Protesty antyafrykańskie w Nankinie - Nanjing anti-African protests
W Nanjing Anti-afrykańskie protesty były masowe demonstracje i zamieszki przeciw afrykańskich studentów w Nanjing , Chiny , które trwały od grudnia 1988 do stycznia następnego.
Tło
Wrogość wobec afrykańskich studentów zaczęła się w latach 60. XX wieku, kiedy stypendia przyznawane przez chiński rząd pozwoliły wielu studentom z przyjaznych Chinom krajów afrykańskich studiować w Pekinie . Ta polityka była pierwotnie oparta na idei solidarności trzeciego świata i powiązaniu przez Mao Zedonga walki z amerykańskim i sowieckim imperializmem z marksistowską wojną klasową . Wielu z tych afrykańskich studentów otrzymało większe stypendia edukacyjne niż rdzenni chińscy studenci, a wrogość wobec Afrykanów była na porządku dziennym. Większość z tych uczniów wróciła do swoich krajów ojczystych przed zakończeniem studiów z powodu złych warunków życia i niepewności politycznej epoki Mao. Od połowy lat 70. Chiny pozwalały afrykańskim studentom studiować poza Pekinem.
Oprócz urazy z powodu większych stypendiów przyznawanych afrykańskim studentom, wrogość chińskich studentów wobec Afrykanów wybuchła również, gdy doszło do kontaktu między afrykańskimi mężczyznami i chińskimi kobietami. Podczas incydentu w Szanghaju w 1979 r. zaatakowano afrykańskich studentów po tym, jak podobno grali głośną muzykę i robili uwagi seksualne do Chinek. Starcia te stały się bardziej powszechne w latach 80. i czasami prowadziły do aresztowań i deportacji afrykańskich studentów. Napięcia potęgowały różnice kulturowe w zwyczajach randkowych.
Protesty w Nankinie
24 grudnia 1988 roku dwóch studentów z Afryki wchodziło do kampusu Uniwersytetu Hohai w Nanjing z dwiema Chinkami . Okazją była impreza wigilijna . Kłótnia między jednym z Afrykanów a chińskim ochroniarzem, który podejrzewał, że kobiety, które afrykańscy studenci próbowali sprowadzić na kampus, są prostytutkami i odmówił im wstępu, doprowadziła do bójki między afrykańskimi i chińskimi studentami na kampusie, która trwała do rana, pozostawiając rannych 13 uczniów.
300 chińskich studentów, zachęconych fałszywymi pogłoskami, że Chińczyk został zabity przez Afrykanów, włamało się i przystąpiło do niszczenia dormitorium Afrykanów, wykrzykując hasła. Część zniszczeń polegała na podpaleniu dormitorium Afrykanów i zamknięciu ich. Rektor uniwersytetu musiał nakazać straży pożarnej podjęcie działań.
Po tym, jak policja rozproszyła chińskich studentów, wielu Afrykanów uciekło na dworzec kolejowy w celu uzyskania bezpieczeństwa w różnych afrykańskich ambasadach w Pekinie. Władze uniemożliwiły Afrykanom wsiadanie do pociągów, aby przesłuchać osoby biorące udział w bójce. Wkrótce ich liczba wzrosła do 140, gdy inni afrykańscy i nie-Afrykańscy studenci zagraniczni, obawiając się przemocy lub po prostu przez współczucie, przybyli do poczekalni pierwszej klasy na stacji, prosząc o pozwolenie na wyjazd do Pekinu.
W tym czasie chińscy studenci z Uniwersytetu HoHai połączyli się ze studentami z innych uniwersytetów w Nanjing, aby utworzyć 3000-osobową demonstrację, która wezwała urzędników państwowych do ścigania afrykańskich studentów i zreformowania systemu, który dawał cudzoziemcom więcej praw niż Chińczycy. Wieczorem 26 grudnia maszerujący zgromadzili się na stacji kolejowej, trzymając transparenty wzywające do praw człowieka i reform politycznych. Chińska policja zdołała odizolować nie-chińskich studentów od uczestników marszu i siłą przetransportować ich do wojskowego pensjonatu w Yizheng pod Nankinem. Protesty uznano za nielegalne, a z okolicznych prowincji sprowadzono policję, aby uspokoić demonstrantów, co zajęło jeszcze kilka dni.
Afrykańscy studenci i ich sympatycy zostali w sylwestra przeniesieni z Yizheng do innego wojskowego pensjonatu bliżej Nanjing, a następnego dnia wrócili na uniwersytety.
Następstwa
W styczniu trzech studentów z Afryki zostało deportowanych za rozpoczęcie bójki . Pozostali studenci wrócili na Uniwersytet Hohai i musieli przestrzegać nowych przepisów, w tym godziny policyjnej, konieczności zgłaszania się władzom uniwersyteckim przed opuszczeniem kampusu oraz posiadania nie więcej niż jednej chińskiej dziewczyny, której wizyty ograniczałyby się do strefy wypoczynkowej . Goście nadal musieli być zarejestrowani.
Demonstracje antyafrykańskie rozprzestrzeniły się na inne miasta, w tym Szanghaj i Pekin .
Protesty na placu Tiananmen
Protesty w Nanjing były przełomową dla Chin dysydencją i przeszły od wyrażania jedynie zaniepokojenia domniemanymi nadużyciami afrykańskich mężczyzn do coraz częstszego wzywania do demokracji i praw człowieka. Towarzyszyły im wybuchające demonstracje w innych miastach w okresie między protestami na Placu Tiananmen w 1989 roku , przy czym niektóre elementy oryginalnych protestów, które rozpoczęły się w Nanjing, wciąż są widoczne w protestach na Placu Tiananmen w 1989 roku , takie jak transparenty głoszące „Przestań brać”. Przewaga chińskich kobiet”, mimo że zdecydowana większość afrykańskich studentów opuściła do tego czasu kraj.
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Chiny jako państwo trzeciego świata: polityka zagraniczna i oficjalna tożsamość narodowa , Van Ness, Peter, Cornell University Press, 1993
- Tożsamość zbiorowa, symboliczna mobilizacja i studencki protest w Nanjing, Chiny, 1988-1989 , Crane, George T
- Dyskurs o rasie we współczesnych Chinach , Dikötter, Frank, Stanford University Press, 1992
- Tożsamości rasowe w Chinach: kontekst i znaczenie , Dikötter, Frank, 1994
- Afrykański student w Chinach , Hevi, Emmanuel, Pall Mall, 1963
- Anty-czarny rasizm w postmaochińskich Chinach , Sautman, Barry, 1994
- Rasowy nacjonalizm czy narodowy rasizm? , Sullivan, Michael J, 1994