Wino Noego - Noah's wine

Przedstawienie z Biblii Holkhama c. 1320 AD przedstawiający Noego i jego synów produkujących wino

Wino Noego to potoczna aluzja oznaczająca napoje alkoholowe . Pojawienie się tego rodzaju napoju i odkrycie fermentacji tradycyjnie przypisuje się Noemu , wyjaśniając źródła biblijne . Fraza była używana zarówno w literaturze fikcyjnej, jak i niefikcyjnej.

Definicja i pochodzenie

W Biblii w kilku rozdziałach, które powstały między stworzeniem Adama a narodzinami Noego, nie ma wzmianki o napojach alkoholowych. Po opisie wielkiego potopu mówi się, że biblijny Noe uprawiał winnicę , robił wino i upijał się . Tak więc odkrycie fermentacji jest tradycyjnie przypisywane Noemu, ponieważ jest to pierwszy przypadek pojawienia się alkoholu w Biblii. Wino Noego zostało opisane jako „przyjemna ulga dla człowieka po żmudnej pracy przy zbiorach”.

Jest dyskusja, czy pewne odniesienia do wina w Biblii są rzeczywiście non-odurzających substancji, ale przynajmniej w tym fragmencie, Biblia stwierdza Noe stał pijany ( hebrajski : ישכר yiškār ) po spożyciu wina ( יין yayin ). Sugerowano, że wino Noego musiało być odurzone, ponieważ nie mogło być wystarczająco mocne, aby spowodować jego odurzenie. Literatura rabiniczna posuwa się nawet do sugestii, że gałązka winorośli miała swoje korzenie od Adama i że Szatan , wraz z zapłodnieniem przy użyciu krwi zwierzęcej, odegrał rolę w produkcji wina. Obwinia te czynniki (zwłaszcza te dwa ostatnie) za wspomnianą moc wina.

Z biblijnego punktu widzenia napoje fermentowane prawdopodobnie rozprzestrzeniły się na całym świecie po rzekomym odkryciu Noego, ponieważ napoje alkoholowe są historycznie szeroko rozpowszechnione. Niektóre klimaty nie są przystosowane do uprawy winogron; stąd twierdzi się, że ludzkość została doprowadzona do odkrycia innych środków (np. piwa ) nie tylko zaspokajania pragnienia, ale także stymulowania umysłu.

Opis i zastosowanie

W pewnym czasopiśmie pod koniec XIX wieku opublikowano następujące informacje: „Człowiek został zdefiniowany, być może nieco prymitywnie, mówi Food and Cookery , jako zwierzę, które woli odpowiednio ugotowany posiłek od surowego jedzenia, a wino Noego od piwa Adama”.

Madeleine L'Engle użyła tego terminu w swojej powieści Many Waters z 1986 r. , A David Garnett użył tego zwrotu w swojej powieści z 1963 r. Two by Two: A Story of Survival . W epickim poemacie Elizabeth Barrett Browning z 1856 roku Aurora Leigh ma następujące wersety: „Wszędzie / Jesteśmy zbyt materialistyczni - jemy glinę / (Jak ludzie zachodu) zamiast zboża Adama / I wina Noego”.

Praca krytykująca pijaństwo z 1899 roku stwierdza:

Noe przeżył jedną powódź tylko po to, by stać się źródłem następnej; powódź, która ze względu na swoje katastrofalne skutki i rozdzierające serce konsekwencje przewyższyła powódź jego opiekuna, ponieważ musujący, szkarłatny płyn z tłoczni Noego był ... [przyczyną] nieszczęść [dla] milionów bezradnych, walczących, żałosnych ludzi przedmioty, niosąc je dalej i dalej do oceanu nieszczęścia - do głębokiego, ciemnego morza zapomnienia.

Zobacz też

Bibliografia