Język pidżin - Pijin language
Pijin | |
---|---|
Pochodzi z | Wyspy Salomona |
Ludzie mówiący w ojczystym języku |
24 000 (1999) 300 000 głośników L2 (1999) |
angielski kreolski
|
|
Kody językowe | |
ISO 639-3 | pis |
Glottolog | piji1239 |
Językoznawstwo | 52-ABB-cd |
Pijin (Solomons Pidgin lub Neo-Solomonic) to język używany na Wyspach Salomona . Jest blisko spokrewniony z Tok Pisin z Papui Nowej Gwinei i Bislamą z Vanuatu ; można je uznać za dialekty jednego języka. Jest to również związane z Torres Strait Creole z Torres Strait , choć bardziej odlegle.
W 1999 roku było 307 000 osób mówiących drugim lub trzecim językiem, ze wskaźnikiem umiejętności czytania i pisania w pierwszym języku wynoszącym 60%, a wskaźnikiem umiejętności czytania i pisania w drugim języku 50%.
Historia
1800-1860
Na początku XIX wieku angielski żargon , znany jako Beach-La-Mar , rozwinął się i rozprzestrzenił na Zachodnim Pacyfiku jako język używany wśród handlarzy ( Lingua franca ) związany z przemysłem wielorybniczym pod koniec XVIII wieku, drzewo sandałowe handel lat 30. XIX wieku i handel beche-de-mer z lat 50. XIX wieku.
1860-1880
W latach 1863-1906 kosy były wykorzystywane w handlu na plantacjach trzciny cukrowej w Queensland , Samoa , Fidżi i Nowej Kaledonii . Na początku okresu handlu australijscy plantatorzy rozpoczęli rekrutację na Wyspach Lojalnościowych na początku lat 60. XIX wieku, Wyspach Gilberta i Wyspach Banksa około połowy lat 60. XIX wieku, na Nowych Hebrydach i Wyspach Santa Cruz na początku lat 70. XIX wieku oraz na Nowej Irlandii i Nowej. Wielka Brytania od 1879 roku, kiedy rekrutacja stała się trudna. Około 13 000 mieszkańców Wysp Salomona zostało zabranych do Queensland w tym okresie handlu pracą.
Język pidgin ( kanaka ) był używany na plantacjach i stał się lingua franca, którym posługują się melanezyjscy robotnicy (zwani Kanaka ) i nadzorcy europejscy. Kiedy mieszkańcy Wysp Salomona wrócili na Wyspy Salomona pod koniec umowy lub gdy zostali przymusowo repatriowani pod koniec okresu handlu pracą (1904), przywieźli pidgin na Wyspy Salomona. Dzisiejsi starzy ludzie wciąż pamiętają historie, które były opowiadane przez dawne ręce z Queensland wiele lat po ich powrocie
1880-1900
Języki plantacyjne trwały do XX wieku, mimo że proces kosowania ustał. Ze względu na zmieniający się charakter ruchu siły roboczej doszło do rozejścia się plantacji Samoa Pijin i Nowej Gwinei Tok Pisin, a także innych plantacji Pijin i Oceanic Pijin, takich jak Bislama i Solomon Pijin.
Po 1900
W 1901 roku w Australii pracowało około 10 000 wyspiarzy Pacyfiku, większość w przemyśle trzciny cukrowej w Queensland i północnej Nowej Południowej Walii, wielu z nich pracowało jako robotnicy na umowę o pracę . Do wysp Pacyfiku Robotnicy Act 1901 , Parlament Australii był instrumentem ułatwień wykorzystywane deportować około 7500 wysp Pacyfiku.
Do 1911 r. około 30 000 mieszkańców Wysp Salomona było pracownikami kontraktowymi w Queensland, Fidżi, Samoa i Nowej Kaledonii. Używanie Pijin przez kościoły i misjonarzy pomogło w rozprzestrzenianiu się Pijin.
Wraz z nadejściem Pax Britannica i pojawieniem się lokalnego systemu plantacji na Wyspach Salomona, użycie Pijin zostało reaktywowane, a język zaczął rozprzestrzeniać się w kraju. Nabył również więcej cech językowych salomońskich. Przez cały XX wiek Pijin rozprzestrzeniał się: wydarzenia historyczne, takie jak rządy Maasina i II wojna światowa, oraz zmiany społeczne, takie jak urbanizacja, odegrały kluczową rolę w transformacji języka. Obecnie jest lingua franca kraju, choć nie ma oficjalnego statusu.
2000s
Pomimo tego, że jest lingua franca Wysp Salomona, Pijin pozostaje językiem mówionym, z niewielkim lub żadnym wysiłkiem ze strony rządu krajowego w celu ujednolicenia ortografii i gramatyki. Starania o standaryzację podjęły stowarzyszenia chrześcijańskie, takie jak SITAG. Istnieje częściowy słownik od 1978 (Simons i Young 1978), pełny słownik Pijin od 2002 (Jourdan 2002), lista pisowni (Beimers 2010) oraz pełny opis jego gramatyki (Beimers 2009). W takim przypadku Pijin pozostaje bardzo elastycznym językiem, w którym główny nacisk kładzie się na dostarczanie wiadomości, niezależnie od niuansów formalnej konstrukcji zdań. Tłumaczenie Biblii na pijin stanowi również standaryzację niektórych aspektów pijin.
Wymowa
Dźwięk angielski – IPA | Dźwięk Pijin – IPA | Przykład pidżina | Angielskie pochodzenie |
---|---|---|---|
ch – [ tʃ ] | s – [ s ] | tisa, morze, mas (hamas) | nauczyciel, krzesło, dużo (ile?) |
si – [si] | sio | kościół | |
sz – [ ʃ ] | s – [s] | sot, autobus, masin | krótki, krzak, maszyna |
th – [ θ ] | s – [s] | mao | usta |
t – [ t ] | torowe, torowem, ating, andanit | wyrzucić, wyrzucić, myślę, pod spodem | |
th – [ ð ] | t – [t] | brata, barata, bro | brat |
d – [ d ] | deswan, diswan, to wan | ten | |
r – [ ɹ ] | nara, narawan | kolejny, kolejny | |
z – [ z ] | s – [s] | resa | brzytwa |
-er – [ ɹ ] | a – [ ɑ ] | mata, mada (mami), soa, faea | materia, matka, ból, ogień |
lub; ir/er – [oɹ] ; [ɹ] | o; a/e – [ o ] ; [ Ɑ ] / [ ɛ ] | bon, bonem, bone, fastaem, festime (festaem) | urodzony, spalić, zrodzony, pierwszy raz |
(Odtworzone za pomocą IPA z Wateha'a, Jourdana i Muglera.)
Zmienność wymowy
Kilka spółgłoska fonemów wykazują zmienność w części w zależności od osobistego tle językowym mówiącego - czyli fonologicznej profilu w języku narodowym (-ych) rozmawiają w domu.
Odgłosy | Pijin | język angielski |
---|---|---|
b, v | kabis, kavis | jadalne warzywa |
f, b | futbol, butbol | piłka nożna |
f, p | samfala, sampala | trochę |
p, b | puteto, buteto | Ziemniak |
r, l, d | Raes, laes (rzadko) , daes (rzadko) | Ryż |
v, w | volkeno, volkeno | wulkan |
j, s, z | dżem ( IPA: [ʧam] ), sam, zam | skok |
f, h | fea, hae | ogień |
Kilka przypadków zmienności jest po prostu spowodowanych regularnym bezdźwięcznością dźwięcznych spółgłosek na końcu sylab (powszechna alternatywa w językach świata)
Odgłosy | Pijin | język angielski |
---|---|---|
b, p | krab, krap | Krab |
d, t | hed, het | głowa |
g, k | świnia, pik | świnia |
v, f | faev, faef | pięć |
Inne przypadki odzwierciedlają rozpowszechniony wśród języków oceanicznych zwyczaj kojarzenia dźwięczności z prenasalizacją :
Odgłosy | Pijin | język angielski |
---|---|---|
b, mb | kabis, kambis | jadalne warzywa |
d, nd | ridim, rindim | czytać |
g, ng | digim, dinggim | kopać |
w, ngw | Woo, ngwoa | wojna |
Przedstawienia
Aftanun olketa! = Dzień dobry wszystkim!
Nem blo mi Charles = Nazywam się Charles
Hao nao (iu)? (Iu hao?) = Jak się masz
Wat na nem blo iu? = Jak masz na imię?
Iu blo wea? = Skąd jesteś?
Mi hapi tumas fo mitim iu. = Miło mi cię poznać.
Wanem nao lanus iu uratować? = Jakie znasz języki?
Odpowiedzi
Mi olraet nomoa = ze mną wszystko w porządku
Mi gut (nomoa) = jestem dobry”
Oraet nomoa = W porządku
Ma iu (yu) hao? = A jak się masz?
Tanggio tumas = Dziękuję bardzo
Zaimki osobowe
pojedynczy | podwójny | próba | Liczba mnoga | ||
---|---|---|---|---|---|
pierwsza osoba | Ekskluzywny | mi | mitufala | mitryfala | mifala |
włącznie | iuitufala | iumitrifal | iumifala , iumi | ||
druga osoba | ja | iutufala | iutrifal | iufala | |
Trzecia osoba | brzeg | tufala | trifal | ol , olketa , ota |
Numer
Pijin, podobnie jak inne języki, z którymi jest spokrewniony, zawiera rozróżnienie między zaimkami w liczbie pojedynczej, podwójnej, próbnej i mnogiej. Formy podwójne odnoszą się do dwóch osób lub rzeczy, formy próbne odnoszą się do trzech, a formy liczby mnogiej odnoszą się do trzech lub więcej. Takie formy zaimków nie występują w języku angielskim, ale są powszechne w językach południowego Pacyfiku.
Przejrzystość
Zaimki Pijin również używają różnych form, aby odróżnić zaimki inkluzywne i wykluczające. Inkluzywne i wyłączne cechy są realizowane tylko w pierwszej osobie zaimków podwójnych, próbnych i mnogich. Na przykład zaimek pierwszej osoby podwójnej włączający, iumitufala , oznacza „my” (ty i ja, w tym słuchacz), a zaimek pierwszej osoby podwójnej wyłącznej, mitufala , oznacza „my” (on/ona i ja, z wyłączeniem słuchacz). Ten podwójny zaimek włączający jest dość często używany na Wyspach Salomona. Najczęściej używa się go w kazaniach religijnych, gdy mówca odnosi się do relacji między sobą a konkretną osobą z audytorium.
pytania
- Wea nao ples blong/blo iu? Gdzie jest twoje miejsce? (tj. Jaki jest twój adres?)
- Iu lo wea distaem? Gdzie teraz jesteś?
- Wanem nao datwan? (wskazuje na jakiś przedmiot) Co to jest?
- Hamas nao bae hem kostem mi fo sendem wanfala erogram go lo' Japan Ile będzie mnie kosztowało wysłanie tego listu do Japonii?
- Hu nao bae uratować helpim mifala weitim diswan rabis? = Kto będzie/może nam pomóc w tym bałaganie
- Wea nao mi bae save paiem fea fo plen? = Gdzie będę/czy będę mógł kupić bilet lotniczy?
- Hamas pipol save fitim insaet lo trak blo' iu? = Ile osób może przewozić Twoja ciężarówka/samochód/van?
- Iu garem pikinini? – Nomoa. = Czy masz dzieci? – Nie.
Wyrażenia ogólne
- Tanggio tumas fo helpem mi = Wielkie dzięki za pomoc
- Bez wariwari. Hem oraet nomoa. = Bez obaw. W porządku.
- Brzeg! = To wszystko! lub to ten!
- Hem nie tak! = Voila! lub tak ci powiedziałem! (Wiele osób uśmiecha się, gdy obcokrajowcy używają tego poprawnie)
- Tumas naesbola! = „Jesteś bardzo piękna!”
- Mi karang! = Wow! [litr. "Jestem szalony"]
- mi dae nau! = Dosłownie umieram, ale zwykle wyrażam zdziwienie lub szok.
- Tu konman ! = Kłamca/Cheat!
- Iu Karang? = Oszalałeś?
- Bagarap z lamówką. = Ta (rzecz) jest zepsuta.
- Nie oszczędzam pem. = Nie stać mnie na to.
- Ratuję Gud Tumas pijin! = Bardzo dobrze rozumiesz Pijin
- Ratuję Tumy! = Dużo wiesz!
- Nie oszczędzam. = nie wiem lub nie mogę
- Lukim ja! = Pa! (dosłownie: do zobaczenia! )
- Bro blo' mi / sista blo' mi = mój brat / moja siostra (używane z szacunkiem, aby zwrócić się do osoby, do której mówisz - jeśli mówi obcokrajowiec, może być dość potężny, aby przełamać lody)
- Diswan hemi bulsit blo' kelner nomoa. = to po prostu nonsens białych ludzi
- Mi garem soa, idę długo nambanain. = Jestem ranny i idę do szpitala . ( Nambanain „Numer Dziewięć” to nazwa głównego szpitala w Honiarze )
- Hemi dae finis. On już nie żyje .
- Hamas pipol save fitim insaet lo' trak blo' iu? = Ile osób może przewozić Twoja ciężarówka/samochód/van?
Tematy językowe
Przechodni przyrostek czasownika
W porównaniu do ich oryginalnych angielskich form, czasowniki przechodnie Pijin mają dodatkowy morfem w postaci sufiksu. Dla anglojęzycznego morfemy te brzmią jak CZASOWNIK + „on” lub „oni”. Przyrostek realizowany jest przez morfemy -m, -im i -em. Na przykład słowo Pijin oznaczające „miłość” brzmi lavem .
Przykłady:
bild-im
zbuduj+ SUF
haos
dom
zbudować dom
pe-im
kup+ SUF
czaszka
szkoła
Yumunid
mundur
kup mundurek szkolny
pozwól im
niech+ SUF
tak
ty
udać się
udać się
pozwolić ci odejść
Epenteza
Innym zjawiskiem językowym, które wystąpiło w przejściach z języka angielskiego na pijin z Wysp Salomona, jest dodawanie samogłosek we wnętrzu i końcowych pozycjach wyrazu. Jak większość języków na Wyspach Salomona zbitki spółgłosek i wyrazy spółgłoskowe na końcu nie występują w Pijin. Dlatego użytkownicy języka dodają samogłoski między spółgłoskami i słowem, aby ostatecznie dostosować angielskie formy do gramatyki Pijin. Wybór dodatkowych samogłosek odbywa się zwykle zgodnie z zasadami harmonii samogłosek. Na przykład słowo „biznes” ( [bɪznɛs] ) staje się * bisinis lub * bisinisi (w zależności od wieku i dialektu mówiącego w pidżin). „Praca” to waka .
Przykłady audio
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
- Beimers, Gerry (2010) Wei for raetem olketa wod long Pijin.
- Beimers, Gerry (2009). Pijin: Gramatyka Pidgin z Wysp Salomona (praca doktorska). Uniwersytet Nowej Anglii. hdl : 1959,11/2367 .
- Jourdan, Krystyna (2002). Pijin: Trójjęzyczny słownik kulturowy. Pijin-Inglis-Franis, Pijin-angielsko-francuski, Pijin-Anglais-Français . Językoznawstwo pacyficzne 526. Canberra: językoznawstwo pacyficzne. doi : 10.15144/PL-526 . hdl : 1885/146147 . Numer ISBN 978-0-85883-446-0.
- Simons, Linda i Hugh Young. (1978) Pijin blong yumi. Przewodnik po Wyspach Salomona Pijin . Honiara: SITAG.
Linki zewnętrzne
- Komunia święta na Wyspach Salomona Pijin (1999) przekład Ernesta W. Lee, transkrypcja Richard Mammana
- Paradisec ma wiele zbiorów, które zawierają materiały w języku Pijin