Scjentologia jako biznes - Scientology as a business

Kościół scjentologii publicznie klasyfikuje się jako religię, a niektórzy badacze uważają, że nowy ruch religijny , ale że roszczenie zostało zakwestionowane przez dziesięciolecia na tej podstawie, że Kościół działa bardziej jak na zysk działalności niż kościół. Ogólnie rzecz biorąc, jak stwierdził Stephen A. Kent , scjentologię można postrzegać jako „ wieloaspektową transnarodową korporację , której religia jest tylko jednym z wielu jej elementów. Inne składniki obejmują aspiracje polityczne , przedsięwzięcia biznesowe , produkcje kulturalne , praktyki pseudomedyczne , twierdzenia pseudopsychiatryczne i (wśród jej najbardziej oddanych członków, którzy wstąpili do Organizacji Morskiej ), alternatywną strukturę rodzinną”.

Praktyki biznesowe

Kilka praktyk Kościoła przypomina operacje biznesowe, w tym płacenie rekruterom części pieniędzy zarobionych na ludziach, których przyciągają, oraz sieć franczyzową, która skutkuje dużymi dochodami dla najwyższych szczebli Kościoła. Takie działania odróżniają scjentologię od innych organizacji religijnych. Kościół płaci 10% prowizji rekruterom, zwanym Field Staff Members (FSMs), od nowych rekrutów, których sprowadza, którzy biorą udział w kursie lub otrzymują poradnictwo. Ponadto franczyzy/misje Church of Scientology płacą Kościołowi około 10% ich dochodu brutto. Kościół pobiera opłaty za audyty i inne związane z Kościołem kursy wymagane do awansowania w szeregach scjentologii . Programy te mogą kosztować dziesiątki lub setki tysięcy dolarów.

Scientology Bridge to Total Freedom składa się z jednej połowy z poziomów wyższych stanów duchowej egzystencji, a druga połowa z umiejętności związanych z pomaganiem innym w osiągnięciu tego poziomu. Trening jest opisany jako „50% trasy”

Religious Technology Center utrzymuje ścisłą kontrolę nad wykorzystaniem symboli Scientology, ikon i nazw. Twierdzi o prawach autorskich i znakach towarowych do „ krzyża scjentologicznego ”, a jej prawnicy grozili pozwami przeciwko osobom i organizacjom, które opublikowały te chronione obrazy bez pozwolenia w książkach i na stronach internetowych. Z tego powodu poszczególnym grupom trudno jest próbować publicznie praktykować scjentologię bez jakiejkolwiek przynależności lub połączenia z „oficjalnym” Kościołem scjentologicznym. Scjentologia pozwała wiele osób, które próbowały ustanowić własne praktyki „audytowe”, wykorzystując prawo autorskie i prawo znaków towarowych, aby zamknąć tych konkurentów.

Pisząc w czasopiśmie Skeptic , Michael Shermer przeciwstawił takie praktyki głównym nurtom religii: „Wyobraź sobie przejście na judaizm, ale musisz zapłacić za kursy, aby posłuchać historii Abrahama i Izaaka, Noego i potopu lub Mojżesza i dziesięciu przykazań. Albo wyobraź sobie. dołączając do Kościoła katolickiego, ale nie powiedziano ci o ukrzyżowaniu i zmartwychwstaniu, dopóki nie osiągniesz operacyjnego poziomu teologicznego III, który można osiągnąć tylko po wielu latach i dziesiątkach tysięcy dolarów na kursach prowadzonych przez kościół”.

Niemiecki rząd uważa, że Scjentologia jest przedsiębiorstwem handlowym, a Belgia , Francja , Irlandia , Luksemburg , Filipiny , Izrael i Meksyk pozostaje nieprzekonany, że Scjentologia to religia.

Inne kraje uznały scjentologię za religię. Dochodzenie rządu australijskiego w sprawie organizacji charytatywnych w 2001 r. wykazało, że sprawa Sądu Najwyższego z 1983 r., która uznała scjentologię za religię, a także zdefiniowała religię w konstytucji, została wykorzystana jako standard do określenia, które organizacje są charytatywne.

L. Ron Hubbard i scjentologia jako firma

Między innymi profesor religioznawstwa Hugh Urban i dziennikarka Janet Reitman zauważyli, że L. Ron Hubbard , założyciel Kościoła Scjentologicznego, zdecydował się promować tę praktykę jako religię ze względów praktycznych. Harlan Ellison poinformował, że był obecny, gdy po raz pierwszy omawiano pomysł stworzenia nowej religii: Lester del Rey powiedział pół żartem: „Naprawdę powinieneś stworzyć religię, ponieważ będzie ona wolna od podatku”. Wskaż, że wszyscy w pokoju zaczęli wtrącać się z pomysłami na tę nową religię. Więc pomysł był Gestalt, który Ron złapał i przyswoił sobie szczegóły. Następnie napisał go jako „Dianetyka: nowa nauka o umyśle” i sprzedał go. Johnowi W. Campbellowi Jr., który opublikował go w „Astounding Science Fiction” w 1950 r.” Hubbard miał inną historię pochodzenia i stwierdził, że Dianetyka była badana w latach 1945-50 i początkowo była przedstawiana jako nauka, jednak idee religijne zostały dodane do książki Science of Survival opublikowanej w 1951. Po komercyjnym niepowodzeniu Dianetics Podstawa i spory o kierunek tematu, Hubbard ponownie przeanalizował możliwość sklasyfikowania swoich nauk filozoficznych jako religii. W liście z 1953 roku Hubbard napisał, że „kąt religii” wydaje się mieć sens jako „kwestia praktycznego biznesu”.

Założycielski Kościół Scjentologiczny Waszyngtonu uzyskał w 1956 r. status zwolniony z podatku, twierdząc, że jest „korporacją zorganizowaną i działającą wyłącznie dla celów religijnych, której żadna część zarobków nie przysługuje żadnej osobie”. Status ten został cofnięty w 1958 r. na tej podstawie (jak argumentował Departament Sprawiedliwości Stanów Zjednoczonych w późniejszym postępowaniu), że „najbardziej rozległe i znaczące działania Kościoła są skierowane na zarabianie znacznych opłat” oraz „założyciel organizacji L. Ron Hubbard pozostaje pod pełną kontrolą i otrzymuje znaczne wynagrodzenie i dodatki zarówno od podatnika, jak i sieci oddziałów”. Ustalenia faktyczne w tej sprawie obejmowały, że Hubbard osobiście otrzymał ponad 108 000 USD (600 000 USD w wartości z 2012 r.) od Kościoła i podmiotów stowarzyszonych w ciągu czterech lat, ponad procent dochodu brutto (zwykle 10%), który otrzymał od Kościoła organizacje stowarzyszone. Ponadto Kościół zapłacił za samochód Hubbarda i jego osobistą rezydencję, Mary Sue Hubbard zarobiła ponad 10 000 USD wynajmując nieruchomość Kościołowi, a podczas gdy 3242 USD zapłacone córce Hubbarda, Kay, „ogólnie określano jako pensję lub zarobki”, ” zapis jest pozbawiony jakichkolwiek dowodów świadczących o usługach wykonywanych przez pannę Hubbard dla [Kościoła]”. Sąd ds. Roszczeń stwierdził: „Z tych faktów wynika wniosek, że rodzina Hubbardów była uprawniona do bezpośredniego wykorzystania zysków firmy”. Niedawno IRS przyznał uznanie religii i pełne odliczenie od podatku Kościołowi Scjentologicznemu w USA w 1993 roku.

Zgodnie z polityką ustanowioną przez Hubbarda, Kościół Scjentologiczny nie może świadczyć bezpłatnych usług, wymagających rekompensaty lub innej formy zaangażowania wolontariuszy w zamian.

Profesjonalni audytorzy

Weź gotówkę z góry. Nic nie gwarantuj. Upewnij się, że podkreślasz jego duchową skłonność i wartość. Unikaj obiecujących lekarstw. I nie spiesz się z nimi do audytu. Wkrótce będą o to błagać. Właściwie rób to, aby służyć człowiekowi. Spróbuj to rozdać. Przekonasz się, że nie możesz. Nie używaj tego tylko dlatego, że jest to „preclear getter”, to o wiele więcej. To postawi cię w sytuacji finansowej i sprawi, że twój kościół będzie działał.

—  L. Ron Hubbard, Ability , wrzesień 1955,

Według Kościoła Scjentologicznego, audytorzy polowi zwykle zarabiają znaczną część swoich dochodów z 15% komisji FSM (członek personelu terenowego). Wynika to z odsyłania ich preclears do pobliskich (większych) organizacji klasy V lub do Sea Orgs w celu zaawansowanego szkolenia i przetwarzania.

Oto przykład: wysyłasz preclear do pobliskiej organizacji, a ona kupuje pakiet szkolenia Akademii za 8 000 $. Otrzymujesz 15% prowizji od tych usług, która jest płatna po przybyciu do Org, aby je wykonać (1 200,00 $). Gdybyś wysyłał 20 preclearów rocznie do organizacji po podobne pakiety, miałbyś 24 000 dolarów dochodu z samego wyboru publiczności do szkolenia.

Audytorzy terenowi pobierają również opłaty za usługi audytowe , które według Kościoła Scjentologicznego mogą również generować znaczne dochody:

Możesz bardzo dobrze żyć z zaledwie 3 płacącymi preclearami tygodniowo – choć wkrótce będziesz mieć ich znacznie więcej. Wystarczy spojrzeć na poniższy wykres.

Ci badania dwa preclears dla kursu MSR od $ +3.200 * dla 12 1 / 2 godzin intensywne. Płacisz 10% do IHELP, co daje 90%.
To 5760 dolarów dochodu za 1 tydzień.

Ci badania trzy preclears dla kursu MSR od $ +3.200 * dla 12 1 / 2 godziny intensywne. Płacisz 10% do IHELP, co daje 90%.
To 8640 dolarów dochodu za 1 tydzień.

* 12 1 / 2 godziny intensywnie w klasie V Org koszty $ 4,000. Z 20% zniżką IAS wynosi 3200 USD.

Posiadłości należące do Kościoła Scjentologii

Kościół jest właścicielem nieruchomości o powierzchni około 12 milionów stóp kwadratowych, z Hollywood w centrum, oraz dwudziestu sześciu nieruchomości o wartości 400 milionów. W Clearwater na Florydzie znajduje się duchowa siedziba kościoła, gdzie kościół posiada 68 działek o wartości 168 milionów. Budynki w innych krajach są zazwyczaj odrestaurowanymi zabytkami architektury. Kościół jest również właścicielem 500-hektarowego kompleksu w południowej Kalifornii, statku wycieczkowego o nazwie Freewinds oraz 64 000 stóp kwadratowych średniowiecznego zamku i kurortu w RPA.

Kościół posiada również zabytkowe budynki, w tym hotel Château Élysée z 1927 r., przebudowany na Celebrity Center International, hotel Christie z 1923 r. przy Hollywood Boulevard, który jest obecnie Centrum Informacji Kościoła Scjentologicznego, centrum społeczności w południowym Los Angeles (art déco z lat 30. XX wieku). budynku) oraz budynek Braley w Pasadenie, obecnie kościół, zbudowany w 1906 roku dla sklepu rowerowego Edgara Braleya. W 2016 roku kościół otworzył Scientology Media Productions, wcześniej studia KCET. Został zakupiony od KCET w 2011 roku za 42 miliony dolarów i zachowany jako zabytek historyczno-kulturowy Los Angeles. Chociaż rzeczniczka kościoła Karin Pouw mówi, że przywracanie budynków o historycznym znaczeniu jest sposobem, który kościół „oddaje społeczności”, według LA Weekly, byli wysocy rangą urzędnicy Scjentologii twierdzą, że głównym powodem, dla którego zbudowano studio, jest zysk, podczas gdy kościół utrzymuje swój status wolny od podatku.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne