Etap irlandzki - Stage Irish
Stage Irish lub Paddywhackery to stereotypowy portret Irlandczyków, niegdyś częstych w sztukach. Termin ten odnosi się do przesadnego lub karykaturalnego przedstawienia rzekomych irlandzkich cech w mowie i zachowaniu. Irlandczyk sceniczny był generalnie „gadatliwy, chełpliwy, nierzetelny, pijany, wojowniczy (choć tchórzliwy) i chronicznie pozbawiony pieniędzy”. Ta karykatura zawiera wiele kultur, w tym scenę, karykatury publikowane w języku Punch i frazesy języka angielskiego , takie jak terminy „ paddywagon ” i „ chuligan ”. Łącznie zjawisko to nazywa się „Paddywhackery”.
Wczesna irlandzka osobowość powstała w Anglii w kontekście wojny między jakobitami a zwolennikami wigów Wilhelma Orańskiego pod koniec XVII wieku. Później sceniczna irlandzka osobowość staje się bardziej komiczna i mniej groźna. Również pisarze irlandzcy używali persony w sposób satyryczny.
Wczesne przykłady
Charakter Teg w Roberta Howarda zabaw Komitetu (1662) został twierdził, że jest to pierwszy przykład tego typu. „Tam irlandzki sługa robi pokaz fałszywej naiwności, aby przechytrzyć parlamentarzystów oblegających jego rojalistycznego pana”.
Kapitan Macmorris w Henryka V przez Williama Szekspira jest niezapomniany charakter. Jego wiersz „Co to za mój naród?” został później przywłaszczony przez współczesnych pisarzy irlandzkich, stając się „powracającym epigrafem”. Macmorris jest jednak lojalnym i dzielnym zwolennikiem Henryka V, zupełnie innym niż późniejsi Irlandczycy z niższej klasy. The Irish Masque at Court Bena Johnsona (29 grudnia 1613; wydrukowano 1616) to kolejny wczesny przykład konwencji.
Wiersz Jamesa Farewella The Irish Hudibras (1689) został opublikowany po inwazji Wilhelma na Irlandię w celu stłumienia powstania Jakobitów. Uważa się, że jest to główne źródło stereotypu. Przybiera to formę parodii księgi VI Eneidy Wergiliusza , w której Eneasz schodzi do podziemi. W wierszu zastępuje to Fingal w hrabstwie Dublin, w którym irlandzki strój, zachowanie i wzorce mowy są parodiowane, jakby byli mieszkańcami Hadesu. Towarzyszący artykuł, Hesperi-Neso-Grapica lub A Description of the Western Isle autorstwa „WM” został opublikowany w 1715 roku. Broszury publikowane pod tytułem „Bog witticisms” również parodiowały rzekomą nielogiczność i głupotę Irlandczyków.
XVIII–XX wiek
Postacie irlandzkie pojawiły się w wielu sztukach w XVIII wieku. To nie były wszystkie negatywne stereotypy. Czasami Irlandczyk mógł mieć szlachetną, a przynajmniej sympatyczną postać. W innych potrafił przechytrzyć innych. Sztuka Thomasa Sheridana Captain O'Blunder opowiada o naiwnym Irlandczyku, który ostatecznie triumfuje nad swoim angielskim rywalem. Lucjusz O'Trigger w Richard Brinsley Sheridan „s The Rivals jest zbyt porywczy indywidualne. Postać musiała zostać przepisana z powodu skarg w Irlandii, że jest obraźliwie antyirlandzka. Wszystkie te postacie pochodziły z dystyngowanych klas społecznych.
W XIX wieku Irlandczyk sceniczny stał się bardziej stereotypem klasy niższej , kojarzonym z emigracją z połowy wieku. Udane sztuki Diona Boucicaulta The Colleen Bawn (1860) i The Shaughraun (1874) zawierały kilka irlandzkich postaci scenicznych. W tych melodramatach nastąpiła ewolucja sceny stworzonej przez Irlandczyków przez Boucicaulta, pochodzącego z Dublina. Były to stereotypowe komiksowe postacie reliefowe, które za pośrednictwem melodramatu zostały oprawione w bardziej pozytywnym świetle. Boucicault zrobił to jednak bez łamania negatywnych stereotypów. Nadal potrafią pić i łobuzów, ale Boucicault próbował ich wywyższyć dzięki większej charakterystyce. Chociaż produkt końcowy jest bardzo podobny do Irlandczyków scenicznych, zanim Boucicault go chwycił.
Patriotyczne przewroty stereotypu pojawiły się w Irlandii i komentowali je tacy pisarze jak Bernard Shaw w Innej wyspie Johna Bulla czy John Millington Synge w The Playboy of the Western World . Ta ostatnia sztuka została potępiona przez irlandzkich nacjonalistów, w tym przywódcę Sinn Féin Arthura Griffitha , który opisał sztukę jako „podłą i nieludzką historię opowiedzianą w najokrutniejszym języku, jakiego kiedykolwiek słuchaliśmy z publicznego podium” i że obrażała irlandzkich mężczyzn i kobiety.
Zobacz też
- Nastroje antyirlandzkie / Hibernofobia
- Stereotypy irlandzkich Amerykanów