Stary Kościół św. St Pancras Old Church
Stary Kościół St. Pancras | |
---|---|
Określenie | Kościół Anglii |
Tradycja | anglo-katolicki |
Strona internetowa | posp.co.uk/st-pancras-old-church |
Administracja | |
Parafialny | Stary St. Pancras |
Dziekanat | Południowa Camden |
Archidiakonat | Hampstead |
obszar biskupi | Edmonton |
Diecezja | Londyn |
Województwo | Canterbury |
Kler | |
Biskup(i) | Rt Revd Jonathan Baker ( AEO ) |
Wikariusz (y) | James Elston |
St Pancras Old Church jest kościołem parafialnym Kościoła Anglii w Somers Town w centrum Londynu . Jest on poświęcony rzymskiemu męczennikowi Saint Pancras i przez wielu uważany jest za jedno z najstarszych miejsc kultu chrześcijańskiego w Anglii . Kościół znajduje się na Pancras Road w londyńskiej dzielnicy Camden , a jego nazwa nosi jego okolica i międzynarodowy dworzec kolejowy . Stary kościół St Pancras, który został w dużej mierze przebudowany w epoce wiktoriańskiej , nie powinien być mylony z nowym kościołem St Pancras (1819-1822) oddalonym o około 860 metrów (940 m), przy Euston Road .
Historia
Parafialny
Pierwotnie parafia St Pancras rozciągała się od blisko Oxford Street prawie do Highgate . We wczesnym średniowieczu w pobliżu dzisiejszego starego kościoła znajdował się skupisko ludności. Jednak w XIV wieku ludność porzuciła to miejsce i przeniosła się do dzisiejszego miasta Kentish . Powodem tego była prawdopodobnie podatność równiny wokół kościoła na powodzie ( przepływa przez nią Flota Rzeczna , która jest teraz podziemna) oraz dostępność lepszych studni w Kentish Town, gdzie w glebie jest mniej gliny.
Kościół później popadł w ruinę. Pod koniec XVIII wieku nabożeństwa w kościele odbywały się tylko w jedną niedzielę każdego miesiąca; w inne tygodnie ten sam zbór korzystał z kaplicy w Kentish Town. Rozbudowa urbanistyczna w XVIII i na początku XIX wieku doprowadziła do budowy pojemnego kościoła St Pancras New Church na ówczesnej „Nowej Drodze” ( Euston Road , około kilometra). Po konsekracji Nowego Kościoła w 1822 roku stary budynek stracił status kościoła parafialnego i stał się kaplicą spokoju .
Richard Granger został mianowany proboszczem kościoła St Pancras w 1446 roku.
Wczesna historia
Dowody na wczesną historię kościoła są skąpe. Niektórzy uważają, że istnieje od 314 AD, chociaż nie ma na to dowodów archeologicznych ani dokumentacyjnych. Roszczenie omówiono poniżej w sekcji Legendarne pochodzenie .
Phil Emery i Pat Miller omawiają tę kwestię w „Znaleziska archeologiczne na miejscu cmentarzyska St Pancras i jego okolicy”.
Rekonstrukcja średniowiecznego kościoła z 1847 r. ujawniła rzymskie płytki w tkaninie wieży i wyryty kamień ołtarzowy datowany na 625 r., co może sugerować fundamenty z początku VII wieku. Pierwotny cmentarz wokół kościoła wydaje się mieć kształt półkolisty, podobnie jak wiele cmentarzy późnosaksońskich.
Pozostałości średniowiecznych cech i wzmianki w Domesday Book sugerują, że pochodzi on sprzed podboju normańskiego .
Według wiktoriańskiego architekta Roberta Lewisa Roumieu , zaangażowanego w prace:
Stary kościół pochodził głównie z późnych czasów Tudorów. Kiedy został rozebrany w celu odbudowy, wśród materiałów użytych w murze znaleziono kilka małych normańskich kolumn, pilastrów i inne pozostałości budowli normańskiej, co nie pozostawia wątpliwości, że pierwotny kościół był budowlą normańską, jakiś czas całkowicie przebudowany i częściowo wykorzystany jako materiał budowlany w odbudowie.
Po reformacji izolacja i upadek kościoła sprawiły, że stał się on kuszącym kurortem dla katolików : rzeczywiście, mówiono, że ostatni dzwon, który bił na mszę w Anglii, był w St. Pancras. St Pancras (iw mniejszym stopniu Paddington Church ) były jedynymi miejscami w Londynie, gdzie wolno było chować katolików. Wśród kilku katolików pochowanych na cmentarzu był Johann Christian Bach , najmłodszy syn Jana Sebastiana Bacha . Jego nazwisko zostało błędnie zapisane w rejestrze pochówków jako John Cristian Back.
Przywrócenie
W stanie na początku XIX w. kościół składał się z jednonawowej nawy , prezbiterium bez łuku prezbiterium i wieży zachodniej. Kruchta południowa pełniła od XVIII wieku funkcję zakrystii .
Do 1847 r. Stary Kościół był opuszczony, ale ze względu na wzrost liczby ludności w południowej części parafii postanowiono go odrestaurować. ( Renowacja w stylu wiktoriańskim kościołów nie jest tym, co dzisiaj rozumiemy przez wyrażenie „ rekonstrukcja budynku” ). Architektem zmian był Alexander Dick Gough . Usunięto starą wieżę, umożliwiając przedłużenie nawy w kierunku zachodnim, a po stronie południowej dobudowano nową wieżę. Usunięto kruchtę południową, a po stronie północnej dobudowano nową zakrystię. Cała fasada kościoła została odnowiona lub przerobiona. Powiększenie i dodanie krużganków zwiększyło pojemność kościoła z około 120 do 500.
W 1888 r. Arthur Blomfield wykonał dalsze prace restauracyjne wraz z reredos CE Buckeridge'a ; w 1925 r., kiedy usunięto tynk stropowy i galerie boczne, a w 1948 r. po zniszczeniach bombowych w czasie II wojny światowej . 10 czerwca 1954 roku budynek otrzymał status zabytkowego budynku klasy II* .
Obecna organizacja
Kościół pełni funkcję kapelana przy pobliskim szpitalu St Pancras, a od 1 czerwca 2003 roku wchodzi w skład Old St Pancras Team Ministry (w skład którego wchodzą również: Kościół św. Michała, Camden Town , Kościół St Mary, Somers Town i Kościół św. Pawła, Plac Camden ). W dniu 11 grudnia 2007 r. otwarto pobliski dworzec St Pancras International z nabożeństwem dwujęzycznym i bliźniaczym z kościołem Saint-Vincent-de-Paul w Paryżu , w pobliżu Gare du Nord w Paryżu . W 2013 r. rozpoczęto oficjalny projekt apelacyjny, aby zebrać fundusze niezbędne do utrzymania kościoła i terenu.
Jako tradycyjny kościół katolicki, który odrzuca wyświęcanie kobiet na kapłanów i biskupów, otrzymuje alternatywny nadzór biskupi od biskupa Fulham (obecnie Jonathan Baker ).
Legendarne początki
Już w 1593 r. kartograf John Norden skomentował w swoim Speculum Britanniae, że zniszczony kościół St Pancras wygląda na starszy niż katedra św. Pawła . Wydaje się, że w XVIII wieku istniało przekonanie, że St Pancras był bardzo starym, być może najstarszym kościołem w Anglii. Współczesny Londyn historyk William Maitland odrzucił to jako „wulgarny Tradycja” i zasugerował, że było zamieszanie z starożytnego kościoła z takim samym oddaniem w terenie opactwa św Augustyna w Canterbury , który powiedział, że zostały przeliczone z pogańskiej świątyni przez świętego Augustyna z Canterbury w 598.
W 1870 miejscowy historyk Samuel Palmer donosił: „Ten stary i czcigodny kościół jest uważany za pierwsze chrześcijańskie miejsce kultu w hrabstwie Middlesex w VIII lub IX wieku”. Późniejsze próby udowodnienia wczesnej daty powstania kościoła obejmują twierdzenie J. Cartera Rendella (wikariusza 1912–26), że średniowieczna płyta ołtarzowa oznaczona pięcioma krzyżami konsekracyjnymi , znaleziona podczas XIX-wiecznych prac budowlanych, mogła być datowana do VI wieku.
Mówi się, że wcześniejszy wikariusz twierdził, że widział w Bibliotece Watykańskiej rękopis wspominający, że kościół St Pancras został zbudowany w IX wieku, a inny widział podobny dokument umieszczający fundamenty w IV wieku.
Tablice informacyjne na zewnątrz kościoła stwierdzają, że „stoi on na jednym z najstarszych w Europie miejsc kultu chrześcijańskiego, prawdopodobnie datowanym na początek IV wieku” i był „miejscem modlitwy i medytacji od 314 roku n.e.”. Wydaje się, że argument za tymi twierdzeniami został po raz pierwszy argumentowany przez lokalnego historyka Charlesa Lee w 1955 roku, który napisał:
Nie ma wątpliwości, że w tym okresie naprzeciw kościoła St Pancras znajdowało się rzymskie obozowisko, a kościół znajduje się na miejscu rzymskiego Compitum, które służyło jako centrum kultu publicznego i spotkań publicznych... wydaje się prawdopodobne, że rzymskie Compitum w St. Pancras zostało przystosowane do kultu chrześcijańskiego wkrótce po przywróceniu wolności religijnej w 313 (biorąc swoją nazwę od niedawno umęczonego Pancras).
„Rzymskim obozowiskiem” Lee był „Obóz Cezara w Pancras zwany Brill”, zidentyfikowany przez antykwariusza Williama Stukeleya w latach pięćdziesiątych XVIII wieku. Jednak nawet rówieśnicy Stukeleya nie widzieli żadnego śladu tego obozu i uważali, że Stukeley pozwolił, by jego wyobraźnia uciekła razem z nim. Gillian Tindall zasugerowała, że grudki i wybrzuszenia na polach na zachód od kościoła, które Stukeley zinterpretował jako obóz rzymski, były w rzeczywistości śladami pierwotnej średniowiecznej wioski St. Pancras, zanim centrum osady przeniosło się na północ do tego obszaru. znany jako Kentish Town.
Użycie przez Lee słowa compitum , właściwie rzymska świątynia lub sanktuarium usytuowane na skrzyżowaniu dróg, wskazuje na jego wdzięczność za pracę Montagu Sharpe (1856–1942), sędziego Middlesex , byłego przewodniczącego Rady Hrabstwa Middlesex oraz historyka i archeologa amatora. Sharpe zaproponował w książce opublikowanej po raz pierwszy w 1919 r., że obszar hrabstwa Middlesex w czasach rzymskich podlegał formie podziału ziemi znanej jako centuracja , wytyczonej drogami w regularnej siatce obejmującej całe hrabstwo. Sharpe zauważył, gdy kreślił swoje linie siatki, że wiele starożytnych kościołów parafialnych wydawało się znajdować na skrzyżowaniach lub w ich pobliżu, a przynajmniej na trasach drogowych. Doszedł do wniosku, że kościoły te muszą zatem stać na terenach pogańskich compita i reprezentować celowe przekształcenie pogańskich świątyń na chrześcijański użytek przez pierwszych misjonarzy ze środkowych Sasów w VII wieku. A stary kościół St Pancras jest jednym z tych zaznaczonych na mapie Sharpe'a.
Powyższe wyjaśnia, że nie ma wiarygodnych dowodów na wczesną datę powstania St Pancras i że wszystkie twierdzenia są oparte na niepotwierdzonych spekulacjach, bez żadnych dowodów archeologicznych ani dokumentów na poparcie tych spekulacji.
Zabytki wewnętrzne
W kościele znajduje się grób Samuela Coopera (lub Cowpera), miniaturzysty, przy jego wschodniej ścianie.
Cmentarz
Dziedziniec przykościelny, który jest największym terenem zielonym w okolicy, zarządzany jest przez londyńską gminę Camden . Ma kilka pięknych, dojrzałych drzew i został odrestaurowany w pierwszych latach XXI wieku.
Cmentarz służył nie tylko jako miejsce pochówku parafian, ale także katolików z całego Londynu. Wśród nich było wielu francuskich uchodźców (emigrantów), zwłaszcza księży, którzy uciekli przed rewolucją , jednym z nich był szpieg Chevalier d'Éon . Znani ludzie pochowani na cmentarzu to znany administrator kolonialny Joseph Wall, który został stracony za okrucieństwo w 1802 roku, pisarz wampirów i lekarz John Polidori , kompozytorzy Carl Friedrich Abel i Johann Christian Bach , osiemnasty syn Johanna Sebastiana Bacha oraz rzeźbiarz John Lniarz . William Franklin , nieślubny syn Benjamina Franklina i ostatni kolonialny gubernator New Jersey, został tu pochowany w 1814 roku. Istnieje grobowiec małżonków dla filozofów i pisarzy Mary Wollstonecraft i Williama Godwina , chociaż ich szczątki znajdują się teraz w Bournemouth . W 2009 r. różne grupy, zarówno wewnątrz kościoła, jak i przy nagrobku, obchodziły obchody 250. rocznicy urodzin firmy Wollstonecraft. W XVII i XVIII w. na cmentarzu pochowano wielu zagranicznych dygnitarzy i arystokratów; są one upamiętnione na Burdett-Coutts Memorial Sundial , wyszukanym pomniku zamówionym przez filantropkę Angelę Burdett-Coutts, 1. baronową Burdett-Coutts .
Architekt John Soane zaprojektował grobowiec dla swojej żony i siebie na cmentarzu przykościelnym, który obecnie znajduje się na liście I stopnia . To mauzoleum mogło stanowić inspirację dla projektu kultowych czerwonych budek telefonicznych autorstwa Gilesa Gilberta Scotta .
Inne osoby związane z cmentarzem to poeta Percy Bysshe Shelley i przyszła Mary Shelley , która w 1814 r. zaplanowała ucieczkę przed spotkaniami przy grobie swojej matki, wspomnianej już Mary Wollstonecraft. Charles Dickens wymienia go z imienia w swojej powieści z 1859 roku Opowieść o dwóch miastach , czyniąc z niego miejsce wyrywania ciał w celu dostarczenia zwłok do sekcji w szkołach medycznych, co było wówczas powszechną praktyką. Pochówki na cmentarzu ostatecznie ustały na mocy ustawy o pochówku pozamałżeńskiego w 1854 roku, a cmentarz St Pancras i Islington został otwarty w East Finchley. W połowie 1860 roku, młody Thomas Hardy , był odpowiedzialny za wykopu części cmentarza, w trakcie budowy Midland Railway „s London końca . Więcej pochówków usunięto w 2002 roku.
Cmentarz przykościelny został ponownie otwarty w czerwcu 1877 r. jako Ogrody St Pancras, po ruchu umożliwiającym przekształcenie nieużywanych cmentarzysk w ogrody publiczne. Angela Burdett-Coutts , ważna lokalna dobrodziejka, położyła kamień węgielny pod pamiątkowy zegar słoneczny , który podarowała.
Ostatnim dodatkiem jest polerowany marmurowy kamień przy wejściu do kościoła, współpraca i prezent od poety Jeremy'ego Clarke'a i rzeźbiarki Emily Young . Wpisuje się na nim: „A ja jestem tu / w miejscu / poza pożądaniem lub lękiem”, fragment z długiego wiersza Clarke'a „Pochwała”.
Nazwy notatek wymienionych na pomniku Burdetta Couttsa jako zaginione
Ten imponujący pomnik został wzniesiony w 1877 roku, kiedy północna część dziedzińca kościelnego została sformalizowana jako park publiczny, usuwając większość mniejszych nagrobków. Wymienia zagubione kamienie i wcześniejsze zezwolenia dla kolei.
- William Brett (zm. 1828), artysta i grawer
- Henry Burdett, złotnik (zm. 1736) przodek Angeli Burdett-Coutts, I baronowej Burdett-Coutts (prawdopodobna inspiracja dla pomnika)
- Mary Burke, żona Johna Burke'a (genealoga) , autorka Burke's Peerage
- Tyberiusz Cavallo , fizyk i filozof
- John Danby (muzyk)
- Arthur Richard Dillon , francuski arcybiskup (później ponownie pochowany we Francji)
- Bohater wojskowy Rufane Shaw Donkin, który popełnił samobójstwo
- Kawaler d'Eon , szpieg i szermierz
- John Flaxman , rzeźbiarz
- John Fleetwood , baronet
- Bonawentura Giffard i jego ojciec Andrew Giffard
- John Ernest Grabe , teolog
- John Gurney (sędzia) – uwaga: ten grób jest nienaruszony i czytelny, ale napis skierowany do granicy
- Louis Charles d'Hervilly
- Architekt Giacomo Leoni
- Maurice Margarot , reformator
- Thomas Mazzinghi, ojciec Józefa Mazzinghi
- Arthur O'Leary , franciszkański kaznodzieja
- Pasquale Paoli . Korsykański bohater (później ponownie pochowany na Korsyce)
- Stephen Paxton , muzyk
- Simon François Ravenet , grawer
- Mary Slingsby , aktorka
- Charles Henry Talbot , baronet
- Henryk Burza (zm.1753)
- John Walker (leksykograf) , pomnik ten nadal przetrwał i został niezależnie odrestaurowany przez Angelę Burdett-Coutts
Inne znane pochówki
zobacz "Cmentarz przy Starym Kościele St Pancras" . Znajdź grób . Źródło 19 grudnia 2016 .i Łysoń 2016
- Carl Friedrich Abel , kompozytor
- Johann Christian Bach , kompozytor
- Peter van Bleeck , artysta
- Francis Blyth , karmelita i ksiądz rzymskokatolicki
- Edward Boteler (zm.1681), poseł do Poole
- George Chalmers (artysta)
- Jeremy Collier , biskup
- Timothy Cunningham (zm.1789) założyciel Medalu Cunninghama
- Charles Dillon, 10. wicehrabia Dillon (zm.1741) i Lady Dillon (zm.1751) oraz inni członkowie rodziny
- Thomas Dongan, 2. hrabia Limerick
- William Franklin syn Benjamina Franklina
- Bevil Higgons , historyk
- Antoinette-Cecile de Saint-Huberty, śpiewaczka operowa
- Abraham Langford , licytator i dramaturg
- Thomas Mackworth (zm.1744), baronet
- Joseph Richards (zm. 1738), baronet
- Thomas Scheemakers , rzeźbiarz (1740-1808)
- Giovanna Sestini (1749-1814) śpiewaczka operowa
- Giambattista Tocco, książę de Sicignano (ok. 1760-1793), ambasador Królestwa Neapolu w Wielkiej Brytanii, popełnił samobójstwo wkrótce po przybyciu do Londynu w 1793 roku.
- Henry Sidgier , posiadacz patentu z 1782 r. na projekt pralki
- Duncan Stewart z Ardsheal , wódz klanu
- Benjamin Turney (1755-1836), lekarz szkolony w St Thomas. Przez kilka lat mieszkał na Jamajce na Plantacji Cukru Golden Grove.
- Joseph Wall (administrator kolonialny) , gubernator Coree w Afryce Zachodniej, powieszony za chłostę żołnierza
- Ned Ward , celnik i autor komiksów (bez pomnika)
- Samuel Webbe , kompozytor (pomnik i inskrypcja przetrwały, ale brakuje górnego obelisku)
- Jonathan Wild , kryminalista
- John Wittewrong (zm.1743), baronet
- Abraham Woodhead , naukowiec
- William Woollett , grawer (brak pomnika, mimo że nie został wymieniony na pomniku Burdetta Couttsa jako ważny grób zaginiony). Woollett z pewnością był ważny, ponieważ został uznany w kraju przez pomnik w Opactwie Westminsterskim
Kultura popularna
28 lipca 1968 Beatlesi zostali sfotografowani na cmentarzu w słynnej serii zdjęć, które miały promować singiel „ Hey Jude ” i Biały Album . Na ławce pamiątkowej znajduje się tablica upamiętniająca „Mad Day Out” grupy.
Teledysk do przeboju Lene Lovich z 1979 roku „Ptasia pieśń” został nakręcony w kościele i na cmentarzu.
W 2013 roku brytyjski piosenkarz R&B Sam Smith zagrał w kościele dwa koncerty. Wersja na żywo „I've Told You Now” znalazła się na luksusowych wydaniach ich albumu In the Lonely Hour .
24 września 2014 roku piosenkarka Claudia Brücken , najbardziej znana ze współpracy z niemiecką grupą elektroniczną Propaganda , wystąpiła w kościele z solowym show.
Stary kościół St Pancras jest często wymieniany w serii detektywistycznej „Bryant and May” autorstwa Christophera Fowlera.
Bibliografia
Źródła
- Cansick, Fryderyk Teague (1869). Zbiór ciekawych i interesujących epitafiów skopiowanych z pomników znanych postaci w starożytnym kościele i cmentarzach Saint Pancras, Middlesex . Londyn: J. Russell Smith.
- Inglis, Angela (2007). Tereny kolejowe: łapanie St. Pancras i King's Cross . Trubador. Numer ISBN 978-1-906221-40-9.
- Lee, Charles Edward (1955). Kościół i parafia św . Sobór Parafialny św. Pankrasa.
-
Lysons, Daniel (2016) [1795]. Okolice Londynu . Tom. 3. Historia miast, wiosek i przysiółków w promieniu dwunastu mil od tej stolicy, przeplatana anegdotami biograficznymi, hrabstwo Middlesex. Fb&c ograniczona. Numer ISBN 978-1-333-76731-0.
|volume=
ma dodatkowy tekst ( pomoc ) - Palmer Samuel (1870). St Pancras; Będąc antykwarycznymi memorandami topograficznymi i biograficznymi dotyczącymi rozległej parafii metropolitalnej St. Pancras . Londyn: Samuel Palmer; Pole i Tuer.
Dalsza lektura
- ' Richardson, John (1991). Camden Town i Primrose Hill Past: Wizualna historia Camden Town i Primrose Hill . Publikacje historyczne. Numer ISBN 978-0-948667-12-1.
- Baal, Ifgenia (2011). The Hardy Tree: opowieść o mentalności gangów . Wózek. Numer ISBN 978-1-907112-29-4.
Zewnętrzne linki
- Oficjalna strona internetowa
- Oficjalne informacje diecezjalne
- St Pancras Old Church w internetowym badaniu Survey of London .
- Wykopaliska w St Pancras Burial Ground 2002-2004 Brytyjski magazyn Archeology (kwiecień 2006)
- Recenzja architektoniczna na podstawie przewodnika kościelnego
- Cmentarz Saint Pancras w Find A Grave
- Historia projektu Blog
Współrzędne : 51°32′05.63″N 00°07′48.68″W / 51,5348972°N 0,1301889°W