Prem Chowdhry - Prem Chowdhry
Prem Chowdhry | |
---|---|
Urodzony | 1944 Indie |
Zawód | Naukowiec, aktywista, artysta |
Narodowość | indyjski |
Prem Chowdhry jest indyjskim naukowcem społecznym , historykiem i starszym pracownikiem naukowym w Indyjskiej Radzie Badań Historycznych w New Delhi. Jest feministką i krytyczką przemocy wobec par odmawiających aranżowanych małżeństw .
Jest znaną badaczką gender studies, autorytetem w dziedzinie ekonomii politycznej i historii społecznej stanu Haryana w Indiach .
Kariera
Chowdhry jest dożywotnią członkinią Centrum Studiów nad Kobietami. Pracowała również w indyjskiej Radzie Badań Nauk Społecznych wspieranej przez Centrum Studiów Współczesnych w New Delhi; zaawansowana jednostka badawcza Muzeum i Biblioteki Pamięci Nehru .
Chowdhry jest absolwentem Uniwersytetu Jawaharlala Nehru i profesorem Komisji ds . Grantów Uniwersyteckich .
Dostarczała komentarzy eksperckich do mediów, w tym do The Guardian na temat wpływu uprzedzeń na posiadanie córki w Indiach; do The Guardian , Associated Press , TIME i Reuters o „zabójstwach honorowych”; do The Statesman o strukturze społecznej Haryana ; do NPR o strukturze społecznej Haryana i jej związku z gwałtami na kobietach Dalit ; do The Indian Express o politycznej historii kina indyjskiego; oraz Reuters o prawach spadkowych kobiet w Indiach. Jej artykuł z 2004 roku poświęcony współczesnym studiom azjatyckim „Prywatne życie, interwencja państwowa: przypadki zbiegłego małżeństwa na obszarach wiejskich w północnych Indiach” został zacytowany przez Imigracyjną Radę ds. Uchodźców Kanady w 2006 roku.
Napisała również komentarze w The Tribune , w tym o przemocy związanej z małżeństwami między kastowymi i opowiadając się za inwestycjami w edukację dziewcząt w celu zmniejszenia ubóstwa.
Kariera artystyczna
Chowdhry jest artystą samoukiem, którego obrazy są w posiadaniu Galerii Narodowej w Indiach oraz Lalit Kala Akademi , indyjskiej Narodowej Akademii Sztuk Pięknych. Zaczęła wystawiać w 1970 roku, a jej obrazy często odzwierciedlają status kobiet w Indiach.
Pracuje
Książki
- Chowdhry, Prem (1984). Polityka Pendżab: rola Sir Chhotu Ram . Vikas/Uniwersytet Michigan. str. 364. Numer ISBN 978-0706924732.
- Chowdhry, Prem (1994). Zawoalowane kobiety: przesunięcie równań płci w wiejskiej Haryanie . Oxford University Press Indie. Numer ISBN 978-0195670387.
- Chowdhry, Prem (2000). Kolonialne Indie i tworzenie kina imperium: obraz, ideologia i tożsamość . Wydawnictwo Uniwersytetu w Manchesterze. str. 294. Numer ISBN 978-0719057922.
- Chowdhry, Prem (lipiec 2009). Kontrowersyjne małżeństwa, uciekające pary: płeć, kasta i patriarchat w północnych Indiach . Oxford University Press. str. 360. Numer ISBN 978-0198063612.
- Chowdhry, Prem (2010). Dyskryminacja płci we własności ziemi . Publikacje Mędrca. str. 314. Numer ISBN 978-8178299426.
- Chowdhry, Prem (2011). Ekonomia polityczna produkcji i reprodukcji . Oxford University Press. str. 464. Numer ISBN 9780198067702.
- Chowdhry, Prem (2011). Zrozumieć politykę i społeczeństwo – Hardwari Lal . Publikacje Manaka. str. 423. ISBN 978-8178312279.
Dokumenty tożsamości
- Chowdhry, Prem (28 listopada 1987). „Społeczno-ekonomiczne wymiary pewnych obyczajów i postaw: kobiety Haryana w okresie kolonialnym”. Tygodnik Ekonomiczno-Polityczny . 22 (48): 2060-2066. JSTOR 4377793 .
- Chowdhry, Prem (1990). „Alternatywna dla modelu Sati : postrzeganie rzeczywistości społecznej w folklorze”. Azjatyckie Studia Folkloru . 49 (2): 259–274. doi : 10.2307/1178036 . JSTOR 1178036 .
- Chowdhry, Prem (25 grudnia 1993). „Wysoki udział, niska ocena: kobiety i praca na wsi Haryana”. Tygodnik Ekonomiczno-Polityczny . 28 (52): A-135-A-137 i A-140-A-148. JSTOR 4400591 .
- Chowdhry, Prem (1996). „Małżeństwo, prawo i państwo: prawa spadkowe jako oś kontroli w północnych Indiach”. Recenzja indyjsko-brytyjska . 21 (1): 59-72. OCLC 193906854 .
- Chowdhry, Prem (kwiecień-czerwiec 1996). „Kontury komunalizmu: religia, kasta i tożsamość w południowo-wschodnim Pendżabie”. Naukowiec Społeczny . 24 (4/6): 130–163. doi : 10.2307/3517794 . JSTOR 3517794 .
- Chowdhry, Prem (24 sierpnia 1996). „Małżeństwo, seksualność i kobieta ascetyczna: zrozumienie hinduskiej sekty”. Tygodnik Ekonomiczno-Polityczny . 31 (34): 2307–2321. JSTOR 4404549 .
- Chowdhry, Prem (10 maja 1997). „Egzekwowanie kodów kulturowych: płeć i przemoc w północnych Indiach”. Tygodnik Ekonomiczno-Polityczny . 32 (19): 1019-1028. JSTOR 4405393 .
- Chowdhry, Prem (luty 2000). „Propaganda i protest: mit muzułmańskiego zagrożenia w filmie imperium (The Drum, 1938)”. Studia z historii . 16 (1): 109–130. doi : 10.1177/025764300001600105 .
- Chowdhry, Prem (styczeń-lipiec 2001). „Pożądliwe kobiety, nieuchwytne kochanki identyfikujące mężczyzn jako obiekty kobiecego pożądania”. Indian Journal of Gender Studies . 8 (1): 23–50. doi : 10.1177/097152150100800102 .
- Chowdhry, Prem (3 grudnia 2005). „Kryzys męskości w Haryanie: panny, bezrobotni i starcy”. Tygodnik Ekonomiczno-Polityczny . 40 (49): 5189–5198. JSTOR 4417491 .
- Chowdhry, Prem (31 lipca 2010). „Kobiety w wojsku” . Tygodnik Ekonomiczno-Polityczny . 45 (31).
Życie osobiste
Jest córką Hardwari Lal, pedagoga i członka indyjskiego Kongresu Narodowego z ramienia Haryany.