Nicolás Zamora - Nicolás Zamora

Biskup
Nicolás Villegas Zamora
Bp Nicolas Zamora.jpg
Portret Zamora z jego podpisem
Osobisty
Urodzony ( 10.09.1875 )10 września 1875
Binondo , Manila , kapitanem Generalny Filipin
Zmarły 14 września 1914 (14.09.1914)(w wieku 39)
Bulakan , Bulacan , Wyspy Filipińskie
Religia Christian ( Metodystyczny )
Starszy wpis
Oparte na Manila , Filipiny
Okres w biurze 1909-1914
Następca Alejandro H. Reyes
Wyświęcenie 1900
Poprzedni post Lay kaznodzieja
Słupek Minister

Nicolás Villegas Zamora (10 września 1875 - 14 września 1914) był Metodystyczny minister , który jest uznawany za założeniem pierwszego rodzimego kościoła ewangelickiego na Filipinach, znanych jako Iglesia Evangelica metodista en las Islas Filipinas . Zamora jest też uznawany za pierwszego filipińskiego ewangelickiego ministra na Filipinach.

Wczesne życie i kariera

Zamora urodził się w Binondo , Manila w dniu 10 września 1875. Jego matka była Estefania Villegas; Jego ojciec, Paulino Zamora, uważany jest za pierwszego filipińskiego protestanckich na Filipinach. Nicolás był grandnephew ks Jacinto Zamora , jedna z trzech kapłanów zwanych Gomburza wykonywanych po zamieszany w 1872 Cavite buntu . Po raz pierwszy został wykształcony pod O. Pedro Serrano w Intramuros, a następnie realizować wyższe wykształcenie w Ateneo de Manila Miejskiego przy pomocy swojego ojca chrzestnego, Pablo Zamora. Od Ateneo którą zdobył tytuł Bachelor of Arts. Zamora następnie podjął ustawę jako stopień warunek swego pana do kapłaństwa w University of Santo Tomas , ale jego nauka została przerwana przez wybuch rewolucji Filipin w 1896 roku Tymczasem jego ojciec Paulino został wygnany przez rząd hiszpański do podejrzeniem udziału w Rewolucja.

Służył jako Teniente Mayor (Główny porucznika ) w filipińskiej Armii Rewolucyjnej pod dowództwem gen Gregorio del Pilar . Przez ten czas, Zamora został potajemnie czytać Biblię, a ten przekonał go protestanckiej wiary ojca. Tak więc, po powrocie ojca z wygnania w 1898 roku, zaczęli głoszenie działalność jeszcze przed przybyciem misjonarzy protestanckich amerykański.

Konwersja i leżał głoszenie

Zamora i jego ojciec spotkał się z Presbyterian misji, który przybył w dniu 21 kwietnia 1899 roku, prowadzony przez dr Jamesa B. Rodgers. Byli wśród dziewięciu osób, które zostały po raz pierwszy wprowadzonych do Presbyterian Church na Filipinach. Zamora został ochrzczony przez Rodgers w dniu 22 października 1899. Jednak nie miało być kaznodzieją dla Presbyterian misji, ale dla misji Metodystyczny.

Pierwszy protestancka misja trzymać usługi na Filipinach była misja metodystów. Prowadzony przez Artura W. Prautch usługa odbyła się w czerwcu 1899. W lipcu 1899, interpreter Prautch nie dotarł. Po przekonany Prautch, Zamora zgodził się być jego tłumaczem. Mówiąc w dobrej tagalog , Zamora był w stanie przyciągnąć słuchaczy z jego zeznań, zarówno filipiński i amerykański. W październiku 1899 roku, zgromadzenie, do którego Zamora głoszona ta wzrosła do 130 członków.

Koordynacja i obsługa kościół

Zamora biorące udział w amerykańskiej gazecie, 1904.

W dniu 10 marca 1900 roku, po ośmiu miesiącach głoszenia leżał pod Methodist Episkopatu Kościoła , bp James M. Thoburn wyświęcony Zamora jest diakonem w tym samym miejscu, gdzie po raz pierwszy głosił w lipcu 1899. W pierwszej dzielnicy konferencji w dniach 20-23 sierpnia 1900, Zamora poinformował, że jego praca ewangelizacyjna dotarła siedem miejsc, z ośmioma usług tygodniowych, 220 członków próbnego, siedmiu pracowników filipiński, siedem chrzciny i 38 małżeństw. W 1902 roku, głosił na nabożeństwo dziękczynne, które wzięło udział ponad 12.000 osób. Publiczność zawarte Bishop Gregorio Aglipay i Isabelo de los Reyes z Niezależny Kościół Filipiński , a kościół narodowy że wymienione około miliona członków w tym czasie. W tym samym roku, podczas głoszenia Ewangelii w Caloocan , został wciągnięty w dyskusję ks Valentin Tangag. Ponieważ ksiądz katolicki był w stanie zaproponować temat do dyskusji, Zamora wybrał świętość i daremności modlitwy do świętych. Tangag był w stanie obalić punktów Zamora, a więc wycofał się do swego klasztoru . Następnej niedzieli, z czego ponad 2000 osób chcących świadkiem dyskusji, Zamora przyniósł jego Biblie (także tłumaczenia ks Scio Torres Amat, łacińskiej Wulgaty , hebrajskiej i greckiej wersji) do Tangag. Ten ostatni nie opuścił klasztor, aby kontynuować dyskusję, ale widząc Zamora, próbował uderzać nią w twarz. Zamora był w stanie odskoczyć cios, a ludzie z nim próbował odwetu. Tangag szybko wycofać się do klasztoru, co skłoniło tłum krzyczeć w zgodzie, „ ¡Viva Cristo y su evangelio! ” (Niech żyje Chrystus i Jego Ewangelii!)

Taki był sukces Zamora w szerzeniu Ewangelii, że przekroczyła 15 lat metodystów wysiłków w Chinach. Przez 1901, 300 członków Filipiński został przyjęty do Kościoła Metodystów. W uznaniu tych wysiłków, bp Frank W. Warne przekazywane ordynację Zamora jako starszy z Methodist Episkopatu Kościoła . W dniu 15 marca 1903 roku, Zamora został wyświęcony Elder w Teatro Libertad wzdłuż Rizal Avenue w Manili. Kontynuował swoją gorliwą służbę dla Kościoła. W dniu 18 kwietnia 1903, głosił na wielkim wiecu w Meksyku, Pampanga . Wzięło w nim udział ponad 2000 osób. W maju tego samego roku pełnił dwie usługi w Hagonoy, Bulacan . Wzięło w nim udział ponad 1000 osób. Przez cały rok 1903 do początku 1904 roku, zajmował 281 usług i głosił kazania 218. Uczestnictwo w Manili osiągnęła 18,720 i 27,250 w pobliskich prowincjach. Pełnił również 20 spotkań modlitewnych uczestniczyło około 800 osób. Przez 1908, Kościół wzrosła do całkowitej przynależności do 27.500 z 33.000 więcej samopoczucia zwolenników. Ponieważ było mniej Metodystyczny misjonarzy w porównaniu do innych misji protestanckich, zwłaszcza Presbyterian misji (34 w porównaniu do 53), to osiągnięcie można przypisać Zamora i ewangelistów filipińskich które pomogły Kościołowi. Począwszy od 1908 roku, było ponad 500 świeckich kaznodziejów i exhorters.

Schizma

Przed schizmą

Niezadowolony z braku postępów w Filipinizing Kościołowi, a także dominację amerykańskich misjonarzy i ich postawy dyskryminacji rasowej, członkowie kościoła w Tondo, Manila założona Ang Kapisanang Katotohanan (The Society of Truth) w 1904. Ich głównym celem było przyspieszenie tempa ewangelizacji i zainicjować metod, które umożliwiałyby ewangeliści Filipiński być na równi z ich amerykańskich odpowiedników. Ze względu na groźbę secesji, amerykańscy misjonarze musieli przeciwstawić tempa społeczeństwa. Tak więc one przeniesione Zamora do kościoła Tondo w 1906 roku wysiłki Zamory, aby utrzymać kościół razem było udane, przez 1907, społeczeństwo została rozwiązana. Rzeczywiście, Kościół Tondo nawet wzrosła. Od 500 członków w 1906 roku było 588 członków w 1907 roku.

Po odrzuceniu nadanie statusu „obcych” pola do Kościoła Filipin w 1908 roku, Zamora wzrosła rozczarowany drodze Kościół Metodystyczny jechał. On widział w tym nic mniej niż śmierć autonomii filipińskiej metodyzmu. To skłoniło go do przyłączenia odrodzonego Ang Kapisanang Katotohanan . W dniu 20 lutego 1909 roku, Nicolás Zamora spotkał się z członkami społeczeństwa w domu Moises Buzón w Tondo, w którym zgodzili się oderwać od Kościoła metodystów. Nazwa nowego kościoła, jak sugeruje Zamora, byłoby Iglesia Evangelica metodista en las Islas Filipinas (Ewangelicko-Metodystyczny Kościół na Filipinach). Nazwa wyróżniona zarówno ewangelickie i metodystów charakter planowanego kościoła.

Po schizmie

W dniu 28 lutego 1909 roku, Zamora wygłosił kazanie przed wywołaniem do członków do oderwania się od Methodist Episkopatu Kościoła . W kościele Tondo sam, 669 członków 749 dołączył do schizmy. Ogólnie rzecz biorąc, 1500 członków 30.000 dołączył do secesji. Zamora, wraz z innymi ministrami filipińskich, którzy przystąpili do schizmy, wycofał swoje odpowiednie ministerstwa od Kościoła metodystów. Iglesia Evangelica metodista en las Islas Filipinas powstała, dzięki czemu pierwszy rodzimy kościół ewangelicki na Filipinach. Widząc rozwój wśród protestanckich linii bp Aglipay oferowane Zamora wysoką pozycję w Niezależny Kościół Filipiński , który miał ponad dwa miliony członków do czasu Zamora odrzucił ofertę, która doprowadziła Isabelo de los Reyes, aby go opisać jako:

- Biskup Isabelo de los Reyes od filipińskiej Niezależnego Kościoła.

Obsługujących nowy kościół

Widoczny brak ewangelistów, kaznodziejów, zasobów finansowych i obiektów fizycznych nie utrudniać Zamora kontynuować głoszenie Ewangelii. W Konferencji Pierwszej Ministerialnej nowego filipińskiego kościoła w 1910 roku, Zamora został wybrany jako pierwszy General Kuratora Iglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas . Był odpowiedzialny za początkową strategii kampanii członków Kościoła, który obejmował 12 z 50 prowincji Filipin. Oprócz kościoła w Manili, Zamora założył kościoły w Bataan , Nueva Ecija i Rizal .

Śmierć

W dniu 1 września 1914 roku, Zamora zachorował podczas szczytu swej posługi. Został poinformowany przez swoich lekarzy, lekarze Papa i Ramirez odpocząć w swoim domu w Bulacan, ale jego stan się nie poprawił. Zostawił ten komunikat do przywódców kościelnych i członków:

Wytrwajcie w wierze i posłuszeństwa Ewangelii Jezusa. Kochać Kościół Pana jak widzieliście mnie kochasz ją. Wytrwać w swoich obowiązków jako lojalnych chrześcijan i sług Pana Jezusa, na cześć człowieka leży w jego wykonania przez niego obowiązków.

Wreszcie, w dniu 14 września 1914 roku, Zamora zmarł w wieku 39 lat opuścił kościół z 11.000 do 11.500 członków. Alejandro Reyes zastąpił go na stanowisku Generalnego Inspektora.

Korona

Po jego śmierci, Zamora został określony jako następujące:

Został także uznany za pierwszego filipińskiego ministra ewangelickiego na Filipinach, a także założyciel pierwszego rodzimego protestanckiego Kościoła na Filipinach. W 80. roku metodyzmu na Filipinach (1979), Naczelny Award Plaque został pośmiertnie odznaczony Zamora Komitetu Narodowego w 80. roku metodyzmu na Filipinach do bycia „Ewangelisty kaznodzieja, mówca, nauczyciel, nacjonalista i obrońcą wolności religijnej „. W dniu 18 października 1980 roku, Sande Ulica w Tondo, Manila został przemianowany na jego cześć. W dniu 14 września 2014 roku, Zamora śmierci stulecie zostało upamiętnione przez Iglesia Evangelica metodista en las Islas Filipinas . W tym samym roku, plany zostały ustanowione przez Kościół wybudować centrum Leadership nazwana jego imieniem.

Zobacz też

Uwagi

Referencje

  • Agoncillo, TA Historia Filipińskiego, 8 ed. Quezon City: Garotech Publishing, 1990.
  • Iglesia Evangelica metodista en las Islas Filipinas. Aklat Pang-alaala sa IKA-50 anibersario ng Iglesia Evangelica metodista en Las Islas Filipinas (1909/59). Manila: Lupon sa ika-50 anibersaryo 1959.
  • Oconer, LJ „Świętość Revivalism wczesną filipińskiej Metodyzm.” Methodist Historia 44, no. 2 (styczeń 2006).
  • Sitoy, Jr., TV Comity i Unity: Ardent aspiracji sześć dekad protestantyzmu na Filipinach (1901-1961). Quezon City: Krajowa Rada Kościołów w Filipiny, 1989.
  • Trinidad, RF pomnik Nacjonalizm Religijnych: Historia i Polity Kościoła IEMELIF. Quezon City: Kościół Ewangelicko-Metodystyczny w Filipiny, 1999.

Linki zewnętrzne