Raccolta - Raccolta
Raccolta (dosłownie „kolekcja” w języku włoskim ), to książka, wydana w wielu wersjach od 1807 do 1952 roku, który zebrał teksty katolickich modlitw i krótko opisane inne akty pobożności, takie jak wizyty i modląc się w poszczególnych kościołach, dla których szczególne odpusty były przyznawane przez papieży . W 1968 roku został on zastąpiony znacznie zmienionym wydaniem Enchiridion Indulgentiarum , zawierającym mniej konkretnych modlitw, ale zawierające nowe ogólne dotacje, które dotyczą szerokiego zakresu działań modlitewnych. Najwcześniejsze wydania były publikowane w języku włoskim , a same modlitwy wygłaszano po łacinie , włosku lub w obu językach. Począwszy od wydania z 1929 r., Raccolta wydawano po łacinie, a same modlitwy wygłaszano po łacinie, włosku lub w mniejszym stopniu po francusku , hiszpańsku , angielsku i niemiecku .
Historia
Nazwa „ Raccolta ” jest skrótem pełnego włoskiego tytułu najwcześniejszych wydań: Raccolta di orazioni e pie opere per le quali sono state concesse dai Sommi Pontefici le Sante Indulgenze („Zbiór modlitw i dzieł pobożnych, za które odpusty święte zostały Zatwierdzony przez Najwyższych Papieży ”). Tytuł ten (z pewnymi niewielkimi różnicami między oddzielnymi wydaniami) miał zastosowanie do różnych wydań od 1807 do 1898 r. Pierwsze z nich zostało opublikowane w 1807 r. Przez Telesforo Galli we współpracy ze Świętą Kongregacją ds. Odpustów i Świętych Relikwii , a następnie jedenaście kolejnych wydań w 1810, 1812, 1814, 1818, 1825, 1831, 1834, 1837, 1841, 1844 i 1849. Po oficjalnym zatwierdzeniu dekretem z 15 grudnia 1854, późniejsze wydania zostały wydane bezpośrednio jako publikacje Stolicy Apostolskiej przez Świętą Kongregację Odpustów i relikwii (które w wyniku reformy Kurii rzymskiej przez Pius X został zjednoczony z Kongregacji Obrzędów ). Ogólna rewizja została przeprowadzona w 1877 roku, deklarując, że sama rewizja jest odtąd autorytatywna. Późniejsze wydania tego zostały wyprodukowane w 1886 i 1898 roku.
Późniejsza 1929 edycja nosiła tytuł: Collectio precum piorumque operum Quibus Romani pontifices w favorem omnium christifidelium AUT quorumdam coetuum personarum indulgentias adnexuerunt ab anno 1899 ad 1928 ( "zbiór modlitw i pobożny Robót, do którego Papieży, dla dobra wszystkich chrześcijanina Wierni lub określone grupy osób dodały odpusty od roku 1899 do 1928 ”). W tej wersji główny język tekstu został przeniesiony z włoskiego na łacinę.
Wydanie z 1938 r. Nosiło podobny tytuł: Preces et pia opera in favorem omnium christifidelium vel quorumdam coetuum personarum indulgentiis ditata et opportune complementita („Modlitwy i dzieła pobożne ze względu na wszystkich wiernych chrześcijan lub określone grupy osób, wzbogacone odpustami i szeroko rozpoznawalny ”); edycje z lat 1950 i 1952 zdegradowały tę ostatnią nazwę do podtytułu, nosząc Enchiridion Indulgentiarum („Podręcznik odpustów”) jako główny tytuł. Kilka dodatkowych modlitw otrzymało oficjalne odpusty od papieży w latach 1951–1967, ale żadna z nich nie została nigdy opublikowana w nowym, zebranym wydaniu, ponieważ format i schemat Enchiridion przeszły znaczące zmiany w 1968 r. Te niezebrane odpusty jednak zostały opublikowane w wydaniach Acta Apostolicae Sedis w tym zakresie.
W ostatnich wydaniach, od 1968 r., Usunięto podtytuł i nazwano je po prostu Enchiridion Indulgentiarum .
Następca
W swojej bulli Indulgentiarum Doctrina z 1 stycznia 1967 r. Papież Paweł VI nakazał rewizję zbioru odpustów i dzieł „w celu dołączenia odpustów tylko do najważniejszych modlitw i dzieł pobożności, miłości i pokuty”. Od tego czasu oficjalny zbiór modlitw odpustowych i dobrych uczynków nosi nazwę Enchiridion Indulgentiarum . Pierwsze wydanie ukazało się w czerwcu 1968 r. Jak wskazano w artykule opublikowanym w angielskim wydaniu L'Osservatore Romano z 12 grudnia 1968 r., Było to tylko jedną szóstą wielkości ostatniego wydania Raccolta . Angielskie tłumaczenie w Internecie zapewnia Idaho Lay Dominicans. Przetrawione konto jest podane przez Catholic Online.
Kolejne edycje pojawiły się w październiku 1968 roku, w 1986 i w 1999 Pełny tekst bieżącego (czwarta) edycja jest dostępna w oryginalnym języku łacińskim na stronie internetowej w Stolicy Apostolskiej .
Enchiridion Indulgentiarum , który jest po łacinie, różni się od języka włoskiego Raccolty w firmie „tylko najważniejsze modlitwy i dzieł pobożności, miłości i pokuty”. Z drugiej strony, zawiera nowe ogólne nadania odpustów częściowych, które mają zastosowanie do szerokiej gamy czynności modlitewnych, i wskazuje, że modlitwy, które wymienia jako zasługujące na cześć ze względu na boskie natchnienie lub starożytność, lub jako powszechnie używane, są tylko przykłady tych, do których odnosi się pierwszy z tych ogólnych nakazów: „Wznieść umysł ku Bogu z pokorną ufnością, wykonując swoje obowiązki i znosząc trudności życiowe, i dodając, przynajmniej w duchu, pobożne wezwanie”. W ten sposób Enchiridion Indulgentiarum , pomimo swojego mniejszego rozmiaru, klasyfikuje jako odpust znacznie większą liczbę modlitw niż była traktowana jako taka w Raccolta .
Modlitwy wymienione w Raccolta pochodziły wyłącznie z tradycji obrządku łacińskiego , podczas gdy Enchiridion Indulgentiarum zawiera modlitwy z tradycji wschodnich Kościołów katolickich , takich jak Akathistos , Paraklesis , Evening Prayer , and Prayer for the Faithful Departed ( Bizantine ), Prayer of Święto Dziękczynienia ( ormiański ), Modlitwa Sanktuarium i Lakhu Mara ( Chaldejczyk ), Modlitwa kadzidłowa i modlitwa o uwielbienie Maryi, Matki Bożej ( koptyjskiej ), Modlitwa o odpuszczenie grzechów i modlitwa o podążanie za Chrystusem ( etiopska ), Modlitwa za Kościół i modlitwę o opuszczenie ołtarza ( maronicka ) i wstawiennictwo za wiernych zmarłych (syryjskie).