Normana Cohna - Norman Cohn

Ten artykuł dotyczy brytyjskiego historyka. Reżyser i producent filmowy, patrz Norman Cohn (producent filmowy) . Dla amerykańskiego szermierza szablą patrz Norman Armitage .

Norman Cohn
.jpg
Urodzić się
Norman Rufus Colin Cohn

( 1915-01-12 )12 stycznia 1915
Londyn, Anglia
Zmarł 31 lipca 2007 (2007-07-31)(w wieku 92 lat)
Cambridge , Anglia
Zawód Historyk, naukowiec, pisarz

Norman Rufus Colin Cohn FBA (12 stycznia 1915 – 31 lipca 2007) był brytyjskim naukowcem , historykiem i pisarzem, który spędził 14 lat jako profesor i profesor Astor-Wolfson na Uniwersytecie Sussex .

Życie

Cohn urodził się w Londynie, z ojca niemieckiego Żyda i matki katoliczki. Kształcił się w Gresham's School i Christ Church w Oksfordzie . Według włoskiego uczonego Lorenzo Ferrari, „Cohn dorastał czując się 'człowiekiem między wszystkimi światami' ze swoim niemiecko-żydowskim nazwiskiem, katolicką wiarą matki (chociaż nigdy go nie ochrzciła) i swoimi licznymi niemieckimi krewnymi”. Był naukowcem i studentem w Christ Church w latach 1933-1939, uzyskując dyplom pierwszej klasy z języków nowożytnych w 1936 (francuski) i 1939 (niemiecki). Służył przez sześć lat w armii brytyjskiej , w 1939 r. został wcielony do Królewskiego Pułku Królowej, aw 1944 r. przeniesiony do Korpusu Wywiadu , gdzie jego znajomość języków nowożytnych znalazła zastosowanie. W 1941 ożenił się z Verą Broido , z którą miał syna, pisarza Nik Cohna . W okresie bezpośrednio powojennym stacjonował w Wiedniu rzekomo w celu przesłuchiwania nazistów, ale spotkał też wielu uchodźców ze stalinizmu , a podobieństwa w obsesjach prześladowczych, przejawiane zarówno przez nazizm, jak i stalinizm, podsycały jego zainteresowanie historycznym tłem dla tych ideologicznych przeciwstawne, ale funkcjonalnie podobne ruchy. Po zwolnieniu wykładał kolejno na uniwersytetach w Szkocji , Irlandii, Anglii, Stanach Zjednoczonych i Kanadzie.

W 1962 r. do Cohna zwrócił się redaktor „ Observer”, David Astor, po tym, jak Astor wygłosił przemówienie na temat psychopatologicznych korzeni ekstremizmu. Cohn został szefem Centrum Badań nad Psychopatologią Zbiorową (później Centrum Kolumba), które zostało założone i początkowo finansowane przez Astor w celu zbadania przyczyn ekstremizmu i prześladowań. W 1966 roku Centrum zostało formalnie utworzone jako projekt badawczy na Uniwersytecie Sussex . W latach 1973-1980 Cohn był profesorem historii Astor-Wolfson w Sussex.

„Po śmierci żony Very , w grudniu 2004 roku ożenił się z Mariną Wojchańską , psychiatrą pochodzenia rosyjskiego, która w latach 70. protestowała przeciwko przymusowemu przetrzymywaniu dysydentów politycznych w Związku Radzieckim ”. Norman Cohn zmarł 31 lipca 2007 roku w Cambridge w Anglii w wieku 92 lat z powodu choroby zwyrodnieniowej serca.

Kariera zawodowa

Praca Cohna jako historyka koncentrowała się na problemie korzeni tego fanatyzmu prześladowczego, który odrodził się we współczesnej Europie w czasie, gdy postęp przemysłowy i szerzenie się demokracji przekonały wielu, że współczesna cywilizacja na zawsze wyszła z dzikości wcześniejszych społeczeństw historycznych . W swoim The Pursuit of the Millenium , wpływowym dziele przetłumaczonym na ponad jedenaście języków, prześledził wstecz do odległej przeszłości wzorzec chiliastycznego przewrotu, który szpecił ruchy rewolucyjne XX wieku. Podobnie w „ Europe's Inner Demons” wyśledził historyczne źródła manii robienia kozłów ofiarnych z mniejszości, która w chrześcijaństwie zakończyła się wielkim europejskim polowaniem na czarownice .

Jego książka Nakaz za ludobójstwo dotyczy Protokołów mędrców Syjonu , antysemickiego fałszerstwa rzekomo opisującego żydowski spisek mający na celu dominację nad światem. Twierdził, że ta teoria spiskowa motywowała jej zwolenników do dążenia do masakry narodu żydowskiego i stała się głównym czynnikiem psychologicznym w nazistowskim Holokauście .

W Cosmos, Chaos and the World to Come (1993) starał się prześledzić źródło tysiącletnich motywów religijnych w starożytnych cywilizacjach. Cohn, mając doświadczenie w radzeniu sobie z reżimami totalitarnymi i cierpieniami swoich bliskich podczas Holokaustu , opisał całą swoją pracę jako studia nad zjawiskami, które miały na celu „oczyszczenie świata poprzez unicestwienie pewnej kategorii istot ludzkich wyobrażanych jako sprawcy korupcji i wcielenia zła”.

Jego praca została uhonorowana wyborem na członka Akademii Brytyjskiej , do której został nominowany przez Isaiaha Berlina . Jego Pogoń za tysiąclecia została uznana za jedną ze 100 najbardziej wpływowych książek XX wieku w ankiecie przeprowadzonej przez The Times Literary Supplement .

Jak zauważył Ferrari, „pisma Normana Cohna wywarły wpływ na całe pokolenia czytelników i uczonych, z różnych środowisk i profesji. Poprzez swoje prace historycy Stuart Clark ( Myślenie z demonami , 1997), Michael Burleigh ( The Trzecia Rzesza , 2000; Earthly Powers , 2005; Sacred Causes , 2006), Daniel Pick ( W pogoni za nazistowskim umysłem , 2012), filozofowie Pierre-André Taguieff ( L'imaginaire du complot mondial , 2006), John Nicholas Gray ( Black Mass , 2007) oraz powieściopisarze William Gibson i Ian McEwan udowodnili swój intelektualny dług wobec Cohna, który – jak mówi psychiatra Anthony Storr – poświęcił całe swoje życie „ważnym częściom historii, do których inni historycy nie docierają: zbiorowym mitom, które podbudowują założenia, uprzedzenia i przekonania, które wstrząsają i kształtują ludzkie społeczeństwa”.

Pracuje

  • W pogoni za milenium : Historia popularnych ruchów religijnych i społecznych w Europie od XI do XVI wieku (1957)
  • Warrant for Genocide : The Myth of the Jewish World Conspiracy and the "Protocols of the Elders of Zion" (1967), naukowe studium mitu o żydowskim spisku dominacji nad światem, szczególnie czego dowodzą sfabrykowane Protokoły mędrców Syjonu Dokument Syjonu
  • Wewnętrzne demony Europy : dochodzenie zainspirowane wielkim polowaniem na czarownice (1975) wydanie poprawione Europe's Inner Demons: Demonizacja chrześcijan w średniowiecznym chrześcijaństwie (1993)
  • Kosmos, chaos i świat przyszły: starożytne korzenie wiary apokaliptycznej (1993, wydanie poprawione 2001)
  • Potop Noego: Historia Genesis w myśli zachodniej (1996)

Eseje

  • „Rogi Mojżesza”, Komentarz , t. 3 (wrzesień 1958)
  • „Mit o żydowskim spisku światowym: studium przypadku w psychopatologii zbiorowej”, Komentarz , tom. 41, nie. 6 (czerwiec 1966) 35
  • "Potwory Chaosu", Horizon: Magazyn Sztuki , no. 4 (1972), 42
  • "Permanence de Millénarismes", Le Contrat Social: revue historique et critique des faits et des idées , tom. 6, nie. 5 (wrzesień 1962) 289
  • „Adamo: wybitny dzikus”, XX wiek , tom. 155 (styczeń 1954), 263
  • "Ekstrawagancja Saint-Simonian", XX wiek , tom. 154 (lipiec 1953), 354
  • „Mag Północy”, XX wiek , tom. 153 (styczeń 1953), 283
  • "Zwiastun Saint-Simonian", XX wiek , t. 152 (lipiec 1952)
  • „Jak czas osiągnął doskonałość”, w teorii apokalipsy i końca świata (1995), 21-37 (kompilacja)

Seria Columbus Center – Studia nad dynamiką prześladowań i eksterminacji. Redaktor naczelny: Norman Cohn

Dicks, Henry Victor . 1972. Licencjonowane masowe morderstwo. Studium socjopsychologiczne niektórych zabójców SS . Londyn: Chatto Heinemann dla Sussex University Press

Kenrick, Donald . Puxon, Grattan. 1972. Losy Cyganów Europy . Londyn: Chatto Heinemann dla Sussex University Press

Storr, Antoni . 1972. Niszczycielstwo człowieka . Londyn: Chatto Heinemann dla Sussex University Press

Poliakow, Leon . 1974. Mit aryjski. Historia idei rasistowskich i nacjonalistycznych w Europie . Londyn: Chatto Heinemann dla Sussex University Press

Seria Columbus Center – Studia w stosunkach rasowych. Redaktor naczelny: Norman Cohn

Sachs, Albie . 1973. Sprawiedliwość w RPA . Londyn: Chatto Heinemann dla Sussex University Press

Sherwood, Rae. 1980. Psychodynamika rasy: błędne i łagodne spirale . Sussex: The Harvester Press, New Jersey: Humanities Press

Programy telewizyjne (wygląd)

1996. Polowanie na czarownice . Wyreżyserowane przez Grahama Townsleya. Seria: Magia Boża: Świat Nadprzyrodzonych . Producent serialu: André Singer. Produkcja kawiarni/Littlebird

Bibliografia