanych z Miyakojima jeden wrócił do Miyako, drugi – którego marynarze później zostali zabici przez tubylców – rozbił się u wybrzeży południowo-wschodniego Tajwanu w pobliżu zatoki Bayao. Na rozbitym statku było 69 marynarzy, z których trzech zginęło, próbując dostać się na brzeg.

Masakra 18 grudnia 1871 r.

17 grudnia 1871 r. pozostałym 66 pasażerom Ryukyuan udało się dostać na brzeg i podobno spotkali dwóch Chińczyków, którzy ostrzegali ich przed podróżowaniem w głąb lądu z obawy przed spotkaniem z mieszkańcami Paiwan, o których mężczyźni twierdzili, że są niebezpieczni. Zeznanie ocalałego mówi również, że marynarze zostali okradzeni przez Chińczyków, a następnie rozstali się z mężczyznami.

Rankiem 18 grudnia Ryukyuanie wyruszyli na zachód iw ten sposób natknęli się prawdopodobnie na lud Paiwan , który następnie sprowadził Ryukyuańczyków do wioski Kuskus i zapewnił im jedzenie, wodę i mieszkanie na wieczór. Zeznania ocalałych ponownie mówią, że zostali okradzeni w nocy, tym razem przez gospodarzy Kuskus. Następnego dnia, z rozkazem pozostania na miejscu, podczas gdy miejscowi udali się na polowanie, Ryukyuanie próbowali odejść, gdy myśliwych nie było. Jak stwierdził historyk Paul Barclay: „Obecność tak wielu uzbrojonych mężczyzn, w połączeniu z pogłoskami o polowaniu na głowy, które powitały ich na brzegu dwa dni wcześniej, skłoniły ich [Ryukyuanów] do zrobienia sobie przerwy, podczas gdy grupa myśliwska była nieobecny."

Wielu Ryukyuańczyków schroniło się w domu Deng Tianbao („Stary Weng” w zeznaniach ocalałego), starszego operatora punktu handlowego Hakka. Jednak tego samego dnia ludzie z Paiwan znaleźli Ryukyuańczyków w domu Denga, a dziesiątki zginęły poza nim, kilka kolejnych Ryukyuanów zostało schwytanych podczas ucieczki i zabitych. 54 z 66 Ryukyuańczyków zginęło w masakrze, dziewięciu udało się pozostać w ukryciu w domu Denga, a trzech, którzy uciekli, zostali schwytani przez innych Paiwańczyków.

Dziewięcioro ocalałych z domu Denga zostało przeniesionych do większego kompleksu Hakka, Poliac (Baoli), gdzie zaopiekował się nimi przywódca wioski Yang Youwang. Yang Youwang był także zięciem Denga Tianbao. Yang zaaranżował również okup za trzech uciekinierów w rękach Paiwan i ostatecznie udzielił schronienia 12 ocalałym Ryukyuańczykom przez około 40 dni. Ci, którzy przeżyli, zostali następnie wysłani na Tajwan-fu (dzisiejszy Tainan ), później zabrani do Fuzhou, a następnie wrócili do Naha w lipcu 1872 roku.

Ludzie, którzy uratowali 12 marynarzy

• Yang Youwang (楊友旺) (1824–1916) był szefem gminy i wyglądał dostojnie w formalnym chińskim mundurze na zdjęciu na okładce książki Miyaguni Fumio. Udzielił schronienia 9 osobom i uratował 3 inne, dając tubylcom cenne zwierzęta i ubrania. Pozwolił swojemu synowi i siostrzeńcowi udać się z 12 osobami w bezpieczne miejsce.
• Lin Ajiu (林阿九) był wodzem miasta, który później przekonał Wen Zhulei (溫朱雷) do oddania odzyskanych 44 czaszek armii japońskiej. Jego rodzina kontynuowała nabożeństwa żałobne dla ofiar.
• Deng Tianbao (鄧天保) i Ling Laosheng (凌老生)

Ofiary i Ocaleni

• Nazwa pochodzenia pochodzi z chińskiej Wikipedii.
• Niya to imię osoby z klasy Pechin w Ryūkyū (Okinawa i Miyakojima), której imię jest nieznane.
• Stół ten został opracowany przez Shimabukuro Kame (11 osób z Okinawy) i Motomurę Choryo (43 osoby z Miyakojimy). Shimabukuro Kame poprosił Teruyę Hiroshi o poszukiwanie informacji w 1925 roku; Teruya poprosił Motomurę Choryo w Miyakojima o informacje.

Nazwa	Nazwa pochodzenia	Zadanie	Adres	Los i inni
Nakasone Gen-an	Chudo	Szef dużej społeczności	Hirara z Miyakojima	Zabity, Ogromne ciało niesione przez dwie osoby
Tanahara Gen-ei	Chudo	Naczelnik gminy	Hirara z Miyakojima	Zabity
Hoeshige Genkan	Chudo	Naczelnik gminy	Hirara z Miyakojima	Zabity
Takaesu Yoshiyo	Mazoku	Naczelnik gminy	Hirara z Miyakojima	Zabity
Okudaira Nija	Nieznany	Zastępca kierownika gminy	Hirara z Miyakojima	Zabity
Takaesu Niya	Nieznany	Zastępca kierownika gminy	Hirara z Miyakojima	Zabity
Tanahira Genkyo	Chudo	Sekretarz	Hirara z Miyakojima	Zabity
Hoeshige Genkei	Chudo	Sekretarz	Hirara z Miyakojima	Zabity
Takaesu Niya	Nieznany	Sekretarz	Hirara z Miyakojima	Zabity
Hirara Keisei	Shirakawa	Sekretarz	Hirara z Miyakojima	Zabity
Tsukayama Keigo	Shirakawa	Sekretarz	Hirara z Miyakojima	Zabity
Soeishi Nija	Nieznany	Sekretarz	Hirara z Miyakojima	Zabity
Inafuku Nija	Nieznany	Sekretarz	Hirara z Miyako	Zabity
Takahara Nija	Nieznany	Sekretarz	Hirara z Miyakojima	Zabity
Aniya Yoshimasa	Mazoku	Sekretarz	Hirara z Miyakojima	Zabity
Yamauchi Nija	Nieznany	Sekretarz	Hirara z Miyakojima	Zabity
Yamauchi Nija	Nieznany	Sekretarz	Hirara z Miyakojima	Zabity
Shitahaku Nija	Nieznany	Sekretarz	Hirara z Miyakojima	Zabity
Ikemura Nija	Nieznany	Sekretarz Makaty	Hirara z Miyakojima	Zabity
Magtsukawa Kin	Nic	Dolny sługa (głowa)	Hirara z Miyakojima	Zabity
Maekawa Yashin	Nic	Sługa (głowa)	Hirara z Miyakojima	Zabity
Kin . Hamakawa	Nic	Sługa (głowa)	Hirara z Miyakojima	Zabity
Maedomari Kin	Nic	Sługa (głowa)	Hirara z Miyakojima	Zabity
Futenma Kin	Nic	Sługa (głowa)	Irabujima z Miyakojima	Zabity
Sakumoto Keiza	Nic	Sługa (głowa)	Irabujima z Miyakojima	Zabity
Ikema Kin	Nic	Sługa (głowa)	Irabujima z Miyakojima	Zabity
Nakachiya Makoto	Nic	Sługa (głowa)	Irabujima z Miyakojima	Zabity
Nagahama Kama	Nic	Sługa (głowa)	Hirara z Miyakojima	Zabity
Uchima Ka-a-ryu	Nic	Sługa (głowa)	Hirara z Miyakojima	Zabity
Uchima Yashin	Nic	Sługa (głowa)	Hirara z Miyakojima	Zabity
Kawamitsu Kin	Nic	Sługa (asystent)	Shimojimura z Miyakojima	Zabity
Maesato Kama	Nic	Sługa (asystent)	Shirabejima z Miyakojima	Zabity
Shimajiri Chabu	Nic	Sługa (asystent)	Simojimura z Miyakojima	Zabity
Nobara Tsuro	Nic	Sługa (asystent)	Shimojimura z Miyakojima	Zabity
Sakugawa Matsu	Nic	Sługa (asystent)	Shimojimura z Miyakojima	Zabity
Kawamitsu Kin	Nic	Sługa (asystent)	Shimojishima z Miyakojima	Zabity
Oyadomari Nija	Nieznany	Wyznawca klasy samurajów (głowa)	Hirara z Miyakojima	Zabity
Karimata Nija	Nieznany	Wyznawca klasy samurajów (głowa)	Hirara z Miyakojima	Zabity
Karimata Nija	Nieznany	Wyznawca klasy samurajów (głowa)	Hirara z Miyakojima	Zabity
Sunagawa Nija	Nieznany	Wyznawca klasy samurajów (głowa)	Shimojimura z Miyakojima	Zabity
Matsukawa Nija	Nieznany	Wyznawca klasy samurajów	Hirara z Miyakojima	Zabity
Kataesu Niya	Nieznany	Wyznawca klasy samurajów	Hirara z Miyakoima	Zabity
Okuhira Nija	Nieznany	Wyznawca klasy samurajów	Hirara z Miyakojima	Zabity
Shinjo Choken	Nieznany	Zdobycie windy	Shuri z Okinawy	Zabity
Miyagi Mototaka	Nieznany	Zdobycie windy	Shuri z Okinawy	Zabity
Taba Kame	Nic	Zdobycie windy	Shuri z Okinawy	Zabity
Aragaki Bou	Nic	Zdobycie windy	Shuri z Okinawy	Zabity
Nakamatsu Bou	Nic	Zdobycie windy	Shuri z Okinawy	Zabity
Iha Hiroyuki	Nieznany	Zdobycie windy	Naha z Okinawy	Zabity
Matsuda Kame	Nic	Zdobycie windy	Naha z Okinawy	Zabity
Aragaki Niou	Nieznany	Zdobycie windy	Naha z Okinawy	Zabity
Nakankadari Kame	Nic	Zdobycie windy	Naha z Okinawy	Zabity
Iju Kame	Nic	Zdobycie windy	Naka-atama	Zabity
Nakasone Matsu	Nic	Zdobycie windy	Nakijin z Okinawy	Zabity
Shimabukuro Jiryou	Nic	Nieznany	Shuri z Okinawy	Żywy, ojciec Shimabukuro Kame
Shimabukuro Kame	Nic	Nieznany	Shuri z Okinawy	Żywy, zmarł w 1926 w wieku 76 lat, zostawił dokumenty
Dżabana Jiryou	Nic	Nieznany	Shuri z Okinawy	Żywy, tłumacz chińskich znaków
Nakamoto Kana	Nic	Nieznany	Shuri z Okinawy	Żywy
Tokeiji Matsu	Nic	Nieznany	Naha z Okinawy	Żywy
Shimajiri Yonabaaru	Nic	Nieznany	Naha z Okinawy	Żywy
Zashiki Bou	Nic	Nieznany	Kerama	Żyje, wioślarz
Takaesu Matsu	Nic	Nieznany	Kerama	Żywy
Shimoji Nija	Nieznany	Nieznany	Miyakojima	Żywy
Hirara Nija	Nieznany	Nieznany	Miyakojima	Żyje w zamian za krowę
Taketomi Nija	Nieznany	Nieznany	Miyakojima	Żywy
Urasaki Kin	Nic	Nieznany	Miyakojima	Żyje w zamian za ubranie

Shimabukuro Kame

Shimabukuro Kame (1850–1926) był ocalałym i ważnym informatorem incydentu i ofiar. Jego ojciec i on byli niższej klasy peichinami bez wynagrodzenia, mieszkającymi w Shuri na Okinawie; w Shuri mieszkało 5 ofiar, które zabierano na statek. W 1872 roku jego ojciec i on udzielili wywiadu rządowi Riukiu. Po zniesieniu klanu nie było wiadomo, co zrobili. W 1925 Kame wysłał list do Iha Fuyū, który przedstawił Teruyę Hiroshi, który podał adres ratowników, ponieważ Kame chciał im podziękować. Teruya Hiroshi był głęboko poruszony i po zbadaniu adresów ofiar Miyako przez Motomurę Choryo imiona ofiar zostały wyryte w grobowcach Tajwanu i Naha.

Teruya Hiroshi (1875-1934) urodził się w Naha i studiował w Wyższej Szkole Daiichi i Uniwersytecie Tokijskim . Został inżynierem pociągu na Tajwanie, a później został burmistrzem Naha.

Motomura Choryo (1876–1937) był naczelnikiem miasta Hirara w latach 1917-1919. Udzielał informacji o ofiarach Miyako.

Spuścizna

„Chociaż wśród japońskich urzędników i późniejszych kronikarzy stało się truizmem, że mieszkańcy wioski Paiwanes Mudan mordowali marynarzy, napastnikami byli mieszkańcy Kuskus, dziś znanego jako Gaoshifo”. Z tego powodu tytuł „The Mudan Incident” pozostaje mylący.

Jednak bardzo realną konsekwencją Incydentu Mudan była wyprawa na Tajwan z 1874 roku . Mimo że Królestwo Ryukyu było wówczas niepodległym państwem, rząd japoński ostatecznie zażądał, aby rząd Qing był odpowiedzialny za działania Paiwan, co rząd Qing odrzucił, uzasadniając, że „cywilizacja nie została rozszerzona na region”. " Sam sąd Królestwa Ryukyu nie lobbował japońskich urzędników, aby wkroczyli w ich imieniu w obronie ofiar katastrofy, w rzeczywistości sąd Riukyu wysłał nagrodę do chińskich urzędników w Fuzhou za bezpieczny powrót dwunastu ocalałych. Według profesora Matayoshi Seikiyo, incydent z Mudan był historycznie ważny z dwóch powodów: spowodował „wyrok, że wyspy Riukyu należały do ​​Japonii” i „był odskocznią do późniejszej okupacji i kolonizacji Tajwanu przez Japonię. "

Japońscy urzędnicy rozpoczęli inwazję na Tajwan w 1874 roku w imię pomszczenia śmierci 54 zmarłych Ryukyuans.

Wzajemne nieporozumienie i współczesne pojednanie

Większość lokalnych, rdzennych relacji o Incydencie Mudan została przyćmiona przez większe narracje państwowe z Japonii z dwóch powodów: języki ryukyuan nie mają systemu pisma, podobnie jak Paiwanese. Z tego powodu tradycja ustna w postaci ustnych historii, zeznań i zeznań jest wykorzystywana zarówno w przypadku Ryukyuan, jak i Paiwan.

Język również mógł odegrać rolę w samym incydencie. Według miejscowego historyka Paiwan, Valjeluka Mavalju, ofiarowanie wody przez mieszkańców Kuskus było lokalnym symbolem, który oferował ochronę i przyjaźń. „W tradycji plemiennej Paiwan picie wody oferowanej przez nieznajomego oznacza zgodę na pokojowe zaangażowanie między równymi sobie. Ale nagłe zniknięcie naruszyło to porozumienie, zmieniając gości we wrogów. Nieznane okoliczności mogły przypisać ucieczce Ryukyuańczyków z Kuskus, barierę językową między Ryukyuan a Paiwan prawdopodobnie przypisuje się temu nieporozumieniu.

Uczeni z Tajwanu i Okinawy, tacy jak Yang Meng-che, Matayoshi Seikiyo, Lianes Punanang, a także lokalni historycy, tacy jak Valjeluk Mavalju, starali się ponownie zbadać incydent w Mudan, wykorzystując lokalne historie ustne, biorąc pod uwagę ówczesną geopolitykę, a ostatnio zarówno lud Paiwan, jak i Ryukyuans, nie tylko jako prekursor inwazji z 1874 roku.

Według Lianes Punanang: „Ogólnie rzecz biorąc, zarówno moi ludzie, jak i nasi koledzy z Miyako byli ofiarami, ale smutne jest to, że ich potomkowie musieli czekać 140 lat, aby móc porozmawiać o tym, co podobno się wydarzyło”. Wizyty pojednawcze między potomkami marynarzy Miyako/Ryukyuan a potomkami Paiwan odbywają się od 2004 roku.

Grób i potem

Japońska armia ekspedycyjna założyła wieżę pamięci przed grobowcem, w której tajwańscy ratownicy wykonali i zebrali czaszki 44 czaszki; 10 czaszek nie udało się odzyskać. Czaszki zostały przeniesione najpierw do Nagasaki, a następnie do Naha i tam pochowane, a później w Gokoku-ji (Okinawa) w tym samym mieście. W 1980 r. grób został ponownie wykonany, a na ceremonię przybyli spokrewnieni ludzie z wyspy Miyako . Nagrobek został jednak skrytykowany przez Paiwan i Okinawan jako mający pogląd skoncentrowany na Japonii, a także jako anachroniczny. W 1997 roku Fumio Miyakuni odwiedził pokrewne miejsca i napisał książkę.

Zobacz też

• Incydent z łazikiem

Przypisy

Bibliografia

Współrzędne : 22°09′07″N 120°46′51″E / 22.15194°N 120.78083°E / 22.15194; 120,78083