Shintōshū - Shintōshū

Shintōshū ( 神道集 ) to japońska setsuwa kolekcja w dziesięciu tomach, uważa się datą z okresu Nanboku-cho (1336-1392). Ilustruje opowieściami o różnych świątyniach buddyjską teorię honji suijaku , zgodnie z którą japońskie kami były po prostu lokalnymi przejawami indyjskich bogów buddyzmu . Ta teoria, stworzona i rozwijana głównie przez mnichów Tendai , nigdy nie została usystematyzowana, niemniej jednak była bardzo rozpowszechniona i bardzo wpływowa. Książka miała potem wielki wpływ na literaturę i sztukę.

Historia

Uważa się, że książka została napisana w późnym okresie Nanboku-chō, w czasach Bunny lub Enbun . Zawiera notatkę Agui-saku ( 安居 院 作 , autorstwa Agui), ale nie jest jasne, kto dokładnie ją napisał. Podzielony na dziesięć tomów i 50 rozdziałów, wspiera teorię Tendai i Ise Shinto honji suijaku, zgodnie z którą japońskie kami były po prostu lokalnymi przejawami indyjskich bogów buddyzmu . Ta teoria nigdy nie została usystematyzowana, niemniej jednak stała się najważniejszym narzędziem, za pomocą którego obcy buddyzm został pogodzony z lokalnymi wierzeniami kami . Książka ilustruje to poprzez opowieści poświęcone różnym kapliczkom i bogom buddyjskim, które są prawdziwą naturą kami, których przechowują. Zajmuje się głównie kapliczkami położonymi na zachód od Tonegawa w prowincji Kōzuke (takimi jak Akagi Daimyōjin, Ikaho Daimyōjin i Komochiyama Daimyōjin), Kumano Sanzan i innymi kapliczkami Kantō , wyjaśniając powód odrodzenia ich kami i opowiadając historie o ich poprzednim życiu.

Wspólnym punktem opowieści jest to, że zanim odrodzi się jako opiekuńczy kami danego obszaru, człowiek musi najpierw się tam urodzić i cierpieć jako istota ludzka. Cierpienie jest głównie spowodowane relacjami z bliskimi, zwłaszcza żonami lub mężami.

Książka wywarła wielki wpływ na literaturę i sztukę następnych stuleci.

Bibliografia

Prace cytowane

Ten artykuł dotyczący Shinto to stub . Możesz pomóc Wikipedii, rozbudowując ją .

• v
• t
• mi