Rzymskokatolicka ustawa o pomocy z 1791 r. - Roman Catholic Relief Act 1791
Długi tytuł | Akt mający na celu zwolnienie, pod pewnymi warunkami i ograniczeniami, osób w nim opisanych z pewnych kar i ułomności, którym zgodnie z prawem podlegają papiści lub osoby wyznające religię papieską |
---|---|
Cytat | 31 Jerzy III. C. 32 |
Wprowadzony przez | William Pitt Młodszy |
Zasięg terytorialny | Anglia i Walia |
Daktyle | |
Zgoda królewska | 1791 |
Rozpoczęcie | 1791 |
Tekst statutu w pierwotnym brzmieniu |
Rzymskokatolicki Relief Act 1791 jest ustawa z dnia Parlamentu Wielkiej Brytanii przeszedł w 1791 roku (31 George III. C. 32) łagodzenie rzymskich katolików niektórych niepełnosprawnych politycznych, edukacyjnych i ekonomicznych. Dopuszczał katolików do praktykowania prawa, zezwalał na praktykowanie ich religii i istnienie ich szkół. Z drugiej strony miały być rejestrowane kaplice, szkoły, odprawiający kapłani i nauczyciele, zakazane były zgromadzenia przy zamkniętych drzwiach, wieże i dzwony do kaplic; kapłanom nie wolno było nosić szat liturgicznych ani odprawiać liturgii na świeżym powietrzu; dzieci protestantów nie miały być przyjmowane do szkół; Zabronione były zakony i uposażenia szkół i kolegiów.
Nastrojowi reformatorskiemu sprzyjało podpisanie we Francji w 1787 r. edyktu wersalskiego , na mocy którego niekatolickim poddanym francuskim nadano pełny status prawny w królestwie, w którym katolicyzm zawsze był religią państwową .
Warunki
Był znacznie bardziej obszerny i dalekosiężny niż jego poprzednik, ustawa papistów z 1778 roku . Tym samym ponownie należało złożyć przysięgę, podobną do tej z 1778 r., ale obejmującą zobowiązanie do wspierania sukcesji protestanckiej na mocy Aktu Osiedlenia 1701 . Żaden katolik składający przysięgę nie mógł być odtąd ścigany za bycie papistą , za wykształcenie w katolicyzmie, za słuchanie lub odprawianie Mszy katolickiej , za bycie księdzem lub diakonem, za wstąpienie lub przynależność do jakiegokolwiek zakonu kościelnego lub wspólnoty w Kościele Rzymskim lub za asystowanie przy lub wykonywanie jakichkolwiek katolickich obrzędów lub ceremonii. Katolicy nie mieli być już wzywani do złożenia przysięgi supremacji ani usuwani z Londynu; ustawodawstwo króla Jerzego I , wymagające od nich zarejestrowania swoich majątków i testamentów, zostało całkowicie uchylone; podczas gdy zawody radcy prawnego i adwokata, adwokata, radcy prawnego i notariusza zostały dla nich otwarte.
Przewidziano jednak, że wszystkie ich zgromadzenia do kultu religijnego powinny być poświadczone na sesjach kwartalnych; że żadna osoba nie powinna przewodniczyć na takim zgromadzeniu, dopóki jego nazwisko nie zostanie zapisane przez Sekretarza Pokoju ; że żadne takie miejsce zgromadzenia nie powinno być zamknięte lub zakazane podczas zebrania; i żeby budynek, w którym się odbywał, nie miał wieży ani dzwonu. Akt Pomocy z 1791 roku niewątpliwie stanowił wielki krok w usuwaniu katolickich skarg, ale angielscy mężowie stanu wraz z katolickim ciałem czuli, że potrzeba o wiele więcej. William Pitt Młodszy i jego rywal, Charles James Fox , byli jednakowo zobowiązani do pełnej miary katolickiej emancypacji , ale obaj zostali udaremnieni przez upór króla Jerzego III , który upierał się, że zgoda na jakikolwiek taki środek byłaby pogwałceniem jego przysięga koronacyjna.
Były też w tym okresie spore waśnie w szeregach katolickich. Dotyczyły one przede wszystkim kwestii weta w sprawie mianowania biskupów w Irlandii, którą proponowano nadać rządowi angielskiemu i która należy głównie do historii emancypacji w tym kraju. Istniała jeszcze jedna przyczyna niezgody, bardziej właściwie angielska, związana z zatwierdzeniem rzekomych katolickich doktryn zawartych w przysięgi nałożonej na tych, którzy chcieli uczestniczyć w korzyściach przyznanych przez ustawę z 1791 r., podobnie jak poprzednio przez ustawę z 1778 r. Świeccy członkowie komitetu katolickiego, którzy sformułowali to oświadczenie, zostali oskarżeni przez wikariuszy apostolskich , którzy zarządzali wówczas Kościołem katolickim w Anglii, o manipulowanie sprawami dyscypliny kościelnej; i chociaż biskupi postawili na swoim w sprawie przysięgi, spór przetrwał i został ogłoszony światu przez utworzenie w 1792 r. Klubu Cisalpine , którego członkowie zobowiązali się „odpierać wszelkie ingerencje kościelne, które mogą sprzeciwiać się wolność katolików angielskich”.
Ustawa irlandzka z 1793 r
Ustawa została zastosowana przez irlandzki parlament w 1793 r., z pewnymi lokalnymi przepisami, takimi jak zezwolenie katolikom na zdobywanie stopni naukowych w Trinity College Dublin . Szkoły katolickie zostały już ponownie dopuszczone na mocy irlandzkiej ustawy z 1782 r., pod warunkiem złożenia przez nauczycieli przysięgi wierności i uzyskania licencji od lokalnego biskupa Kościoła Irlandii (protestanckiego).
Zobacz też
- Emancypacja katolików
- Ustawa o tolerancji 1688
- Ustawa papistów z 1778 r
- Rzymskokatolicka ustawa o pomocy z 1829 r.
- Ustawa o rejestracji miejsc kultu z 1855 r.
Bibliografia
- Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, ed. (1913). „ Rzymsko-katolicka ustawa o pomocy ”. Encyklopedia Katolicka . Nowy Jork: Firma Roberta Appletona.
Źródła
-
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Jackson, Samuel Macauley, wyd. (1914). Nowa Encyklopedia Wiedzy Religijnej Schaff-Herzog (wyd. trzecie). Londyn i Nowy Jork: Funk i Wagnalls. Brakujące lub puste
|title=
( pomoc ) - JH Overton i F. Relton. Kościół angielski (1714–1800) . Londyn, 1906. s. 226-227.