Muttahida Majlis-e-Amal - Muttahida Majlis-e-Amal
Muttahida Majlis-e-Amal متحدہ مجلس عمل | |
---|---|
Prezydent | Fazl-ur-Rahman |
Sekretarz generalny | Liaqat Baloch |
Założyciel |
JI TeJ JUI(F) JAH Jup |
Założony | 2002 (początkowy) 2017 (refundacja) |
Ideologia | Islamizm Konserwatyzm Konserwatyzm społeczny |
Stanowisko polityczne | Od prawicy do skrajnej prawicy |
Religia | islam |
Zabarwienie |
Zielony , biały , czarny |
Senat |
6 / 100 |
Zgromadzenie Narodowe |
15 / 342 |
Zgromadzenie Beludżystanu |
11 / 65 |
Montaż KPK |
18 / 145 |
Zgromadzenie Sindha |
1 / 168 |
Zgromadzenie Pendżabu |
0 / 371 |
Zgromadzenie Gilgit-Baltistan |
1 / 33 |
Zgromadzenie Azad Kashmir |
0 / 53 |
Symbol wyborczy | |
Saldo , Książka | |
Flagi Stron Sojuszu | |
Muttahida Madżlis-e-Amal ( MMA ; urdu : متحدہ مجلس عمل „Wielka Rada działaniu”) to sojusz polityczny składający się z konserwatywnych islamistów , religijnych i skrajnie prawicowe partie Pakistanie. Naeem Siddiqui (założyciel Tehreek e Islami) zaproponował taki sojusz wszystkich partii religijnych już w latach 90. XX wieku.
Qazi Hussain Ahmad dążył do niego i dzięki jego staraniom, został utworzony w 2002 roku w bezpośredniej opozycji do polityk prowadzonych przez prezydenta Perveza Musharrafa do poparcia dla wojny w Afganistanie . Sojusz jeszcze gęściej umocnił swoją pozycję podczas ogólnokrajowych wyborów powszechnych w 2002 roku. JUI(F) kierowany przez swojego lidera, duchownego Fazl-ur-Rahmana , zachował większość politycznego rozmachu w sojuszu, wciąż jednak część przywództwo pochodzi z JI . MMA zachował rząd tymczasowy z Khyber-Pakhtunkhwa pozostał w Alliance z PMLQ w Beludżystan . Mimo to narastała publiczna krytyka i dezaprobata wobec sojuszu.
Mimo swojego konserwatyzmu sojusz przetrwał przez krótki czas, kiedy JUI(F) opuściło sojusz z powodu sporu politycznego w kwestii bojkotu wyborów parlamentarnych, które odbyły się w 2008 roku. JUI(F) stał się później integralną częścią rząd kierowany przez lewicową Pakistańską Partię Ludową (PPP) i odmówił ożywienia sojuszu w 2012 roku, przed zbliżającymi się wyborami w 2013 roku, w opozycji do PPP .
Tło
Rachunki historyczne i akademickie
Konglomerat MMA odrębnych partii islamistycznych, które działały pod jednym sztandarem podczas ogólnokrajowych wyborów powszechnych, które odbyły się w 2002 roku. Ruchy islamistyczne definiuje się jako te, które czerpią inspirację z pism islamskich, Koranu i hadisów , a następnie walczą o dojście do władzy w stanie. Historycznie literatura dotycząca islamizmu i muzułmańskich instytucji politycznych była propagowana za pośrednictwem dyskursu orientalistycznego, w którym odrzucenie pewnych wartości postoświeceniowych, narodowych i świeckich przekładało się na charakter takich ruchów.
W rzeczywistości znaczna część islamizmu i jego ideologii jest krytykowana jako platforma startowa dla fundamentalizmu i radykalizmu, ponieważ podkreśla się ruchy polityczne, takie jak Hezbollah, Hamas i „islamska” rewolucja w Iranie. Nauki społeczne i prace etnograficzne dowiodły jednak, że islamizm wywodzi się ze świeckich intelektualistów z klasy średniej skupionych w ośrodkach miejskich.
Aktywizm i polityka
Islamskie partie polityczne zjednoczyły się na jednej platformie w 1993 roku jako „Front Islamski”, ale konkurencja między konserwatywną PML(N) a lewicową PPP zmusiła front do rozłamu, gdy JUI(F) zdecydowało się opowiedzieć się za Benazir Bhutto z PPP przeciwko Pakistan Muslim League . Ogólnie rzecz biorąc, w latach 90. wpływ islamu na politykę był bardzo ograniczony w społeczeństwie.
Po śmiertelnych atakach terrorystycznych na Stany Zjednoczone we wrześniu 2001 r. ekstremizm religijny zaczął narastać w odpowiedzi militarnej na te ataki. Islamskie partie polityczne utworzyły think tank , znany jako Pakistan-Afghanistan Defense Council (później znany jako Pakistan Defense Council ), jednak utworzenie MMA w 2001 r. było pierwszym przypadkiem, gdy taka koalicja weszła w proces wyborczy.
Pomimo swojej ogromnej masy, populizm i wsparcie, sojusz MMA tylko zachowane 63 mandatów, podczas gdy PPP zatrzymane 94 mandatów, a prezydent Musharraf „s PML (Q) zabezpieczania 124 mandatów podczas wyborach odbywających się w 2002 roku Sojusz obejmował następujące zauważalną grupy:
- Jamiat Ulema-e-Pakistan (JUP): Tradycyjna sunnicka partia polityczna (Aqeeda-e-Sawad-e-Azam z Aaulia w Sufii), popularna wśród tradycyjnych i ludowych muzułmanów na obszarach wiejskich Sindh i Pendżabu . Intonują hasło Ya Rasool Allah tere chahne walon ki khair jako „hasło miłosne” ich partii.
- Jamiat Ulema-e-Islam (JUI-F): Partia kieruje Fazal-ur-Rehman , który stał się szeroko znany z wokalem i silnym wsparciem dla Benazir Bhutto i Partii Ludowej Pakistanie w 1990 roku. JUI(F) było politycznie wpływowe, zyskało więcej twardych poglądów i miało tradycyjny nurt myślenia – cieszący się popularnością wśród duchownych, Pasztunów i Baloch z Khyber Pakhtunkhwa i Beludżystanu . JUI(F) stał się później integralną częścią rządu kierowanego przez PPP, utworzonego w latach 2008–2013.
- Jamat-e-Islami (JI): czy islamistycznej partii i wyznawcą Abul A'la Maududi , a Pan-islamskiego przywódcy partii, pochodzących z obszarów wiejskich Karaczi . Pomimo twardogłowych, jego duża część pozostała aktywna w MMA, partia pozostała mniej wpływowa w politycznych zmianach sojuszu.
- Tehrik-e-Jafaria Pakistan (TJP): Partią kieruje Syed Sajid Ali Naqvi . Szyitów i ultrakonserwatywne partia, która odegrała kluczową rolę w zjednoczeniu z szyickich mas do udzielenia wsparcia MMA. Jego wpływ polityczny był również mniejszy w politycznych zmianach sojuszu. Historycznie ma zagraniczne wsparcie i powiązania z Iranem .
- Jamiat Ahle Hadis (JAH): Chociaż jest to misyjna partia polityczna, JAH wywodzi się z ruchu Ahl-al-Hadith .
Dojścia do władzy
Sukces MMA można przypisać specyficznemu kontekstowi politycznemu otoczeniu wyborów w 2002 r., ze względu na geopolityczne znaczenie regionu po inwazji na Afganistan, stosunki wojskowo-cywilne oraz zagrożenie religią pod rządami autorytarnych świeckich rządów. Przed wyborami w 2002 r. PPP i PML-N były poważnie upośledzone, ponieważ elitarni członkowie ich partii zostali oskarżeni o korupcję w reżimie wojskowym, a tym samym na podstawie rozporządzeń ram prawnych (LFO) byli niezdolni do kierowania do biura.
Ponadto rząd zwolnił MMA ze standardowego prowadzenia kampanii za używanie głośników, demonstracje uliczne i antyrządową retorykę podżegającą, której rząd nie sprzeciwił się.
Inną formą pomocy ze strony rządu była rewizja art. 8a konstytucji, w którym klauzula o ukończeniu studiów wymagała uzyskania dyplomów akredytowanych uczelni, w tym „madaris” afiliowanych w JI i JIU-F, za udział w procesie wyborczym. Taka klauzula ograniczała ANP w swoich twierdzach w Chajber Pakhtunchwa i Beludżystanie, a tym samym faworyzowała MMA.
Jednak oprócz tego, że wojsko nadało priorytet i zapewniło kilka ustępstw na rzecz MMA w jego wzroście do legitymizacji, ideologiczny pragmatyzm jako strategia kampanii podniósł sojusz 5 partii do głównych instytucji politycznych Pakistanu. Biorąc pod uwagę zdestabilizowany charakter PPP i PML-N, MMA skorzystało na „ideologicznym bankructwie”, monopolizując nastawienie opinii publicznej do zaangażowania USA w Afganistanie. Również publicznie MMA pozostawało konfrontacyjne i sprzeciwiało się Musharrafowi za jego partnerstwo z USA, promowanie „oświeconego umiaru” i odmowę zdjęcia munduru, mimo że złożył kilka obietnic, aby to zrobić. Program polityczny MMA podkreślał jej nacjonalistyczne, populistyczne tendencje, utrudniając jednocześnie retorykę religijną. Przed wyborami MMA skomponowało 15-punktowy manifest w następujący sposób:
- Ożywianie bojaźni Bożej, przywiązanie do islamskiego proroka Mahometa i służenie ludziom, ze szczególnym uwzględnieniem urzędników państwowych i członków gabinetu.
- Aby Pakistan stał się prawdziwym islamskim państwem opiekuńczym, aby zapewnić ludziom sprawiedliwość i wykorzenić wszelką korupcję.
- Zapewnienie wszystkim obywatelom chleba, ubrań, schronienia, edukacji, pracy i wydatków na małżeństwo.
- Ochrona podstawowych praw człowieka (życia, własności i honoru) obywateli
- Stworzenie niezależnego, sprawiedliwego i humanitarnego systemu gospodarczego, w którym obywatele będą mieli szansę na „halal” (uprawnione) miejsca pracy, biznes i inwestycje.
- Aby zapewnić jednolitą i szybką sprawiedliwość każdemu obywatelowi, od prezydenta po laika.
- Rozwijać bogobojny, pomagający, odważny i chroniący system policyjny.
- Aby w ciągu dziesięciu lat całe społeczeństwo nauczyło się czytać, aby każdy mógł poznać swoje prawa i obowiązki.
- Zapewnienie obowiązkowej i bezpłatnej edukacji aż do immatrykulacji (poziom szkoły średniej) oraz umożliwienie zasłużonym uczniom i naukowcom zaawansowanych badań.
- Ochrona praw kobiet gwarantowanych przez islam oraz przywrócenie im honoru i prestiżu.
- Znieść wszelkie chroniczne i nowe systemy feudalne z przepadkiem nielegalnego bogactwa i jego dystrybucją wśród biednych.
- Zapewnienie ziemi chłopom i rolnikom jako środków do życia oraz zagwarantowanie rozsądnych cen za ich produkty.
- Ochrona autonomii prowincji i samorządów okręgowych, dbanie o zacofane tereny i klasy oraz podejmowanie specjalnych kroków w celu zrównania ich z terenami zabudowanymi.
- Aby pozbyć się kraju i ludzi z sił imperialistycznych i ich lokalnych agentów.
- Udzielić pomocy i wsparcia moralnego, politycznego i dyplomatycznego wszystkim represjonowanym, ze szczególnym naciskiem na Kaszmirczyków , Palestyńczyków i Afgańczyków .
Manifest MMA opiera się na ciężkich obietnicach dotyczących usług socjalnych, wykorzenieniu zagranicznego imperializmu, wygaszeniu korupcji i sprawowaniu sprawiedliwości, podkreślając jednocześnie lokalne i międzynarodowe walki o autonomię. Chociaż wprowadzenie szariatu i segregacji płciowej były kamieniami węgielnymi ideologii MMA, takie cele były niejasne i rzadko podkreślane podczas kampanii wyborczych. Ponadto jej względna bierność wobec obecnego reżimu Musharrafa pomogła partii, takiej jak zwolnienie z ograniczeń dotyczących wieców publicznych i rejestracji madrasy.
Takie strategie polityczne sprawdziły się w MMA w Beludżystanie i Khyber Pakhtunkhwa. Ze względu na fragmentację nacjonalistów Beludżów po wycofaniu się Sowietów z regionu i niepowodzenie w potępieniu amerykańskiej inwazji na Afganistan, zasiedziałych Beludżów uważano za sympatyków Musharrafa. W Khyber Pakhtunkhwa MMA radziło sobie dobrze ze względu na dużą liczbę Pakhtunów, którzy dobrze przyjęli politykę MMA wobec antyimperializmu. Koalicja składała się z dużej liczby etnicznych Pachtunów, dlatego aktywnie organizował demonstracje przeciwko ciężkiej sytuacji oblężonych afgańskich Pachtunów. W Sindh MMA zdobyła powszechne poparcie i pięć z dwudziestu miejsc w Zgromadzeniu Narodowym, atakując zasiedziałą partię MQM. Podkreślając historię wymuszeń i brak postępów w rozwiązywaniu problemów społecznych, MMA zmobilizowało masy poprzez swoje sieci „madaris”, aby wyrazić swoje stanowisko i zebrać głosy w dniu wyborów.
Wykorzystując szereg ustępstw poczynionych przez reżim wojskowy, wykorzystując ideologiczne i publiczne słabości zasiedziałych partii oraz upolityczniając afgańską inwazję, MMA zdołało zdobyć jedenaście procent głosów i 58 miejsc w Zgromadzeniu Narodowym. Biorąc pod uwagę warunki wyborów, które pod czujnym okiem wojskowego rządu były ograniczone i niewolne, awans MMA nie wydaje się zaskakujący. Jednak w następnych latach, poprzedzających wybory w 2008 roku, MMA była dalej eksponowana publicznie i pociągana do publicznej odpowiedzialności.
Upadek MMA
Sukces MMA w Chajber-Pachtunchwie , Beludżystanie i władzach miasta Karaczi był przejściowymi wydarzeniami, co widać po rozłamie sojuszu w wyborach 2005 roku i oficjalnym upadku w wyborach 2008 roku.
Z biegiem lat jednak publiczna dezaprobata dla MMA rosła i znalazła się w trudnej sytuacji w rywalizacji z bardziej zaradnym i wpływowym Alliance for Restoration of Democracy . Chociaż relacje wojskowo-MMA są istotne dla upadku partii, los MMA można dokładniej przypisać jej relacjom z innymi świeckimi instytucjami, korupcją jednostek i organizacji oraz konkurującym islamizmem. Działania MMA podczas służby w rządzie ukazują ideologiczne pęknięcia partii, jej nieadekwatność w służeniu społeczeństwu i dotrzymywaniu obietnic wyborczych oraz analfabetyzm w realpolitik. Przy tak ujawnionych niedociągnięciach podczas pełnienia funkcji wyborców w pakistańskich instytucjach demokratycznych, MMA była oceniana na podstawie jej wyników i została należycie odrzucona w kolejnych wyborach prowincjonalnych i krajowych.
Przywrócenie
Przywrócenie MMA odbyło się 9 listopada 2017 r. podczas drugiego spotkania w Mansoorah w Lahore w obecności pięciu islamskich partii Jamiat Ulema-e Islam (F) (JUI-F), Jamaat-e-Islami , Markazi Jamiat Ahle Hadith , Islami Tehreek i Jamiat Ulema-e-Pakistan oraz inne partie religijne. Natomiast oficjalne ogłoszenie odbyło się 14 grudnia 2017 roku w Karaczi i tym samym MMA zostało wznowione.
Fazal-ur-Rehman został szefem MMA w marcu 2018 r., politycznego sojuszu pięciu wyżej wymienionych partii religijnych. Pięć partii Sojuszu miałoby jeden symbol wyborczy, jedną flagę i jeden manifest wyborczy.
Historia wyborcza
Wybory do Zgromadzenia Narodowego
Wybór | Przewodniczący partii | Głosy | % | Siedzenia | +/- | Wynik |
---|---|---|---|---|---|---|
2002 | Maulana Fazl-ur-Rehman | 3 335 643 | 11,41% |
59 / 342
|
59 | Rząd koalicyjny |
2008 | Maulana Fazl-ur-Rehman | 769 638 | 2,22% |
7 / 342
|
52 | Rząd koalicyjny |
2013 | Strona rozwiązana | |||||
2018 | Maulana Fazl-ur-Rehman | 2 573 939 | 4,85% |
15 / 342
|
15 | Sprzeciw |
Wybory do Senatu
Wybór | Przewodniczący partii | Siedzenia | +/- | Wynik |
---|---|---|---|---|
2021 | Maulana Fazl-ur-Rehman |
6 / 100
|
6 | Sprzeciw |
Wybory do Zgromadzenia KPK
Wybór | Przewodniczący partii | Głosy | % | Siedzenia | +/- | Wynik |
---|---|---|---|---|---|---|
2002 (PKP) | Maulana Fazl-ur-Rehman | 792 949 | 26,39% |
54 / 124
|
54 | Rząd |
2008 (PKP) | Maulana Fazl-ur-Rehman | 500 479 | 14,46% |
12 / 124
|
42 | Sprzeciw |
2013 | Strona rozwiązana | |||||
2018 | Maulana Fazl-ur-Rehman | 1,126,445 | 17,08% |
18 / 145
|
18 | Sprzeciw |
Wybory do Zgromadzenia Beludżystanu
Wybór | Przewodniczący partii | Głosy | % | Siedzenia | +/- | Wynik |
---|---|---|---|---|---|---|
2002 | Maulana Fazl-ur-Rehman | 188 878 | 16,64% |
16 / 51
|
6 | Rząd koalicyjny |
2008 | Maulana Fazl-ur-Rehman | 193,876 | 14,64% |
8 / 51
|
8 | Sprzeciw |
2013 | Strona rozwiązana | |||||
2018 | Maulana Fazl-ur-Rehman | 277 659 | 15,28% |
10 / 51
|
10 | Sprzeciw |
Zobacz też
- Naeem Siddiqui
- Rada Milli Yekjehti
- Mutahida Deeni Mahaz
- Qazi Hussain Ahmad
- prof. Ghafoor Ahmed
- Khurszid Ahmad
- Majlis-e-Ahrar-ul-Islam
- Liaqat Baloch
- Ustawa o ochronie kobiet
- Ali Haider Noor Khan Niazi
Bibliografia
Zewnętrzne linki
- mma.org.pk – zarchiwizowana oficjalna strona internetowa
- Jamaat-e-Islami Pakistan (kluczowy członek MMA)