Kościół Roberta Reeda - Robert Reed Church
Kościół Roberta Reeda | |
|---|---|
 | |
| Urodzić się |
18 czerwca 1839 |
| Zmarł | 29 sierpnia 1912 (w wieku 73 lat) |
| Narodowość | amerykański |
| Zawód | Przedsiębiorca |
| Partia polityczna | Republikański |
| Małżonka(e) | Margaret Pico (m. 1857; została uznana za nielegalną) Louisa Ayres (rozwiedziona) Anna Wright (zmarła) nieznana kobieta |
| Dzieci | 4 (w tym Mary Church Terrell i Robert Church Jr. ) |
Robert Reed Church Sr. (18 czerwca 1839 – 29 sierpnia 1912) był afroamerykańskim przedsiębiorcą, biznesmenem i właścicielem ziemskim w Memphis w stanie Tennessee , który rozpoczął swoją karierę podczas amerykańskiej wojny secesyjnej . Był pierwszym Afroamerykańskim „milionerem” na Południu. Church zbudował reputację wielkiego bogactwa i wpływów w środowisku biznesowym. Założył Solvent Savings Bank , pierwszy w mieście bank należący do czarnych właścicieli, który udzielał czarnym kredytów, aby mogli kupować domy i rozwijać firmy. Jako filantrop Church wykorzystał swoje bogactwo do stworzenia parku, placu zabaw, audytorium i innych obiektów dla czarnej społeczności, która została wykluczona przez uchwaloną przez państwo segregację rasową z większości takich udogodnień w mieście.
Church, syn czarnej matki i białego ojca, zaczął pracować jako steward, gdy jego ojciec, właściciel parowca, zabrał go ze sobą na trasę między Memphis a Nowym Orleanem. Robert Church kupił swoją pierwszą posiadłość w Memphis w 1862 roku. Był dobrze ugruntowany w latach 1878-79, latach niszczycielskich epidemii żółtej febry , które spowodowały dramatyczne wyludnienie miasta. Po zdewaluowaniu majątku Church kupił wiele przedsiębiorstw, a także niezabudowane grunty, mając na uwadze długoterminową perspektywę ich wartości w miarę odbudowy miasta. Na tej nieruchomości zbudował swój wielki majątek. Kupił pierwsze 1000 dolarów obligacji komunalnych, aby pomóc miastu wyjść z bankructwa po tym, jak zostało zredukowane do okręgu podatkowego.
Wczesne życie
Robert Reed Church urodził się jako niewolnik w 1839 roku w Holly Springs w stanie Missisipi jako syn Emmeline, czarnej Amerykanki z Wirginii. Jego matka była niewolnicą, a ojcem był kapitan Charles B. Church, właściciel białego parowca z Wirginii, który operował wzdłuż rzeki Missisipi. Według relacji rodzinnych Emmeline była córką zniewolonej „malajskiej” księżniczki malgaskiej i białego plantatora z Lynchburga .
Matka Roberta, Emmeline, zmarła w 1851 roku, kiedy miał 12 lat. Jego ojciec, Kapitan Church, zaczął zabierać Roberta w jego rzeczne podróże do iz Nowego Orleanu . Młodzież pracowała jako steward w stołówce na parowcu, zdobywając zmysł biznesowy i kontakty, w tym przyszłego przywódcę politycznego Luizjany Jamesa Lewisa . W 1862 roku Memphis zostało zdobyte przez wojska Unii i skonfiskowano łódź, na której pracował Church. Church uciekł i zaczął pracować w Memphis jako chłopiec stajenny, asystent sprzedawcy i lśniące buty, zanim zaoszczędził wystarczająco dużo, by otworzyć saloon. W końcu był właścicielem kilku firm przy ulicy Beale w Memphis. W 1860 r. czarna populacja miasta wynosiła 3000, ale gwałtownie wzrosła, gdy zbiegli niewolnicy uciekli z wiejskich plantacji na linie Union w okupowanym mieście. Church miał wielu klientów dla swoich firm i stał się wpływowy w rozwijającej się społeczności czarnych, która w 1865 r. osiągnęła 20 000.
W następnym roku powojenne napięcia w mieście wybuchły w wyniku zamieszek w Memphis w 1866 roku , kiedy biały etniczny tłum irlandzki zaatakował Południowe Memphis, zabijając 45 czarnych i raniąc wielu innych, a także niszcząc domy, kościoły i firmy. Dramatyczne zmiany demograficzne spowodowały rywalizację wśród etnicznych Irlandczyków, którzy zdominowali policję i straż pożarną w mieście; wycofanych ze służby czarnych żołnierzy Unii, którzy stacjonowali w pobliżu, i innych Afroamerykanów. Church został zastrzelony i ranny w swoim salonie podczas zamieszek. W sumie zginęło dwóch białych.
Imperium nieruchomości
W latach 1878-79 Kościół nabył znaczne bogactwa. Zaznajomiony z wysoką liczbą ofiar śmiertelnych epidemii żółtej febry w 1873 r., przeniósł swoją rodzinę w bezpieczne miejsce poza miasto podczas jeszcze gorszej epidemii w 1878 r., a także w następnym roku. Ponieważ miasto zostało wyludnione przez ucieczkę 25 000 osób podczas epidemii w 1878 r. i ofiar śmiertelnych w liczbie ponad 5000, ziemia została zdewaluowana. Church dostrzegł wielką szansę w nieruchomościach w Memphis i dysponował środkami na wykupywanie nieruchomości w całym mieście. Nabył budynki handlowe, część mieszkaniową i bary w dzielnicy czerwonych latarni, a także grunty niezabudowane. Szacuje się, że w późniejszych latach był w stanie pobierać około 6000 dolarów miesięcznie z czynszu ze swoich nieruchomości.
Dzięki swojemu ogromnemu bogactwu Church sfinansował rozwój wysokiej jakości obiektów dla czarnych Memfijczyków, którzy byli wykluczeni przez państwowe prawo segregacji rasowej z wielu białych instytucji w tamtym czasie. Założył park publiczny, plac zabaw, salę koncertową i audytorium. Church wykorzystywał te nieruchomości na pokrewną filantropię: pomagał sponsorować ceremonie wręczenia dyplomów, wiece polityczne i pokazy w parkach dla Afroamerykanów z miasta. Był także gospodarzem i fundatorem bezpłatnego corocznego posiłku Dziękczynienia dla czarnych biednych. W 1906 Church, Josiah T. Settle , ML Clay i TH Hayes założyli Solvent Savings Bank, pierwszy czarny bank w Memphis, a Church pełnił funkcję prezesa-założyciela. Zapewnił, że czarni mogą uzyskać dostęp do kredytów dla firm i domów, aby poprawić swoje życie.
Życie osobiste
Niewiele wiadomo o życiu osobistym Kościoła. Rzadko, jeśli w ogóle, pisał osobistą korespondencję i nigdy nie wygłaszał publicznego przemówienia, pomimo swojej dużej popularności i wpływów w Memphis.
Kościół trzykrotnie ożenił się. Jego pierwsze małżeństwo w 1857 r. z Margaret Pico nie zostało uznane za legalne, ponieważ zarówno Kościół, jak i jego żona zostali zniewoleni. Jego druga żona, Louisa Ayres, była mieszanej rasy, urodzona w niewoli. Oboje wspierali edukację dwójki swoich dzieci, córki, Kościoła Mary Eliza (1863-1954) i syna, Kościoła Thomasa Ayresa (1867-1937). Ich córka Mary Church Terrell była jedną z pierwszych czarnoskórych Amerykanek, które zdobyły dyplom uniwersytecki. Została nauczycielką, potem dyrektorką, a także działaczką na rzecz praw obywatelskich. W 1909 roku była członkiem-założycielem Krajowego Stowarzyszenia na rzecz Promocji Kolorowych Ludzi , aw 1896 roku pierwszą czarnoskórą kobietą powołaną do rady szkolnej dużego miasta (Waszyngton, DC). Church i Louisa rozwiedli się.
Po drugie ożenił się z Anną Susan Wright. Mieli także syna, Roberta Reeda Churcha Jr. (1885-1952) i córkę, Annette Elaine Church (1887-1975). Ich syn Robert Jr. został biznesmenem, przejmując przedsiębiorstwa ojca. Stał się wpływowy politycznie, zakładając Ligę Lincolna w 1916 r., która pracowała nad rejestrowaniem czarnych wyborców, zbieraniem funduszy na pokrycie podatków pogłównych i bronieniem interesów Afroamerykanów w Partii Republikańskiej. W krótkim czasie pozyskał 10 000 nowych czarnych wyborców w Memphis i współpracował z EH Crumpem i jego maszynową polityką. Church służył jako doradca prezydentów republikańskich w latach dwudziestych, ale odmówił jakichkolwiek nominacji politycznych. Church ostatecznie ożenił się po raz trzeci, po śmierci Anny.
Kościół seniorów na ogół wolał pozostać poza polityką swojej epoki, co umożliwiło mu utrzymanie wpływów zarówno wśród białych, jak i czarnych Memfijczyków. Został wybrany na delegata Williama McKinleya na Konwencję Republikańską w 1900 roku .
Śmierć
Church zmarł 29 sierpnia 1912, po krótkiej chorobie. Został pochowany na cmentarzu Elmwood w południowej części centrum Memphis.
1953 Spalenie domu rodzinnego Kościoła
W 1953 roku w Memphis odbyła się demonstracja sprzętu przeciwpożarowego, podczas której dom, który Robert Church zbudował dla swojej rodziny w zamożnej dzielnicy rasy mieszanej, został doszczętnie spalony. Wydarzenie to było aktem zemsty ze strony burmistrza Memphis Edwarda Hulla „Bossa” Crumpa za aktywizm rodziny Kościoła na rzecz praw czarnych wyborców. Tri-State Defender nazywany spalanie domu Church „aktem hańby”. W 1955 roku dom i okolice zostały wybrukowane przez miasto, aby zrobić miejsce dla osiedli mieszkaniowych przeznaczonych wyłącznie dla Afroamerykanów.
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Żółć, Roger. „Robert R. Church, Jr. z Memphis: Czarny przywódca republikański w epoce dominacji demokratycznej, 1928-1940”. Kwartalnik Historyczny Tennessee 42,4 (1983): 362-382. w JSTOR
- Church, Annette E. i Roberta Church, The Robert R. Kościoły Memphis: Ojciec i syn, którzy osiągnęli pomimo rasy (Memphis: AE Church, 1974)
- Ingham, John N. i Lynne B. Feldman, afroamerykańscy liderzy biznesu: słownik biograficzny , Greenwood Publishing Group, 1994, ISBN 0-313-27253-0
- Kranz, Rachel (2004). Afroamerykańscy liderzy biznesu i przedsiębiorcy . Publikowanie w bazie informacyjnej. s. 49–51. Numer ISBN 9781438107790.
- Melton, Gloria B. Blacks w Memphis, Tennessee, 1920-1955: studium historyczne (rozprawa doktorska, Washington State University, 1982)
- Lamon, Lester. Czarni Tennessee, 1900-1930 (Knoxville: University of Tennessee Press, 1977)
- " Robert Church family of Memphis ": wywiady z Roberta Church i Annette E. Church, 4 i 5 stycznia 1973 oraz 10 lipca 1973, przeprowadzone przez Charlesa W. Crawforda, transkrybistów - Phyllis Sims i Sharon Hesse
- Phelps, Shirelle, red., Contemporary Black Biography, różne tomy (Detroit: Gale Research, 1999)
- Smith, Jessie Carney wyd. (2006). Encyklopedia Afroamerykańskiego Biznesu . Greenwood. s. 164–67. Numer ISBN 9780313331107.CS1 maint: dodatkowy tekst: lista autorów ( link )
- Lauterbach, Preston. Dynastia Beale Street: Seks, pieśń i walka o duszę Memphis (Nowy Jork: WW Norton & Company, 2015)