Papież Pius XI i Polska - Pope Pius XI and Poland

Stosunki między papieżem Piusem XI a Polską są często uważane za dobre, gdyż życie Kościoła w Polsce kwitło za jego pontyfikatu.

Rola nuncjusza w Polsce

Achille Ratti , już w Warszawie jako jego przedstawiciel, został przez papieża Benedykta XV mianowany nuncjuszem papieskim. Podczas natarcia bolszewików na Warszawę prosił o ogólnoświatową publiczną modlitwę za Polskę. Nuncjusz Ratti był jedynym zagranicznym dyplomatą przebywającym w stolicy Polski. 11 czerwca 1921 r. pisał do episkopatu Polski, ostrzegając przed politycznymi nadużyciami władzy duchowej, wzywając ponownie do pokojowego współistnienia z sąsiednimi ludźmi, stwierdzając, że „miłość ojczyzny ma swoje granice w sprawiedliwości i obowiązkach”. Wysłał nuncjusza Rattiego na Śląsk, by przeciwdziałał potencjalnym agitacjom politycznym duchowieństwa katolickiego.

Budowanie mostów ze Związkiem Radzieckim

Ratti, uczony, zamierzał pracować dla Polski i budować mosty do Związku Radzieckiego , licząc nawet na przelanie krwi za Rosję. Papież Benedykt XV potrzebował go jako dyplomaty, a nie męczennika i zabronił wszelkich wyjazdów do ZSRR, chociaż był oficjalnym delegatem papieskim na Rosję. Dlatego kontynuował kontakty do Rosji. Nie wzbudziło to wówczas dla niego dużej sympatii w Polsce. Poproszono go, aby poszedł. „Podczas gdy starał się uczciwie pokazać, że jest przyjacielem Polski, Warszawa zmusiła go do wyjazdu, po tym jak jego neutralność w głosowaniu śląskim została zakwestionowana” przez Niemców i Polaków.

Sprzeciw niemieckich nacjonalistów

Nacjonalistyczni Niemcy sprzeciwiali się polskiemu nuncjuszowi nadzorującemu wybory, a Polacy byli niezadowoleni, ponieważ ograniczył agitację duchowieństwa. 20 listopada, kiedy niemiecki kardynał Adolf Bertram ogłosił papieski zakaz wszelkiej działalności politycznej duchownych, w Warszawie doszło do wezwania do wydalenia Rattiego. Dwa lata później Achille Ratti został papieżem Piusem XI , kształtując politykę Watykanu wobec Polski wraz z Pietro Gasparrim i Eugenio Pacellim przez kolejne 36 lat. (1922-1958)

Życie Kościoła kwitnie

W okresie pontyfikatu papieża Piusa XI (1922-1939) życie Kościoła w Polsce kwitło: istniały pewne grupy antyklerykalne sprzeciwiające się nowej roli Kościoła, zwłaszcza w edukacji, ale liczne spotkania religijne i kongresy, święta i pielgrzymki , wiele którym towarzyszyły listy poparcia Papieża.

Działalność kardynała Gasparri

Za pontyfikatu papieża Piusa XI jego kardynał sekretarz stanu Pietro Gasparri z niezwykłą szczerością wyrażał swoje poglądy na temat powojennego porządku i przyszłości Polski : Ludwigowi von Pastorowi powiedział , że traktat pokojowy z całą pewnością zakończy się nowa wojna, może nawet dziesięć wojen. Wyraził zadowolenie z wyniku traktatu w Locarno . Jednak polski korytarz nadal był w jego ocenie ciemnym punktem, wymagającym kompromisów. Jednocześnie uważał, że Polska może istnieć tylko wtedy, gdy współpracuje z sąsiadem na Wschodzie lub Zachodzie. Ponieważ nie można było polegać na Związku Radzieckim, uważał za „całkowicie głupie niszczenie mostów na Zachód. Polska będzie musiała słono zapłacić później, gdy Niemcy wyzdrowieją”.

Relacje z ministrem spraw zagranicznych Beck

Pod koniec lat trzydziestych do Rzymu przybył polski minister spraw zagranicznych Beck i poprosił o audiencję u papieża Piusa XI. Papież nie chciał się z nim widzieć, ponieważ Beck żył w nieuporządkowanych stosunkach rodzinnych. Pacelli zaznaczył, że aplikuje minister spraw zagranicznych, a nie święty. Papież nalegał, nawet gdy „Czarny Papież interweniował ks. generał Wlodimir Ledóchowski . Z szacunkiem kazano mu milczeć. Jego niechęć do niektórych polskich polityków nie rozciągała się na naród polski. Papież Pius XI przyjął wielu pielgrzymów i delegacji i był bardzo serdeczny. Był szczególnie wdzięczny za dar maryjny od polskich katolików, który umieścił w prywatnej kaplicy papieskiej w Castel Gandolfo .

Kardynał sekretarz stanu Pietro Gasparri był odpowiedzialny za stosunki zagraniczne Watykanu w latach 1914-1929. On wynegocjowane dla Piusa XI na Lateranie traktat z 1929 roku oraz liczne konkordatach.

Konkordat z Polską

W dniu 10 lutego 1925 roku, o konkordat ( konkordat z 1925 roku ) została podpisana pomiędzy Pietro Gasparri , Sekretarz Stanu Stolicy Apostolskiej do Watykanu i Stanisław Grabski dla Polski. Konkordat zawiera 27 artykułów, które gwarantują wolność Kościoła i wiernych. Reguluje zwyczajowe interesy, nauczanie katolickie w szkołach podstawowych i gimnazjach , mianowanie biskupów , zakładanie seminariów duchownych , nuncjusza stałego w Warszawie , który reprezentuje również interesy Stolicy Apostolskiej w Gdańsku . Konkordat stanowi, że żadna część ziem polskich nie może być poddana jurysdykcji biskupiej poza granicami Polski.

Pełna ochrona państwa

Kościół cieszy się pełną ochroną państwa i modli się za przywódców Polski podczas niedzielnej mszy świętej oraz 3 maja. Duchowni składają uroczystą przysięgę wierności państwu polskiemu W przypadku oskarżenia księży, dokumenty procesowe zostaną przekazane władzom kościelnym w przypadku oskarżenia księży o przestępstwa. Jeśli zostaną skazani, nie będą odbywali kary w więzieniach, ale zostaną wydani władzom kościelnym na internowanie w klasztorze lub klasztorze. Konkordat obejmuje obrządek łaciński w pięciu prowincjach kościelnych: gnieźnieńskim i poznańskim, warszawskim, wileńskim, lwowskim i krakowskim. Dotyczy to także zjednoczonych katolików obrządku grecko-ruskiego we Lwowie i Przemyślu oraz obrządku ormiańskiego we Lwowie. do celebracji zakonnej w określonych obrzędach należy przestrzegać prawa kanonicznego.

Nauczanie katolickie obowiązkowe w szkołach publicznych

Nauczanie katolickie jest obowiązkowe we wszystkich szkołach publicznych, z wyjątkiem uniwersytetów. W art. 24 Kościół i państwo uznają nawzajem swoje prawa majątkowe, które w części powstały z czasu rozbiorów przed 1918 r. Oznacza to, że prawa majątkowe i tytuły majątkowe Kościoła są respektowane, później umowa określi stan wywłaszczonych dóbr kościelnych, aż do wtedy państwo wypłaci kościelne darowizny dla swojego duchowieństwa. Na papierze konkordat wydawał się zwycięstwem Kościoła. Biskupi polscy czuli się jednak zmuszeni do podjęcia działań przeciwko wczesnym naruszeniom, w zakresie ustawodawstwa małżeńskiego i praw własności. Papież Pius XI popierał to i biskupie inicjatywy organizowania własnych spotkań plenarnych.

Bibliografia

  1. ^ Schmidlin, Josef. Papstgeschichte der Neuesten Zeit; Bd. 3: Papsttum und Päpste im 20. Jahrhundert : Pius X. und Benedikt XV. (1903 - 1922). Monachium: Kösel-Pustet, 1933. Druk. 307
  2. ^ AAS 1921, 566
  3. ^ Schmidlin III, 307
  4. ^ a b Stehle 25
  5. ^ Stehle 26
  6. ^ B Schmidlin IV 15
  7. ^ B c Schmidlin IV 135
  8. ^ Pastor 681
  9. ^ Pastor 833
  10. ^ Stehle 426
  11. ^ Tardini
  12. ^ Pius XI: p
  13. ^ Joanne M Restrepo Restrepo SJ, Concordata Regnante Sancissimo Domino Pio XI Inita, Pontificia Universitas Gregoriana, Romae, 1932
  14. ^ Konkordata, 3
  15. ^ a b Konkordata 8
  16. ^ Konkordaty 26
  17. ^ Konkordaty 12
  18. ^ Konkordaty 22
  19. ^ Konkordaty 9
  20. ^ Konkordaty 18
  21. ^ Konkordaty 13