Baron rabusiów (feudalizm) - Robber baron (feudalism)
Baron rabuś lub rycerz rabuś ( niemiecki : Raubritter ) był bez skrupułów feudalny właściciel ziemski, który chroniony przez jego lenno „s status prawny, nakłada wysokie podatki i opłaty za przejazd z zgodnie z normą bez zezwolenia przez jakiegoś wyższego autorytetu. Niektórzy uciekali się do prawdziwego bandytyzmu . Niemiecki termin dla baronów-rabusiów, Raubritter (rycerze-rabusie) został wymyślony przez Friedricha Bottschalka w 1810 roku.
Niektórzy baronowie-rabusie naruszyli zwyczaj pobierania opłat na Renie, pobierając opłaty wyższe niż standardowe lub działając całkowicie bez upoważnienia Świętego Cesarza Rzymskiego . W okresie historii Świętego Cesarstwa Rzymskiego, znanego jako Wielkie Bezkrólewie (1250–1273), liczba takich punktów poboru opłat gwałtownie wzrosła pod nieobecność cesarskiej władzy.
Średniowieczni baronowie-rabusie najczęściej narzucali wysokie lub nieautoryzowane opłaty za rzeki lub drogi przechodzące przez ich terytorium. Niektórzy okradali kupców, podróżników lądowych i ruch rzeczny - przejmując pieniądze, ładunki, całe statki lub porywając je dla okupu.
Niemcy
Wczesny rozwój
Myto pobierano od statków pływających po Renie w Europie przez tysiąc lat od około 800 do 1800 roku. W tym czasie różni panowie feudalni (wśród nich arcybiskupi, którzy posiadali lenna od Świętego Cesarza Rzymskiego) pobierali opłaty drogowe od przepływających statków towarowych, aby wzmocnić swoje finanse. Tylko Święty Cesarz Rzymski mógł zezwolić na pobieranie takich opłat. Pozwolenie szlachcie i Kościołowi na pobieranie opłat od ruchliwego ruchu na Renie wydaje się być atrakcyjną alternatywą dla innych sposobów opodatkowania i finansowania funkcji rządowych.
Żelazne łańcuchy często były rozciągane w poprzek rzeki, aby uniemożliwić przejście bez uiszczenia opłaty, a aby to ułatwić, zbudowano strategiczne wieże.
Wydaje się, że Święty Cesarz Rzymski i różni szlachcice i arcybiskupi, którzy byli upoważnieni do pobierania opłat, wypracowali nieformalny sposób uregulowania tego procesu. Wśród decyzji związanych z zarządzaniem poborem opłat na Renie znalazło się określenie liczby punktów poboru opłat, miejsca ich budowy, wysokości opłat oraz zalety / wady. Chociaż ten proces decyzyjny był nie mniej skomplikowany ze względu na nieformalny charakter, wspólne czynniki obejmowały lokalną strukturę władzy (arcybiskupi i szlachta byli najbardziej prawdopodobnymi odbiorcami prawa do poboru opłat), przestrzeń między punktami poboru opłat (wydaje się, że autoryzowane punkty poboru opłat znajdowały się na co najmniej pięć kilometrów od siebie) i obronę przed atakiem (niektóre zamki, przez które pobierano myto, były taktycznie przydatne do czasu najechania Francuzów w 1689 r. i ich zrównania). Opłaty za przejazd zostały ujednolicone albo pod względem ilości srebrnej monety, którą można było pobierać, albo opłaty „rzeczowej” za ładunek ze statku.
Mężczyźni, którzy stali się znani jako baronowie-rabusie lub rycerze-rabusie ( niem . Raubritter ) naruszyli strukturę, w ramach której pobierano myto na Renie, pobierając wyższe opłaty drogowe niż standardowe lub działając całkowicie bez upoważnienia Świętego Cesarza Rzymskiego.
Pisarze tamtych czasów nazywali te praktyki „niesprawiedliwymi opłatami” i nie tylko w ten sposób rabusie baronowie naruszyli prerogatywy Świętego Cesarza Rzymskiego, ale także wyszli poza normy zachowania społeczeństwa, ponieważ kupcy byli związani zarówno prawem, jak i religią zwyczaj naliczania „godziwej ceny” za swoje towary .
Wielkie Bezkrólewie
W okresie w historii Świętego Cesarstwa Rzymskiego znanego jako Wielkie Bezkrólewie (1250–1273), kiedy nie było cesarza, liczba punktów poboru opłat gwałtownie wzrosła pod nieobecność cesarskiej władzy. Ponadto baronowie-rabusie zaczęli zdobywać hańbę , okradając statki z ich ładunków, kradnąc całe statki, a nawet porywając.
W odpowiedzi na to zorganizowane wojskowe bezprawie, "Rheinischer Bund", czyli Liga Reńska, została utworzona przez 100 miast i kilku książąt i książąt-prałatów (panów Kościoła), z których wszyscy mieli duży udział w przywracaniu prawa i zamów do Renu.
Oficjalnie wystrzelona w 1254 roku Liga Reńska nie marnowała czasu, wyrzucając z interesu baronów-rabusiów prostym sposobem zdobywania i niszczenia ich zamków. W ciągu następnych trzech lat za cel postawiono czterech baronów-rabusiów, a od dziesięciu do dwunastu zamków rabusiów zostało zniszczonych lub dezaktywowanych.
Liga Reńska odniosła sukces nie tylko w zwalczaniu nielegalnego poboru opłat i rabunku na rzekach, ale także podjęła działania przeciwko innej agresji państwowej. Na przykład udokumentowano, że interweniowali, aby uratować ofiarę uprowadzenia przez barona Rietberg.
Procedura zapoczątkowana przez Ligę Reńską w walce z baronami-rabusiami - obleganie, zdobywanie i niszczenie ich zamków - przetrwała długo po tym, jak Liga uległa samozniszczeniu w wyniku politycznych sporów o wybór nowego cesarza i odwrócenie działań militarnych przeciwko niezwykle silnym baronom-rozbójnikom.
Po zakończeniu Bezkrólewia nowy król Rudolf z Habsburga zastosował lekcje wyniesione z Ligi Reńskiej do zniszczenia rabusiów autostrad w Sooneck , podpalając ich zamki i wieszając ich. Podczas gdy baronia rabusiów nigdy nie ustała całkowicie, zwłaszcza podczas wojny stuletniej , ekscesy ich rozkwitu w okresie bezkrólewia nigdy nie powróciły.
Anglia
Panowanie króla Anglii Stefana (1096–1154) to długi okres niepokojów społecznych, powszechnie znanych jako „ anarchia ”. Wobec braku silnego centralnego królestwa, szlachta Anglii była dla siebie prawem, jak scharakteryzowano w tym fragmencie z Kroniki anglosaskiej :
Kiedy zdrajcy zobaczyli, że Szczepan był łagodnym człowiekiem o dobrym humorze, który nie wymierzył kary, popełnili wszelkiego rodzaju okropne zbrodnie. Złożyli mu hołd i złożyli mu przysięgę wierności, ale żadna z ich przysięg nie została dotrzymana. Wszyscy zostali wyrzeczeni, a ich przysięgi złamane. Każdy wielki człowiek budował mu zamki i bronił ich przed królem; ciężko obciążali nieszczęśliwych mieszkańców kraju przymusową pracą na zamkach; a kiedy budowano zamki, napełnili je diabłami i niegodziwcami. Nocą i dniem chwytali tych, o których wierzyli, że posiadają jakiekolwiek bogactwo, niezależnie od tego, czy byli to mężczyźni, czy kobiety; a żeby zdobyć swoje złoto lub srebro, wsadzili ich do więzienia i torturowali niewypowiedzianymi torturami, ponieważ męczennicy nigdy nie byli torturowani tak jak oni. Powiesili je za nogi i wędzili śmierdzącym dymem. Wiązali je za kciuki lub za głowę, a na nogach wieszali kolczugi. Wokół głowy zawiązali węzełkowe sznury i skręcali je, aż dotarło do mózgu. Umieścili ich w lochach, w których były żmije, węże i ropuchy, i tak je zniszczyli. Wiele tysięcy umarło z głodu.
Odniesienia do literatury
Michael Heller odwołuje się do oryginalnych baronów-rabusiów, aby zilustrować swoją tragedię antykomunów w swojej książce z 2008 roku. Tragedia antyspołeczności to rodzaj załamania koordynacji, w którym jeden zasób ma wielu posiadaczy praw, którzy uniemożliwiają innym korzystanie z niego, co jest frustrujące, co byłoby pożądanym społecznie rezultatem.
W powieści historycznej Kena Folleta The Pillars of the Earth , rozgrywającej się w Anglii w okresie The Anarchy , głównym złoczyńcą jest okrutny i bezwzględny hrabia, który zachowuje się tak, jak opisano w powyższym cytacie.
Zobacz też
Uwagi
Źródła
- Zmora, Hillay (13 listopada 2003). Państwo i szlachta we wczesnych nowożytnych Niemczech: walka rycerska we Frankonii, 1440–1567 . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-52265-6 . Źródło 18 września 2015 r .