Anonimowi Seksoholicy — Sexaholics Anonymous

Logo Anonimowych Seksoholików

Anonimowi Seksoholicy ( SA ) założony w 1979 roku jest jednym z kilku dwunastostopniowych programów kompulsywnych zachowań seksualnych opartych na oryginalnych dwunastu krokach Anonimowych Alkoholików . SA zajmuje swoje miejsce wśród różnych grup dwunastu kroku, które mają wyjście z uzależnienia seksualne: Sex Addicts Anonymous , Anonimowi Uzależnieni od Seksu i Miłości , seksualna Compulsives Anonymous i seksualna odzyskiwania Anonymous . Łącznie grupy te są określane jako grupy „S”, ponieważ wszystkie ich akronimy zaczynają się od tej litery: SA, SAA, SLAA , SCA, SRA.

SA pomaga odzyskać „seksoholikom”. Według grupy seksoholik to ktoś, dla kogo „ pożądanie stało się nałogiem”. SA odróżnia się od innych grup S definiując trzeźwość seksualną jako brak seksu ze sobą lub z innymi partnerami niż ze współmałżonkiem „w małżeństwie między mężczyzną a kobietą” oraz stopniowe zwycięstwo nad pożądaniem.

„Definiując trzeźwość, nie mówimy w imieniu osób spoza Anonimowych Seksoholików. Możemy mówić tylko za siebie. Zatem dla zamężnych seksoholików, trzeźwość seksualna oznacza brak jakiejkolwiek formy seksu z samym sobą lub z innymi osobami niż współmałżonek. trzeźwość seksualna oznacza wolność od wszelkiego rodzaju seksu. A dla nas wszystkich, zarówno samotnych, jak i żonatych, trzeźwość seksualna obejmuje również stopniowe zwycięstwo nad pożądaniem ”.

Grupa korzysta z Wielkiej Księgi Anonimowych Alkoholików i książki „Anonimowi Seksoholicy” (często określanej jako „Biała Księga”) jako przewodnika. Biała Księga wyjaśnia, że ​​„seksoholik wyrwał się z całego kontekstu tego, co jest dobre, a co złe. Stracił kontrolę, nie ma już możliwości wyboru i nie może przestać”.

Historia

Anonimowi Seksoholicy został założony przez Roya K (w wspólnotach dwunastostopniowych zwyczajowo odwołuje się do członków po imieniu i pierwszym inicjałem ich nazwiska, aby zachować ich anonimowość). SA otrzymał pozwolenie od AA na wykorzystanie swoich Dwunastu Kroków i Dwunastu Tradycji w 1979 roku.

Roy K zmarł na raka po południu 15 września 2009 roku. Był trzeźwy seksualnie od 31 stycznia 1976 roku.

Grupowe zobowiązanie do definicji trzeźwości

Od najwcześniejszych prób założenia SA przez Roya K. w latach 70. i przez całą historię SA niektórzy członkowie dążyli do zmiany koncepcji trzeźwości seksualnej. Była to próba uogólnienia małżeństwa podobnego do koncepcji 12 Kroków z Kroku 3 „Boga takiego, jakim Go rozumiesz” . Była to próba uznania za seksualnie trzeźwą, seksualną aktywność par, które nie są prawnie małżeństwem, bez względu na to, czy są tej samej czy przeciwnej płci. Wspólnota nie zaakceptowała tego iw rezultacie, w 1991 roku niektórzy członkowie i grupy SA opuścili SA, aby utworzyć Anonimowe Odzyskiwanie Seksualne (SRA), powołując się na brak poparcia w definicji trzeźwości SA dla związków osób tej samej płci i zaangażowanych związków. Murray R, jeden z założycieli SRA, służył w Zarządzie Służb Ogólnych SA i od dawna próbował zmienić definicję trzeźwości SA, aby obejmowała zaangażowane związki z tą samą lub przeciwną płcią.

Już w 1991 roku Roy pisał do stypendium w sprawie zachowań osób tej samej płci. W artykule zatytułowanym Principles Corroborating SA's Interpretation of Sexual Sobriety Roy napisał: „Odkąd wziąłem udział w maratonach w Nowym Jorku w kwietniu 1986 i 1987 roku, analizuję własne założenia dotyczące osób tej samej płci. W tym samym roku napisałem list do tej samej płci. członek seksu dzielący się moimi przemyśleniami; teraz nosi tytuł „Wyzdrowienie ujawnia nasze fałszywe założenia". Ten artykuł, który poniżej, podaje powody z naszego wspólnego doświadczenia zdrowienia, dlaczego uważam, że w SA nie powinniśmy popierać ani potwierdzać, nawet pośrednio, tego samego- seks lub „zaangażowany związek” seksualizujący w SA”. W części zatytułowanej „Wielkie kontrowersje osób tej samej płci” Roy wyjaśnia, w jaki sposób społeczeństwo zostało podzielone w sporze „natura kontra wychowanie” na temat homoseksualizmu: „Intensywne kontrowersje wokół tej kwestii szaleją w każdej dziedzinie współczesnego życia w wysoce spolaryzowanym i nagłośniona pasja. Jest to jeden z najbardziej wybuchowych problemów politycznych naszych czasów. Kongres jest podzielony. Religie i kościoły są podzielone. Program Dwunastu Kroków jest podzielony. Sama kultura osób tej samej płci jest podzielona. „Eksperci” są podzieleni. Chodzi o to, że aby SA uprawomocniła seksualizację osób tej samej płci w SA, nawet pośrednio, byśmy poparli wysoce kontrowersyjną teorię biologiczną i ruch polityczny przeciwko naszej Dziesiątej Tradycji. i okazuje się, że nie jest to normatywne, SA będzie promować nieprawdę i wyrządzać diabelską krzywdę, wspierając problem zamiast wyzdrowienia. zyje!"

Kwestia ta pojawiła się ponownie pod koniec lat dziewięćdziesiątych. Przeprowadzono ankietę, docierając do różnych indywidualnych spotkań za pośrednictwem rad regionalnych i lokalnych Intergrup. Zdecydowana większość respondentów uznała, że ​​definicja trzeźwości nie wymaga wyjaśnienia. Niepokój w tej sprawie był kontynuowany ze względu na przekonanie, że niejednoznaczność pytań ankietowych sprawia, że ​​wyniki są bezsensowne. Przewodniczący Zgromadzenia Delegatów SA podsumował tę dwuznaczność: „Otrzymałem sprzeczne opinie co do sensu głosowania ze stycznia 1999 r., że nie musimy wyjaśniać definicji trzeźwości SA. Wielu (prawdopodobnie większość) było przekonanych, że głosowanie to oznaczało, że jesteśmy już jasne znaczenie tradycyjnej trzeźwości SA i żadne dalsze wyjaśnienia nie są potrzebne. Inni byli równie przekonani, że głosowanie to oznaczało, że „małżonek” i „małżeństwo” mogą być interpretowane jako rozumiane przez każdego członka. Niektórzy byli przekonani, że SA boi się „powiedzieć co to znaczy i znaczy to, co mówi"

9 lipca 1999 r. Zgromadzenie Delegatów Generalnych, zebrane na międzynarodowej konferencji w Cleveland, jednogłośnie przegłosowało (9:0) wyjaśnienie definicji „małżonka” jako „partnera w małżeństwie między mężczyzną a kobietą”. Jest to znane jako Cleveland Clarification lub Cleveland Statement of Principle. Zostało to w przeważającej mierze zaakceptowane przez członków na poziomie grupowym, międzygrupowym i regionalnym. W 2000 r. przyciągnięci członkowie SA tej samej płci wyrazili swoje poparcie dla Cleveland Clarification w liście do delegatów i powierników SA, podpisanym przez 66 członków z 7 krajów. Kandydaci na członkostwo w Radzie Powierniczej SA są teraz zobowiązani do potwierdzenia definicji trzeźwości SA, w tym wyjaśnienia z Cleveland.

Ta kontrowersja nadal krąży w ramach wspólnoty. Walne Zgromadzenie Delegatów (GDA) „jest organem tworzącym politykę SA”. Każdy Delegat może zgłosić do GDA wniosek o debatę nad definicją trzeźwości SA. Konferencje SA dotyczą zdrowienia, a nie omawiania kwestii politycznych, takich jak definicja trzeźwości. Esej, kwartalny międzynarodowy biuletyn SA, podaje zasadę w swojej filozofii redakcyjnej: „Definicja trzeźwości SA nie jest przedmiotem dyskusji, ponieważ odróżnia SA od innych stowarzyszeń uzależnionych od seksu. Esej nie jest forum dla trzeźwości innych niż SA”.

W lipcu 2016 r. Walne Zgromadzenie Delegatów SA (GDA) uchwaliło wniosek, który w dalszym ciągu umacnia zasady Cleveland z 1999 r  .: „W definicji trzeźwości SA termin „małżonek” odnosi się do partnera w małżeństwie między mężczyzną a kobietą” . Wniosek wymaga zamieszczenia Deklaracji Zasad we wszystkich publikacjach SA na stronie głównej serwisu SA . Ponadto we wniosku stwierdzano, że „Spotkania, które nie stosują się i nie przestrzegają … Zasady … nie są posiedzeniami SA i nie będą nazywać się posiedzeniami SA”

SA przyciągnęła podsekcję populacji pociąganej przez osoby tej samej płci, która stara się nie działać seksualnie pod wpływem takich atrakcji. Na Międzynarodowym Zjeździe SA w lipcu 2007 przeprowadzono ankietę wśród 176 członków SA. Zapytane o obiekt ich fantazji seksualnych i odgrywanie się, 23% wskazało osoby tej samej płci, a kolejne 7% wskazało obie płcie. Spotkania tematyczne dotyczące kwestii tej samej płci odbywają się na Międzynarodowych Konferencjach SA, a osobiste historie zdrowienia osób tej samej płci pojawiają się w Eseju, oficjalnym kwartalniku SA. Istnieją również inne organizacje, które służą takim osobom; zobacz Były gej .

Konwencje międzynarodowe

Wszystkie konwencje SA i S-Anon od początku do 2016 r. odbywały się w Stanach Zjednoczonych, z wyjątkiem lipca 1992 r. i lipca 1997 r., które odbyły się w Kanadzie. W 2017 roku pierwsza międzynarodowa konwencja SA odbyła się poza Ameryką Północną w Izraelu na Bliskim Wschodzie. W styczniu 2019 roku zorganizowaliśmy naszą pierwszą Międzynarodową Konwencję w Hiszpanii.

  • 25-26 lipca 1981 - Simi Valley, CA
  • 28-30 stycznia 1983 - Simi Valley, CA
  • 9-11 grudnia 1983 - Simi Valley, CA
  • 13 czerwca 1984 - Salt Lake City, UT
  • 7-9 grudnia 1984 - Phoenix, AZ
  • Grudzień 1985 - Oklahoma City, OK
  • Czerwiec 1986 - Kansas City, KS
  • grudzień 1986 - St. Louis, MO
  • Czerwiec 1987 - Bozeman, MT
  • Grudzień 1987 - Los Angeles, CA
  • Lipiec 1988 r. - Rochester, Nowy Jork
  • Styczeń 1989 - Salt Lake City, UT
  • Lipiec 1989 - Milwaukee, WI
  • Styczeń 1990 - Nashville, TN
  • Lipiec 1990 - Waszyngton, DC
  • 11–13 stycznia 1991 – Oklahoma City, OK, „Jest rozwiązanie”
  • Lipiec 1991 - Chicago, IL
  • Styczeń 1992 - San Diego, Kalifornia
  • Lipiec 1992 - Vancouver, BC, Kanada
  • Styczeń 1993 - Nowy Jork, NY
  • Lipiec 1993 - Nashville, TN
  • Styczeń 1994 - Rochester, NY "Przebudzenie duchowe"
  • Lipiec 1994 - Portland, LUB "Odkrycia"
  • 13–15 stycznia 1995 – Orange, Kalifornia „Życie w rozwiązaniu”
  • 7-9 lipca 1995 - Baltimore, MD "Drużyna Ducha"
  • 12-14 stycznia 1996 - Phoenix, AZ „Wolność wyboru, a nie”
  • 12-14 lipca 1996 - Chicago, IL „Chętni do dowolnej długości”
  • 11–13 stycznia 1997 r. – Oklahoma City, OK „Odzyskiwanie trwa”
  • 11-13 lipca 1997 - Regina, SK, Kanada „The Promises”
  • Styczeń 1998 - Daytona Beach, FL "Nasz podstawowy cel"
  • 10–12 lipca 1998 – Newark, NJ „Doświadczenie, siła i nadzieja”
  • 8–10 stycznia 1999 r. – Sacramento, Kalifornia „Wkraczanie do zdrowia”
  • 9-11 lipca 1999 - Cleveland, OH „Jak to działa”
  • 7-9 stycznia 2000 - Nashville, TN "Razem 2000"
  • 7-9 lipca 2000 - Detroit, MI „Praktykowanie tych zasad”
  • 19-21 stycznia 2001 - Orange, CA „Absolute Surrender: nowy początek zdrowienia”
  • 13-15 lipca 2001 - Tysons Corner, VA „Odyseja w powrocie do zdrowia”
  • 11–13 stycznia 2002 – Atlanta, GA „Odwaga do zmian”
  • 12-14 lipca 2002 - Portland, LUB „Discovery”
  • 10-12 stycznia 2003 r. - Newark, NJ „Cokolwiek trzeba”
  • 11-13 lipca 2003 - Chicago, IL "Program działania: Utrzymanie naszego stanu duchowego"
  • 9-11 stycznia 2004 - San Diego, Kalifornia „Jest rozwiązanie”
  • 9-11 lipca 2004 - Oklahoma City, OK "Przebudzenie duchowe"
  • 7-9 stycznia 2005 - Daytona Beach, FL „The Real Connection”
  • 8-10 lipca 2005 - Filadelfia, PA „Nowa wolność i nowe szczęście”
  • 6-8 stycznia 2006 - Nashville, TN „Niesienie wiadomości”
  • 7-9 lipca 2006 - St. Louis, MO „Szczęśliwy, radosny i wolny”
  • 12-14 stycznia 2007 - Greensboro, NC „Nasz wspólny dobrobyt”
  • 6-8 lipca 2007 - Adelphi, MD "Żyj i puść"
  • 11-13 stycznia 2008 - Newark, NJ "Chór Odzyskiwania"
  • 11-13 lipca 2008 - Akron, OH "Witamy w domu"
  • 9-11 stycznia 2009 - Nashville, TN
  • 10-12 lipca 2009 - Denver, Kolorado „Spokój w Górach Skalistych”
  • 8–10 stycznia 2010 r. – Nashville, TN „Bezwzględnie nalegamy na cieszenie się życiem”
  • 9-11 lipca 2010 – Chicago, IL „Sweet Hope Chicago”
  • 14-16 stycznia 2011 - Irvine, CA „Sunshine & Serenity”
  • 15-17 lipca 2011 - Portland, LUB „Regeneracja na rzece”
  • 13-15 stycznia 2012 - Newark, NJ "Liberty from Self in New York"
  • 27–29 lipca 2012 r. – Nashville, TN „Trzy dziedzictwo”
  • 11–13 stycznia 2013 – Atlanta, GA „Odwaga do zmiany”
  • 19-21 lipca 2013 - Baltimore, MD "Zmiana na Chesapeake"
  • 10–12 stycznia 2014 r. – Nashville, TN „Konwencja o trzech spuściznach”
  • 11-13 lipca 2014 - Detroit, MI „Cud w Motown”
  • 23–25 stycznia 2015 – Portland, LUB „Przebudzenie Ducha”
  • 24–26 lipca 2015 r. – Chicago, IL „Crossroads of Recovery”
  • 15-17 stycznia 2016 - San Diego, Kalifornia „Refleksje w San Diego”
  • 8–10 lipca 2016 – Denver, CO „Szczęśliwy, radosny i wolny”
  • 9-11 stycznia 2017 – Jerozolima, Izrael „Wzrost i odnowa w Izraelu 2017”
  • 14–16 lipca 2017 r. – Newark, NJ „Jersey Strong – Experience, Strength & Hope” http://www.JerseyStrong2017.com
  • 12–14 stycznia 2018 r. - San Antonio, Teksas „12 Steppin' Deep in the Heart of Texas” https://texas12step2018.org
  • 13–15 lipca 2018 St. Louis, MO „Brama do nowej wolności!” http://www.gatewaytoanewfreedom2018.com
  • 11–13 stycznia 2019 r. El Escorial, Hiszpania „Living the Slogans” http://livingtheslogans.org
  • 12–14 lipca 2019 r. Seattle, Waszyngton „Surrender, Serenity, Miracles” http://www.serenityinSeattle2019.com
  • 9-12 stycznia 2020 Nashville, TN „Design for Living”
  • 10-12 lipca 2020 Toronto, Kanada [ODWOŁANE]
  • 8-10 stycznia 2021 Atlanta, GA „Klucze do wolności”
  • 9-11 lipca 2021 Salt Lake City, UT „Keystone of Recovery” http://www.keystoneofrecovery.com
  • Obecnie nic nie zaplanowano w 2022 r. (Brak ofert)
  • Już wkrótce... Styczeń, 2023 Irlandia

Badania

Literatura

SA w pełni akceptuje całą literaturę zatwierdzoną przez Konferencję Generalną AA do użytku na spotkaniach SA, a grupy SA często czytają literaturę AA na swoich własnych spotkaniach. SA ściśle trzyma się modelu AA, stosując wszystkie zasady AA do pożądania i uzależnienia seksualnego, i podczas gdy inni członkowie innych grup S sami definiują trzeźwość, SA jest bliższy AA, proponując zrozumienie trzeźwości, które wymaga abstynencji i jest powszechne. grupie.

Książki

  • Anonimowi Seksoholicy. Ta książka jest również znana jako „Biała Księga”. WorldCat ID 56936605 . (Dostępny również jako audiobook na płytach CD.)
  • Odzyskiwanie trwa. (Dostępny również jako audiobook na płytach CD.)
  • Best of Essay, Praktyczne narzędzia odzyskiwania, 1994–2003.
  • Krok do działania: raz, dwa, trzy.
  • Wkrocz do akcji: cztery, pięć, sześć, siedem.
  • Wkrocz do akcji: osiem, dziewięć, dziesięć, jedenaście i dwanaście.
  • Historie członków 1989.
  • Historie członków 2007.
  • SA Instrukcja Serwisowa.

Broszury

  • Best of Essay tom 1, Historie członków (2001).
  • Best of Essay, tom 2, Praktyczne narzędzia odzyskiwania (2001).
  • Odkrywanie zasad.
  • Początki... Uwagi dotyczące wczesnego rozwoju i pochodzenia SA.

Broszury

Krytyka

Psycholog zajmujący się leczeniem uzależnień seksualnych, Patrick Carnes , zachęca w swoich pismach do samookreślonej trzeźwości, mówiąc, że definicja trzeźwości bez masturbacji jest odpowiednia tylko dla niektórych osób uzależnionych od seksu i że wyniki końcowe mogą być z czasem modyfikowane. Joe Kort krytykuje SA za proheteroseksualne małżeństwo.

Jednak założyciel Roy K. wiedział z wyprzedzeniem, że jest to kontrowersyjny temat i często pisał listy z przeciwnej perspektywy. „Jeśli wchodzimy do grupy SA, w której możemy zdefiniować naszą własną trzeźwość, obserwuj, jak te racjonalizacje ożywają! A jeśli zdefiniujemy nasz własny poziom trzeźwości, to wszystko, co prawdopodobnie osiągniemy”. Ponadto Roy przez wiele lat studiował teologię w seminarium. Często opuszczał konwencję SA, gdzie był jednym z „głównych mówców” i głosił w kościele za rogiem dla tych, którzy byli zainteresowani słuchaniem bardziej ewangelicznego punktu widzenia. „Nie twierdzimy, że rozumiemy wszystkie konsekwencje trzeźwości seksualnej. Niektórzy z nas uwierzyli, że trzeźwość seksualna ma głębsze duchowe znaczenie, podczas gdy inni po prostu zgłaszają, że bez mocnego i jasnego wyniku, nasza „spryt, zaskakujący i potężny „seksoholizm prędzej czy później zwycięża.

Powiązane organizacje

S-Anon to organizacja dla krewnych osób uzależnionych od seksu oparta na dwunastu krokach Anonimowych Alkoholików .

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki