Scipione de' Ricci - Scipione de' Ricci
Scipione de' Ricci (19 stycznia 1741 – 27 stycznia 1810) był włoskim prałatem katolickim, który był biskupem Pistoi w latach 1780-1791. Był zwolennikiem idei jansenistycznych w teologii.
Biografia
Scipione de' Ricci urodził się we Florencji w znanej lokalnej rodzinie. 19 czerwca 1780 został mianowany biskupem Pistoi i Prato , najliczniejszej z diecezji Toskanii. Jako biskup działał energicznie w swoim zarządzaniu diecezją i powoływał się na środki Piusa VI na rzecz odnowy duszpasterskiej.
Monarchia absolutystyczna Wielkiego Księstwa Toskanii znajdowała się w rękach dynastii Habsburgów , która w Austrii przyjęła już politykę kościelną, wykładaną przez niemieckiego Febroniusza , o zasadniczo tendencji gallikańskiej .
Z poparciem Leopolda I, wielkiego księcia Toskanii , a może za namową tego ostatniego, Ricci zwołał w 1786 r. synod w Pistoi , którego członkowie, wywodzący się z miejscowego duchowieństwa, głosowali z zachętą biskupa i reżimu absolutystycznego za upojnym lista propozycji o mieszanej proweniencji. Niektórzy wywodzili się po prostu z febronianizmu , inni z gallikanizmu , jeszcze inni z jansenizmu . Wśród przegłosowanych środków znalazły się takie, które dotyczyły po prostu kwestii porządku publicznego związanych ze świętami świętych, kilka powtarzających się przepisów, które od wieków były częścią prawa kościelnego. Inne dotyczyły spraw doktryny Kościoła znacznie wykraczających poza autorytet jednej diecezji, inne były umiarkowanymi propozycjami duszpasterskimi. Wiele z nich było starymi kasztanami reformy Kościoła, takimi jak cenzura „legendarnego” materiału w księgach służbowych, kwestia zaproponowana Soborowi Trydenckiemu i dotyczyła reform liturgicznych zainicjowanych przez papieża Piusa V i jego następców.
Dekrety synodu, ogłoszone listem pasterskim biskupa, spotkały się naturalnie z gorącą aprobatą Wielkiego Księcia. Kolejnym etapem programu tego ostatniego był „narodowy” synod biskupów toskańskich , który odbył się we Florencji 23 kwietnia 1787 r. W tym momencie jednak plan utknął w martwym punkcie. Biskupi, którzy stanowili jego uczestników, odmówili głosu komukolwiek, kto nie był z ich własnego zakonu, i ostatecznie dekrety Pistoi poparło tylko trzech biskupów.
Mimo to akty synodu w Pistoi zostały opublikowane po łacinie i po włosku w Pawii w 1788 roku.
Pomimo tego, że był cytowany przez Ricciego jako inspirator jego posunięć, papież Pius VI interweniował i kazał zbadać rezolucje Pistoi. Szereg wydobytych propozycji został ostatecznie potępiony bullą papieską Auctorem fidei z 28 sierpnia 1794 r. Pozbawiony osobistego wsparcia Wielkiego Księcia (który w międzyczasie został cesarzem Leopoldem II), pod naciskiem Rzymu i zagrożony z przemocą tłumu jako podejrzany o niszczyciel świętych relikwii, Ricci zrezygnował już z urzędu w 1791 roku i mieszkał we Florencji jako prywatny dżentelmen aż do śmierci. W maju 1805 r., po powrocie papieża Piusa VII z Paryża , podpisał akt poddania się władzy papieskiej. Zmarł 28 grudnia 1810 r. i został pochowany w Rignana, niedaleko Greve in Chianti .
Pamiętniki
Wspomnienia de'Ricciego , Memorie di Scipione de'Ricci, vescovo di Prato e Pistoia , pod redakcją Antonio Galli, zostały opublikowane we Florencji w dwóch tomach w 1865 roku. Poza tym jego listy do Antonio Mariniego zostały opublikowane przez Cesare Guastiego w Prato w roku 1865 1857; zostały one natychmiast umieszczone w Indeksie . Zobacz także De Potter, Vie de Scipion de Ricci (2 tomy, Bruksela, 1825), na podstawie rękopisu życia i rękopisu synodu umieszczonego na Indeksie w 1823 r. Wiele dokumentów znajduje się w Zobi, Storia civile della Toscana , tom. ii. oraz iii. (Florencja, 1856).
Fragmenty jego pamiętników zostały wybiórczo opublikowane jako traktat antyrzymskokatolicki, zredagowany w 1829 r. przez Thomasa Roscoe (z tłumaczeniem pana De Pottera) pod tytułem Klasztory żeńskie: ujawnione tajemnice zakonów .
Zobacz też
Uwagi
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, ed. (1913). „Synod Pistoi”. Encyklopedia Katolicka . Nowy Jork: Firma Roberta Appletona.
Dalsza lektura
- Miller, SJ, „Granice jansenizmu politycznego w Toskanii”, Catholic Historical Review , 80 (1994), s. 762-7