Rufus z Efezu - Rufus of Ephesus

Rufus z Efezu
Urodzić się	C. 70 AD Efez
Zmarł	C. 110 AD
Zawód	Lekarz

Rufus z Efezu ( gr . Ῥοῦφος ὁ Ἐφέσιος , fl. koniec I i początek II wne) był greckim lekarzem i autorem, który pisał traktaty o dietetyce , patologii , anatomii , ginekologii i opiece nad pacjentem. Był wielbicielem Hipokratesa , choć czasami krytykował lub odchodził od nauk tego autora. Podczas gdy kilka jego pism zachowało się w całości i zostały poddane krytycznej redakcji, większość z nich jest fragmentaryczna i brakuje edycji krytycznej . Jego pisma poruszają tematy często pomijane przez innych autorów, takie jak traktowanie niewolników i osób starszych. Był szczególnie wpływowy na Wschodzie, a niektóre z jego dzieł przetrwały tylko w języku arabskim. Jego nauki podkreślają znaczenie anatomii i poszukują pragmatycznego podejścia do diagnozy i leczenia.

Życie

Niewiele wiadomo o życiu Rufusa. Według Sudy żył w czasach Trajana (98–117), co prawdopodobnie jest słuszne, gdyż Rufus cytuje Zeuxisa i Dioscoridesa , a sam jest cytowany przez Galena . Prawdopodobnie studiował w Aleksandrii , ponieważ osobiście komentuje ogólny stan zdrowia obywateli i poszczególne choroby. Mógł wtedy osiedlić się w Efezie , który był ośrodkiem zawodu lekarza.

Pracuje

Chociaż Rufus był autorem obszernym, większość jego dzieł nie zachowała się już w całości. Najnowszą próbą opublikowania całego jego korpusu pozostają dzieła C. Daremberga i E. Ruelle'a Oeuvres de Rufus d'Ephèse: texte collationé sur les manuscrits, traduits pour la premiere fois en français, avec une Introduction (1879). Ważne badania nad korpusem Rufusa zostały następnie opublikowane w XX wieku przez Johannesa Ilberga i Alexandra Siderasa.

Główna praca Rufusa na temat anatomii nosiła tytuł O nazwach części ludzkiego ciała . Praca zawiera cenne informacje o stanie anatomii przed czasami Galena . Rufus uważał, że śledziona jest absolutnie bezużyteczna. Dał do zrozumienia, że nerwy nawracające zostały niedawno odkryte, mówiąc: „Starożytni nazywali tętnice szyjne szyjne , ponieważ wierzyli, że kiedy są mocno naciskane, zwierzę staje się senne i traci głos; ale w naszych czasach zostało to odkryte że ten wypadek nie wynika z nacisku na te tętnice, ale na nerwy przylegające do nich.” Wykazał, że nerwy wychodzą z mózgu i podzielił je na dwie klasy: zmysłów i ruchu. Uważał serce za siedlisko życia i zauważył, że lewa komora jest mniejsza i grubsza niż prawa.

Nazwy prawie stu dzieł zachowali Galen, Suda , a zwłaszcza autorzy piszący po arabsku, którzy wydają się tłumaczyć lub mieli dostęp do arabskich tłumaczeń wszystkich jego dzieł. Ibn al-Nadim i Ibn Abī Uṣaybiʿa zachowują podobną listę książek Rufusa z Efezu, chociaż Ibn Abī Uṣaybiʿa podaje więcej tytułów niż Ibn al-Nadim . Większość jego prac zaginęła. Jego zachowane prace obejmują:

• O nazwach części ciała ludzkiego
• O chorobach pęcherza moczowego i nerek ( tekst grecki CMG z 1977 r. )
• O satyriazie i rzeżączki
• Pytania medyczne
• Na dna moczanowa (po łacinie)
• Na Nabidh (po arabsku)
• O żółtaczce (po łacinie i arabsku)
• Historie przypadków (po arabsku)

Niektóre z tych zaginionych dzieł obejmują:

• Na reżimie
• O starożytnej medycynie
• O diecie marynarzy
• O szkodliwych lekach
• O urazach kończyn
• Na Mleko

Jego krótki traktat Medical Questions ( Pytania medyczne ) jest cenny, ponieważ jego porady, w jaki sposób lekarz może uzyskać informacje od pacjenta poprzez pytania, pozwalają wejrzeć w zwyczaje starożytnych lekarzy. Pisarze arabscy ​​zachowali także liczne fragmenty jego poradnika dla laików (Πρὸς τοὺς ἰδιώτας) . Inne fragmenty jego zaginionych dzieł zachowali Galen, Oribasius , Aecius , Rhazes i Ibn al-Baitar . Rufus skomentował także niektóre dzieła Hipokratesa , a Galen powiedział, że pilnie ich uczył i zawsze starał się zachować starożytne odczyty tekstu.

Qusta ibn Luqa przetłumaczył na arabski inny traktat o Nabidh . Ibn Menduria Isfahani redagował także „Risalah al Nabidh”. Fuat Sezgin stwierdził, że kopia rękopisu „Risalah al Nabidh” istnieje obecnie tylko w Bibliotece Uniwersytetu w Aleppo . Ale inna kopia tego rękopisu jest również przechowywana w Bibliotece Akademii Medycyny i Nauk Średniowiecznych im . Ibn Sina . Ta druga kopia rękopisu „Risalah al Nabidh” z 1745 r. pochodzi z innego rękopisu z 1291 r., opartego na wcześniejszym tłumaczeniu Qusta ibn Luqa z oryginalnego tekstu Rufusa z Efezu o Nabidh . Hakim Syed Zillur Rahman zredagował drugi egzemplarz rękopisu „Risalah al Nabidh” z 1745 r. wraz z tłumaczeniem i szczegółowym komentarzem.

Dzieła wymienione przez Ibn Abī Uṣaybiʿa

Następujące tytuły są wymienione przez Ibn Abī Uṣaybiʿa (The Best Accounts of the Classes of Physicians 4.1.10.2):

1. O Melancholii (K. al-Mālankhūliyā), napisanej w dwóch księgach.

2. Praca w czterdziestu księgach.

3. O nazywaniu części ciała (K. tasmiyat aʿḍāʾ al-insān).

4. Choroba wścieklizny (Maqālah fi ʿillah allati yaʿrinu maʿahā al-fazaʿ min al-māʾ).

5. Żółtaczka i żółta żółć (M. Fi al-yaraqān wa-l-marār).

6. Dna moczanowa (M. Fi al-amrat allati taʿrinu fi l-mafaṣil).

7. O redukcji ciała (M. Fī tanqīṣ al-laḥm).

8. Reżim dla tych brakujących lekarzy (K. Tadbīr man lā yaḥḍuruhu al-ṭabīb), w dwóch księgach.

9. O ciężkich stanach gardła (M. Fī l-dhubḥah).

10. Medycyna Hipokratesa (K. Ṭibb Abuqrāṭ).

11. O używaniu wina (M. Fi stiʿmāl al-sharab).

12. Leczenie niepłodnych kobiet (M. Fi ʿilāj allawātī la yaḥbalna).

13. Zasady zachowania zdrowia (M. Fī qaḍāyā ḥifẓ al-ṣiḥḥah).

14. Padaczka (M. Fi l-ṣarʿ).

15. O gorączkach kwartanowych (M. Fi l-ḥummā al-ribʿ).

16. Zapalenie opłucnej i zapalenie płuc (M. Fi dhat al-dżanb wa-dhat al-rinah).

17. O Regimen (M. Fī l-tadbīr), w dwóch księgach.

18. O Coitus (K. al-Bāh), w jednej książce.

19. O medycynie (K. al-Ṭibb), w jednej książce.

20. Praktyki szpitalne (M. Fī anmāl allatī tuʿmalu fi l-bīmāristānāt).

21. O mleku (M. Fī l-laban).

22. O sektach (M. Fī l-firaq).

23. O dziewicach (M. Fī l-abkār).

24. Figi (M. Fī l-tīn).

25. Reżim podróżnika (M. Fī tadbīr al-musāfir).

26. O halitozie (M. Fī l-bakhar).

27. Do Potamonianusa, O wymiotach (M. kataba bihā ila M-ā-ṭ-wnywn fī l-qayʾ).

28. Śmiertelne narkotyki (M. Fī l-adwiyah al-qātilah).

29. Leki leczące choroby nerek i pęcherza (M. Fī adwiyat ʿilal al-kulā wa-l-mathānah).

30. O tym, czy częste przyjmowanie leków na bankietach jest korzystne (M. fi hal kathrat sharb al-dawāʾ fi l-walāʾim nafiʿ).

31. Twarde obrzęki (M. Fi l-awrām al-ṣulbah).

32. O pamięci (M. Fī l-ḥifẓ).

33. Choroba Dionizosa, czyli ropienie (M. Fī ʿillat Diyūnūsiyūs wa-huwa al-qayḥ).

34. O ranach (M. Fi l-jarāḥat).

35. Dieta dla osób starszych (M. Fī tadbīr al-shaykhūkhah).

36. Rada lekarzy (M. Fi waṣāyā al-aṭībbāʾ).

37. O Clysters (M. Fī l-ḥuqan).

38. O porodzie (M. Fi l-wilādah).

39. O Luxation (M. Fī l-khalʿ).

40. Leczenie braku miesiączki (M. Fi iḥtibās al-ṭamth).

41. Choroby przewlekłe według Hipokratesa (M. Fī l-amrāḍ al-muzminah ʿalā raʾy Abuqrāṭ).

42. Klasy narkotyków (M. Fī marātib al-adwiyah).

43. Pytania, które lekarze muszą zadać pacjentom (M. Fīmā yanbaghī li-l-ṭabīb an yasʾala ʿan al-ʿalīl).

44. O wychowaniu dzieci (M. Fi tarbiyat al-aṭfāl).

45. Vertigo (M. Fi dawarān al-raʾs).

46. ​​O moczu (M. Fī l-bawl).

47. Lek zwany lukrecją (M. Fī l-ʿaqqār alladhī yudʿā sūsan)

48. O przekrwieniu płuc (M. Fī l-nuzlah ilā l-riʾah).

49. Przewlekłe choroby wątroby (M. Fi ʿilal al-kibd al-muzminah).

50. O występowaniu duszności u ludzi (Fī annahu yaʿriḍu li-l-rijāl inqiṭāh al-tanaffus).

51. O kupowaniu niewolników (M. Fī shirā l-mamālīk).

52. Leczenie dzieci z padaczką (M. Fi ʿilāj ṣabi yuṣraʿu).

53. Dieta dla kobiet w ciąży (M. Fī tadbīr al-ḥabālā).

54. O niestrawności (M. Fi l-tukhamah).

55. Na rue (M. Fī l-sadhab).

56. O poceniu się (M. Fī l-ʿaraq).

57. Niedrożność jelit (M. Fī īlaws).

58. O epilepsji (M. Fi ʾ-b lms-ī-ā).

Uwagi

Bibliografia

• Ludwig Edelstein i Vivian Nutton, „Rufus of Ephesus”, z The Oxford Classical Dictionary , Hornblower, Simon i Anthony Spawforth wyd. (Oxford University Press, 2003) ISBN  0-19-866172-X
• Vivian Nutton, starożytna medycyna . Londyn, Routledge, 2004.
• Pormann, Peter E. (red.). Rufus z Efezu. O melancholii . Tybinga: Mohr Siebeck, 2008, s. 340 (Scripta Antiquitatis posterioris ad Ethicam Religionemque pertinentia, 12).
• Worddoctors.org