Pom Poko -Pom Poko

Pom Poko
Japoński plakat wydawniczy
język japoński	平 成 狸 合 戦 ぽ ん ぽ こ
Hepburn	Heisei Tanuki Gassen Ponpoko
W reżyserii	Isao Takahata
Scenariusz	Isao Takahata
Wyprodukowano przez	Toshio Suzuki
W roli głównej
Kinematografia	Atsushi Okui
Edytowany przez	Takeshi Seyama
Muzyka stworzona przez	Shang Shang Tajfun
Firma produkcyjna	Studio Ghibli
Dystrybuowane przez	Toho
Data wydania
Czas trwania	119 minut
Kraj	Japonia
Język	język japoński
Kasa biletowa	4,47 mld JPY (Japonia)

Pom Poko ( japoński :平成狸合戦ぽんぽこ, Hepburn : Heisei Tanuki Gassen Ponpoko , dosł. „ Heisei – era Raccoon Dog War Ponpoko”) to japoński animowany komediowo-dramat fantasyz 1994roku w reżyserii Isao Takahaty , animowany przez Studio Ghibli dla Tokumy Shoten , Nippon Television Network i Hakuhodo , a dystrybuowane przez Toho .

Jest to alegoria środowiskowa , opowiadająca o tanuki , czyli japońskich jenotach (błędnie nazywanych „szopami” w angielskim dialogu). W japońskim folklorze tanuki uważane są za magiczne stworzenia , zdolne do zmiany kształtu w ludzi lub inne przedmioty. Są bardzo towarzyskim, psotnym gatunkiem, zbyt lubiącym zabawę i lubiącym smaczne smakołyki, by stanowić prawdziwe zagrożenie – w przeciwieństwie do kitsune (lisów) i innych zmiennokształtnych.

Wyrażenie „Pom Poko” w tytule odnosi się do dźwięku bębniącego w brzuchy tanuki , pochodzącego z wiersza Ujō Noguchi z 1919 roku, który stał się popularną piosenką dla dzieci, kiedy został dodany do muzyki w 1925 roku.

Wybitne moszny są integralną częścią folkloru tanuki i są pokazywane i wspominane w całym filmie, a także często używane do zmiany kształtu. Pozostaje to niezmienione w wydaniu DVD, chociaż angielski dub (ale nie napisy ) odnosi się do nich jako „torebki szopa pracza”.

Wątek

Historia zaczyna się pod koniec lat 60. w Japonii. Grupie Tanuki zagraża gigantyczny projekt rozwoju podmiejskiego o nazwie Nowa Tama , na wzgórzach Tama na obrzeżach Tokio . Inwestycja wcina się w ich siedlisko leśne i dzieli ich ziemię. Historia powraca we wczesnych latach 90. w Japonii, we wczesnych latach ery Heisei . Mając ograniczoną przestrzeń życiową i zmniejszającą się z roku na rok żywność, tanuki zaczynają walczyć między sobą o malejące zasoby, ale za namową matriarchy Oroku postanawiają zjednoczyć się, aby zatrzymać rozwój.

Kilku tanuki prowadzi ruch oporu, w tym agresywny wódz Gonta, stary guru Seizaemon, mądra kobieta Oroku oraz młody i zaradny Shoukichi. Wykorzystując swoje umiejętności iluzji (które muszą nauczyć się ponownie, gdy o nich zapomnieli), inscenizują szereg dywersji, w tym sabotaż przemysłowy. Ataki te ranią, a nawet zabijają ludzi, strasząc pracowników budowlanych do rezygnacji, ale natychmiast zastępują ich więcej robotników. W desperacji Tanuki wysyłają posłańców, by szukali pomocy u różnych legendarnych starszych z innych regionów.

Po kilku latach jeden z posłańców powraca przywożąc trójkę starszych z odległej wyspy Shikoku , gdzie rozwój nie stanowi problemu, a tanuki wciąż są czczone. Próbując przywrócić szacunek dla sił nadprzyrodzonych, grupa organizuje masową paradę duchów, aby ludzie myśleli, że miasto jest nawiedzone. Napięcie ogromnej iluzji zabija jednego ze starszych, a jego duch zostaje podniesiony w raigō , a wysiłek wydaje się zmarnowany, gdy właściciel pobliskiego parku rozrywki przypisuje się paradzie, twierdząc, że był to chwyt reklamowy .

Z tym niepowodzeniem jedność tanuki w końcu zawodzi i dzielą się na mniejsze grupy, z których każda kieruje się inną strategią. Jedna grupa kierowana przez Gontę obiera drogę eko-terroryzmu , powstrzymując robotników, dopóki nie zostaną zgładzeni w zażartej bitwie z policją, a na koniec, zespoleni w formie tsurube-otoshi , zabici blokując drogę nadjeżdżającej dekotory . Inna grupa desperacko stara się zwrócić na siebie uwagę mediów poprzez występy w telewizji, aby przedstawić swoją sprawę przeciwko zniszczeniu habitatu. Jeden ze starszych staje się starczy i rozpoczyna buddyjski kult tańca wśród tanuki, którzy nie są w stanie się przekształcić, ostatecznie odpływając z nimi statkiem, który zabiera ich na śmierć, podczas gdy drugi starszy bada, jak dołączyć do ludzkiego świata jako ostatni z przekształcanie kitsune (lisy) już zrobiłem.

Kiedy wszystko inne zawodzi, w ostatnim akcie buntu, pozostałe tanuki inscenizują wielką iluzję, tymczasowo przekształcając zurbanizowaną ziemię z powrotem do jej nieskazitelnego stanu, aby przypomnieć wszystkim o tym, co zostało utracone. Wreszcie, z wyczerpaną siłą, tanuki najlepiej wyszkolone w iluzji idą za przykładem kitsune : jedno po drugim wtapiają się w ludzkie społeczeństwo, porzucając tych, którzy nie mogą się przekształcić. Podczas gdy apel mediów pojawia się zbyt późno, by zatrzymać budowę, opinia publiczna przychylnie odnosi się do tanuki , zmuszając deweloperów do przeznaczenia niektórych obszarów na parki. Jednak parki są zbyt małe, aby pomieścić wszystkie nieprzekształcające się tanuki . Niektórzy próbują tam przetrwać, unikając ruchu ulicznego, aby przeszukać ludzkie resztki jedzenia, podczas gdy inni rozpraszają się dalej na wieś, aby konkurować z tanuki, którzy już tam są.

Pewnego dnia Shoukichi, który również dołączył do świata ludzi, wraca z pracy do domu, gdy widzi nieprzekształcone tanuki wskakujące w wyrwę w ścianie. Shoukichi czołga się do szczeliny i podąża ścieżką, która prowadzi na trawiastą polanę, na której gromadzą się jego dawni towarzysze. Radośnie przemienia się z powrotem w tanuki, aby do nich dołączyć. Przyjaciel Shoukichiego, Ponkichi, zwraca się do widza , prosząc ludzi, aby bardziej zwracali uwagę na tanuki i inne zwierzęta mniej obdarzone umiejętnościami transformacji i nie niszczyli ich przestrzeni życiowej; gdy widok oddala się i oddala, ich otoczenie staje się polem golfowym na przedmieściach.

Obsada głosowa

Dodatkowe głosy w angielskim dubie to Newell Alexander, Jeff Bennett , Mitch Carter, Holly Dorff, Zac Gardner, Sherry Hursey , Jordan Orr, Philece Sampler , Alyson Stoner , Erica Beck, Reeve Carney , David Cowgill, Ike Eisenmann , Richard Steven Horvitz , Hope Levy, Mary Mouser , Peter Renaday , Audrey Wasilewski i Adam Wylie .

Uwolnienie

Film został wydany w Japonii 16 lipca 1994 roku. Został wydany na DVD 16 sierpnia 2005 roku w Ameryce Północnej przez Walt Disney Studios Home Entertainment wraz z My Neighbors the Yamadas . Optimum Releasing wydał film na DVD w Wielkiej Brytanii rok później. Disney wydał płytę Blu-ray 3 lutego 2015 r. GKIDS ponownie wydało film na Blu-ray i DVD 6 lutego 2018 r. w ramach nowej umowy ze Studio Ghibli.

Przyjęcie

Pom Poko był największym japońskim filmem na rodzimym rynku w 1994 roku, osiągając 2,63 miliarda jenów w przychodach z dystrybucji i 4,47 miliarda jenów brutto w całkowitych przychodach ze sprzedaży biletów.

W zestawieniu recenzji Rotten Tomatoes film uzyskał ocenę 85% na podstawie 13 recenzji. Został wybrany jako japońskie zgłoszenie do Oscara dla najlepszego filmu nieanglojęzycznego w tym roku. Zdobył nagrodę dla najlepszego filmu animowanego na 49. Mainichi Film Awards .

Zobacz też

• Ponpoko , gra wideo z udziałem Tanuki
• Lista zgłoszeń na 67. Oscara dla najlepszego filmu nieanglojęzycznego
• Lista japońskich zgłoszeń do Oscara dla najlepszego filmu nieanglojęzycznego

Bibliografia

Zewnętrzne linki

• Pom Poko w Rotten Tomatoes
• Pom Poko (anime) wencyklopedii Anime News Network
• Pom Poko w IMDb
• Heisei Tanuki Gassen Pompoko (Wojna szopów) w The Big Cartoon DataBase
• Pom Poko na nausicaa.net // Hayao Miyazaki Web